Paul E. Kretzmann注釋｜歷代志下 第八章

# 歷代志下 第8章

歷代志下 8:1-10 所羅門的公共建築與僕役

V.2 那些戶蘭歸還所羅門的城邑，就是加利利西北部的城邑，所羅門曾將它們賜給戶蘭，但腓尼基王戶蘭認為這些城邑不適合他主要的產業用途而拒絕了（列王紀上 9:11）。所羅門就建造這些城邑，使以色列人住在其中，他用自己國家的人民來殖民這些城邑。

V.3 所羅門往哈馬瑣巴去，這可能是一個位於奧龍特斯河上及其東部的兩個敘利亞王國的聯盟，並且勝了它，他擊敗了這個聯盟的軍隊，因為其統治者以某種方式激怒了他。

V.4 他建造曠野裡的達莫，後來成為著名的芝諾比亞女王的帕爾米拉，又建造哈馬境內所有的積貨城，這些是沿著北部邊境的設防城鎮，要麼是為了促進他的商業活動，要麼是為了防範來自北方的攻擊。

V.6 又建造巴拉，在同一地區，以及所羅門所有的積貨城，和所有的戰車城，其中一些位於南部肥沃的牧場，以及騎兵城，他的騎兵駐紮在那裡，還有所羅門在耶路撒冷和黎巴嫩（據信他在那裡有避暑別墅）以及他全國境內一切所願建造的。

V.7 至於所有剩下的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，他們不是以色列人，而是征服之前居住在這片土地上的迦南民族的後裔，

V.8 卻是他們子孫中，在他們之後留在這地上的，以色列人沒有照耶和華最初的命令將他們滅盡，因此耶和華將他們留在這地，作為以色列永遠的網羅（士師記 2:1-3），所羅門使他們服勞役，直到今日，將他們降為僕役。

V.9 唯獨以色列人，所羅門不使他們作他的僕役，他們不必被迫從事卑微的工作；但他們都是戰士，是他的軍長、戰車長和騎兵長，他們在軍隊中擔任榮譽職位。

V.10 這些是所羅門王的官長，只有以色列人擔任監督，共有二百五十人，管理百姓。因此，所羅門在王國的所有事務中都表現出是一位明智的管理者，關心他人民的福祉和安全。他的王國是基督國度的預表，帶著屬靈、屬天、永恆的恩惠。

歷代志下 8:11-18 所羅門的敬拜與航海

V.11 所羅門將法老的女兒從大衛城帶到他為她建造的宮室，這是他為他的主要妻子建造的宮殿中的一個特別建築；因為他說：「我的妻子不可住在大衛以色列王的宮室裡，因為耶和華的約櫃所到之處都是聖潔的。」她自從嫁給所羅門以來，一直住在下城區的某個地方，因為國王認為讓一個前異教徒，特別是帶著仍然是異教徒的僕人，住在曾經有大衛會幕的地方是不合適的，那裡曾因約櫃的存在而被聖化。我們也以類似的方式將我們的教堂與日常用途區分開來，最好是專門用於施行恩典的媒介。

V.13 每日獻祭，按照摩西的吩咐，在安息日、月朔和節期，特別是每年三次的大節期，即無酵節、七七節和住棚節，所有這些節期的獻祭在摩西的書中都有詳細規定。

V.14 他又照著他父親大衛的定例（歷代志上 24:25-26），派定祭司的班次，各供其職，他們的班次和事奉的順序是由大衛在莊嚴的集會中確立的，又派定利未人各盡其職（歷代志上 25:1），在祭司面前讚美和事奉，協助他們處理聖殿的各種事務，正如每日的職責所要求的那樣；又派定守門的按著班次看守各門（歷代志上 9:7；歷代志上 26:1）；因為神人大衛是這樣吩咐的。

V.15 祭司和利未人，無論是關於班次的安排和任務的確定，還是關於財寶，即將可用的貴金屬和奉獻物用於聖殿的建造和裝飾，他們都沒有違背王的命令，也就是大衛的命令。

V.16 所羅門一切的工程，從耶和華殿宇立根之日直到完成，都已預備妥當，這包括聖殿為神聖敬拜所做的全部裝修和安排。這樣，耶和華的殿宇就完工了，各部分都為其預定的神聖用途準備就緒。

V.17 那時所羅門往以旬迦別去，在紅海以拉他灣的頂端，又往以祿去，這是同一海灣的另一個港口，在以東地的海邊。所羅門足夠精明，看出他的國家需要更多的商業活動，才能在列強中變得強大。

V.18 戶蘭藉著他的僕人給所羅門送來船隻，和熟悉航海的僕人，都是經驗豐富的水手；他們與所羅門的僕人一同往俄斐去，俄斐的位置不明，儘管通常認為它位於非洲東南海岸，從那裡運來四百五十他連得金子（約值九百萬美元），帶到所羅門王那裡。這是他海軍的常規載貨量。然而，所有這些財富與第二個所羅門，耶穌基督，賜給那些忠心到底的人的屬天和永恆的榮耀相比，都算不得什麼。