1掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
2第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。
3大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃來。」
4大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
5大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
6報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
7他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裏。』
8他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』
9他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
10我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」
11大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，
12而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。
13大衛問報信的少年人說：「你是哪裏的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
14大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
15大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」
16大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。
17大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
18且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。
19[歌中說]：以色列啊， 你尊榮者在山上被殺！ 大英雄何竟死亡！
20不要在迦特報告； 不要在亞實基倫街上傳揚； 免得非利士的女子歡樂； 免得未受割禮之人的女子矜誇。
21基利波山哪，願你那裏沒有雨露！ 願你田地無土產可作供物！ 因為英雄的盾牌在那裏被污丟棄； 掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
22約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮； 掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。
23掃羅和約拿單－ 活時相悅相愛，死時也不分離 －他們比鷹更快，比獅子還強。
24以色列的女子啊，當為掃羅哭號！ 他曾使你們穿朱紅色的美衣， 使你們衣服有黃金的妝飾。
25英雄何竟在陣上仆倒！ 約拿單何竟在山上被殺！
26我兄約拿單哪，我為你悲傷！ 我甚喜悅你！ 你向我發的愛情奇妙非常， 過於婦女的愛情。
27英雄何竟仆倒！ 戰具何竟滅沒！
# 撒母耳記下 第1章
撒母耳記下 1:1-16 亞瑪力人的信息
V. 2. 到了第三天，看哪，有一個人從掃羅的營中出來，這人曾是以色列軍隊中的戰士，他衣服撕裂，頭上蒙灰，這是極度悲傷的標誌；他來到大衛面前，就俯伏在地，向大衛下拜，向這位未來的君王致敬。
V. 3. 大衛問他：「你從哪裡來？」他回答說：「我從以色列營中，從戰場上的軍隊中逃出來的。」這句話甚至在這裡就暗示了軍隊遭遇了巨大的災難。
V. 4. 大衛又問他：「事情怎麼樣了？請你告訴我。」「事情怎麼樣了？情況如何？」這個問題同時也是一種驚恐的感嘆。他回答說：「百姓從戰場上逃跑了，軍隊潰散，一片混亂，許多百姓也倒下了，死了。」除了掃羅的護衛隊被全數殲滅（撒母耳記上 31:6）之外，他又說：「掃羅和他的兒子約拿單也死了。」這是他悲傷信息的最高潮。
V. 6. 那告訴他消息的少年人說：「我偶然來到基利波山，在戰鬥和逃跑的混亂中，看哪，掃羅正靠著他的槍，顯然他已經筋疲力盡，虛弱到難以獨自站立；看哪，戰車和騎兵正緊追不捨。」從這裡開始，這信使的謊言就顯露出來了，因為非利士人的戰車不可能追擊逃跑的軍隊進入山區。
V. 8. 「他又問我：『你是誰？』我回答他：『我是個亞瑪力人。』」這裡再次顯出這報告的不可能性，因為掃羅不可能獨自一人站立，沒有一個以色列人，甚至連一個拿兵器的人都沒有來幫助他。
V. 9. 「他又對我說：『請你靠近我，殺了我吧！』他要我非常靠近他，然後殺了他；『因為我極其痛苦，』他被痙攣抓住，發現自己無法揮舞武器，『因為我的生命還在我裡面，』他害怕在毫無防備的情況下，會遭受落入非利士人手中的羞辱。」
V. 10. 「於是我靠近他，殺了他，因為我確信他倒下後不可能活著，他無法從這次失敗中倖存；我取了他頭上的冠冕和他手臂上的手鐲，因為人們，特別是軍官，會佩戴臂章作為他們軍階的標誌，然後我把這些王權的象徵帶到我主這裡。」這個人的想法是透過他的行動來贏得大衛的青睞，並獲得豐厚的獎賞。
V. 11. 於是大衛抓住自己的衣服，將它們撕裂，這是無法抑制的悲傷的標誌；所有與他在一起的人也照樣行，這不僅是出於對大衛的尊重，也是因為他們意識到這次失敗對整個民族的重大意義。
V. 12. 他們為掃羅和他的兒子約拿單，為耶和華的百姓，為以色列家，哀哭、哭泣、禁食直到晚上，任憑悲傷席捲他們。君王、王子、軍隊和整個民族的逝去，使他們的悲傷極其深重，因為他們都倒在刀下。耶和華的百姓，因著神聖的盟約，在這場戰役中被耶和華離棄了；以色列家，所有同一位先祖的後裔，都被擊敗了。
V. 13. 大衛問那告訴他消息的少年人，他為了贏得大衛的青睞，扭曲事實並撒謊，彷彿他殺了一個危險的敵人：「你是從哪裡來的？」他回答說：「我是個外邦人的兒子，一個亞瑪力人，一個在以色列定居，但尚未被承認為成員的人。」
V. 14. 大衛對他說：「你怎麼不懼怕伸手殺害耶和華的受膏者呢？」大衛出於對君王地位和個人的尊重，不敢做的事，這個外邦人卻憑著自己的供詞，褻瀆地做了，顯然是希望得到獎賞。
V. 15. 大衛叫來一個少年人，說：「你上前去，擊殺他。」大衛在這裡憑藉他作為掃羅繼承人的地位，對一個自稱的兇手宣判了死刑。那少年人就擊殺了他，他就死了。
V. 16. 大衛對他說：「你的血歸到你自己的頭上，」這血腥的懲罰與他所承認的罪行相符；「因為你親口作證攻擊自己，說：『我殺了耶和華的受膏者。』」大衛因此為這樁臭名昭著、令人震驚的政治罪行報了仇。如果一個人自稱犯了某種過犯，並為自己沒有犯下的罪行而誇耀，他所展現的是在神面前有罪的性情，如果他按照自己的話語受審判，就不必感到驚訝。
撒母耳記下 1:17-27 大衛的哀歌
V. 17. 大衛為掃羅和他的兒子約拿單作了這首哀歌；他創作了這首輓歌，或稱哀悼之歌，以表達他對君王和他最親愛的朋友之死的深切真誠的悲傷。
V. 18. （他也吩咐人教導猶大人學習弓箭之歌，他命令這首歌要被練習，熟記於心；看哪，這歌寫在《雅煞珥書》上，這是一首記錄在《正直者之書》中的戰歌，而弓箭後來在以色列是一種非常重要的武器）：
V. 20. 「不要在迦特傳揚，不要在亞實基倫的街上宣告！」這兩座是非利士五大城市中的兩座，「免得非利士的女子歡喜，免得未受割禮之人的女子誇勝。」如果非利士人得知以色列英雄的死訊，他們將會，而且無疑已經，為勝利而嘲笑歡慶。
V. 21. 「基利波山哪，願你沒有露水，沒有雨水，也沒有獻祭的田地，沒有初熟的果子！」願天不降甘霖，願地不生五穀，作為對這次失敗的哀悼標誌；「因為在那裡，勇士的盾牌被輕賤地丟棄了，」被塵土和鮮血玷污了，「掃羅的盾牌，彷彿他未曾受膏抹油一般！」沒有人去撿起那盾牌，那軍隊領袖的象徵，從泥土中將它擦拭乾淨，重新擦亮。
V. 22. 「從被殺者的血，從勇士的脂肪，」被視為力量強大的標誌，「約拿單的弓箭從不退縮，掃羅的刀劍從不空回。」兩位英雄都習慣於取得完全的勝利，消滅每一個敵對的敵人，他們的勇敢和武藝廣為人知。
V. 23. 「掃羅和約拿單，生時可愛可親，值得傳頌，受人愛戴，和藹可親，死時也不分離。」他們生時因愛而結合，死時也緊密相連，他們一同為以色列獻出了生命。「他們比鷹更快，」以其敏捷和靈活著稱；「他們比獅子更強，」擁有獅子般的勇氣和力量。
V. 24. 「以色列的女子啊，當為掃羅哭泣！他曾用朱紅色、深紅色或紫色的衣服，從戰利品中，以及其他令你們喜悅的裝飾品，給你們穿上；他曾把金飾戴在你們的衣服上，作為他君王慷慨的證明。」
V. 26. 「我的兄弟約拿單啊，我為你感到痛苦，」因悲傷和哀悼而充滿焦慮，「你對我極其可愛，」受人愛戴；「你對我的愛奇妙無比，超越婦女的愛，」婦女以其深厚的感情和奉獻而聞名。
V. 27. 「英雄們何竟仆倒，戰爭的武器，」以色列的英雄們，作為戰鬥的工具，「何竟滅亡！」這首輓歌是一首民族歌曲，在以色列保存了掃羅和約拿單的名字。真正的愛和友誼要求一個人為失去朋友而哀悼，並永遠將他銘記在心。