Paul E. Kretzmann注釋｜撒母耳記下 第三章

# 撒母耳記下 第3章

撒母耳記下 3:1-21 押尼珥為大衛離開伊施波設

V.1 掃羅家和大衛家爭戰許久，直譯是「戰爭拖延了」，戰事持續存在，因為雙方都不承認對方為王，儘管表面上的敵對行動顯然沒有重新開始；但大衛耐心等候，信靠耶和華的應許，日漸強盛，掃羅家卻日漸衰弱；大衛的追隨者增加，伊施波設的追隨者則相應減少。

V.3 次子是基利押（或稱但以理，代上 3:1），是迦密人拿八的妻子亞比該所生；三子是押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦所生，基述是敘利亞的一個小諸侯國；

V.5 六子是以特念，是大衛的妻子以格拉所生。最後提到的三位婦人，在其他地方沒有記載。這些都是大衛在希伯崙所生，是他奇特的多妻婚姻的果實。

V.7 掃羅有一個妃嬪，名叫利斯巴，是亞雅的女兒。伊施波設對押尼珥說：「你為什麼與我父親的妃嬪同房呢？」這責備是因為押尼珥的行為僭越了王權，因為在古代東方，對後宮的佔有權就是對王位的宣稱，因此人們懷疑他覬覦王位。

V.8 押尼珥因伊施波設的話就甚惱怒，因為他對這個被他立為王的軟弱之人，似乎表現出自作主張和傲慢的行為，他說：「我豈是狗頭呢？我豈是低賤、可鄙之人，竟與猶大為敵，誰與猶大為伍呢？我今日向你父親掃羅家、他的弟兄和他的朋友施恩，沒有把你交在大衛手裡，你今日竟為這婦人的事指責我嗎？」伊施波設的地位、王國，一切都歸功於押尼珥，押尼珥似乎只是出於對掃羅的忠誠才站在他這邊；但他們之間沒有個人情誼，押尼珥認為這指控是對他的侮辱。

V.10 將國從掃羅家奪過來，並轉移，將大衛的王位建立在以色列和猶大之上，從但直到別是巴，從迦南的最北端到最南端。押尼珥顯然在此之前就已認識到伊施波設完全不適合君王統治，而後者的指控現在使事情達到高潮。

V.12 押尼珥派使者代表他去見大衛，說：「這地是誰的呢？」他的驕傲使他暗示自己才是以色列真正的統治者。又說：「你與我立約，看哪，我的手必幫助你，使全以色列都歸順你。」他期望在統一的國家軍隊中獲得高位，使所有北方支派都承認大衛。

V.13 大衛說：「好，我必與你立約；但有一件事我要求你，這是他堅持必須滿足的一個條件，就是你來見我面的時候，若不先將掃羅的女兒米甲帶來，你就不得見我的面。」這不僅因為米甲是他合法的妻子，大衛與以色列公主的結合也有政治原因，即為了贏得北方支派的好感。

V.14 大衛又派使者去見掃羅的兒子伊施波設，說：「把我妻子米甲還給我，我曾用一百個非利士人的陽皮聘她為妻。」這是一百個陽皮的聘禮，是掃羅所要求的聘禮，撒上 18:25。

V.15 伊施波設即使有意拒絕大衛的要求，也無法拒絕，他派人去把米甲從她的丈夫帕鐵那裡接回來，帕鐵似乎是善意地娶了她，撒上 25:44。

V.16 米甲的丈夫跟著她，一路哭著送到巴戶琳，在猶大的邊界，他的行為表明他真心喜歡米甲。押尼珥按照大衛的條件，負責這項任務，對他說：「回去吧！」他就回去了。

V.17 押尼珥在將米甲歸還給她合法的丈夫之前，就與以色列的長老們商議，說：「你們從前，直譯是『昨天和前天』，就曾尋求大衛作你們的王。」他們對伊施波設的不滿可能不止一次表達過；

V.18 現在你們就這樣做吧！因為耶和華曾論到大衛說：「我必藉我僕人大衛的手，拯救我的百姓以色列脫離非利士人的手，脫離他們一切仇敵的手。」這是先知傳統所暗示的應許，也是耶和華所揀選的君王所肩負的職責。

V.19 押尼珥又向便雅憫人說話，這裡將他們與北方支派區分開來，因為他們對掃羅家非常忠誠；押尼珥又去希伯崙向大衛說了以色列人所看為好的，以及便雅憫全家所看為好的。為了承認大衛的王權，他們想要與猶大人相同的優勢；他們完全準備好承認他。

V.20 於是押尼珥來到希伯崙見大衛，有二十人與他同來，作為全以色列的代表，作為盟約的見證人。大衛為押尼珥和與他同來的人設宴，這是一個正式的宴會。

V.21 押尼珥對大衛說：「我要起來去，為我主我王招聚以色列眾人，使他們與你立約，承認他是耶和華所揀選的君王，藉著他作為耶和華的工具，耶和華自己將統治他的百姓，使你照你心所願的，統治全體神的百姓。」大衛打發押尼珥去了，他就平安地走了，大衛將他視為他事業的真朋友。甚至神的仇敵和基督的仇敵，也常常成為實現神旨意和推進基督事業的工具。許多起初強烈反對主的人，後來也得到了更好的理解，並擁護了美好的事業。

撒母耳記下 3:22-39 押尼珥被約押謀殺，大衛為他哀悼

V.22 看哪，大衛的僕人和約押，後者是猶大軍隊的將軍，從追擊敵軍回來，他們曾出去襲擊鄰近的一個國家，帶回了許多戰利品，當時這樣的遠征是維持軍隊所必需的。但押尼珥不在希伯崙與大衛同在；因為大衛已經打發他走了，他已平安地離開了，被大衛以最好的關係送走了。

V.23 約押和與他同來的所有軍隊都到了，有人立刻告訴約押說：「尼珥的兒子押尼珥來見王，王已經打發他走了，他已平安地離開了。」

V.24 約押對押尼珥充滿仇恨，就來見王說：「你做了什麼事呢？看哪，押尼珥來見你，你為什麼打發他走了，而不是把他囚禁起來呢？他已經完全走了；沒有人採取行動去抓住他。」

V.25 你知道尼珥的兒子押尼珥，他來是要欺騙你，懷著邪惡和敵意的目的，要知道你的出入，要知道你所做的一切。約押在責備大衛時，指控押尼珥是個間諜、叛徒，他正在尋找有利於他陰謀的情報。目的當然是讓大衛對押尼珥產生如此不利的看法，以至於他會忽略約押正在策劃的報復。

V.26 約押從大衛那裡出來後，這次會面之後，就派使者去追趕押尼珥，他們把他從西拉井（或水池）那裡帶回來，因為使者追上他時，他已經走到那裡了；但大衛並不知道，他對約押的計劃一無所知，更不用說批准了。

V.27 押尼珥回到希伯崙時，無疑以為大衛還有進一步的指示給他，約押就拉他到城門旁，私下與他悄悄說話，他的隨從因此退下，約押就在那裡刺入他的腹部，使他死了，這是為了他兄弟亞撒黑的血，約押認為自己是為亞撒黑報仇。約押的行為是謀殺，並對大衛造成了錯誤的懷疑；他這樣做的真正原因是錯誤的野心和嫉妒，因為他擔心自己會被更有名望的押尼珥取代。

V.29 願這罪歸到約押頭上，歸到他父親的全家，神的懲罰應該轉移、降臨、傾瀉在約押全家身上；願約押家永不缺少患漏症的，利 15:2，或長大痲瘋的，或拄拐杖的，成為殘廢的，或倒在刀下的，在戰鬥中喪命的，或缺乏糧食的。可怕的疾病、暴力的死亡和貧困：這些是約押後代將永遠受到的懲罰。

V.30 約押和他兄弟亞比篩，他是同謀，殺了押尼珥，因為押尼珥在基遍的戰鬥中殺了他們的兄弟亞撒黑。這件事顯示了約押性格中的一些特徵，這些特徵後來在謀殺亞瑪撒時再次出現，撒下 20:10。

V.31 大衛對約押和所有與他同在的人說：「撕裂你們的衣服，束上麻布，這是最深切悲傷的標誌，在押尼珥面前哀哭，在他的屍體前，舉行正式的哀悼。」大衛王自己也跟在棺材後面，他參與這些儀式表明他內心深切的悲痛。

V.32 他們把押尼珥葬在希伯崙；王在押尼珥的墳墓旁放聲大哭，他的眼淚進一步證明了他悲傷的真誠；所有百姓也都哭了，分擔他的痛苦和同情。

V.33 王為押尼珥舉哀，作了一首輓歌，表達他對押尼珥無辜而可恥的死亡最深切的悲痛，說：「押尼珥的死，豈像愚頑人死一樣嗎？像一個無用、毫無價值的人嗎？」

V.34 你的手沒有被捆綁，你的腳也沒有被鎖鏈鎖住，他沒有犯任何罪；你像人倒在惡人面前，倒在刺客面前一樣倒下，被惡意謀殺。所有百姓都被這輓歌的哀悼所感動，又為他哭了。

V.35 眾百姓來勸大衛趁天還亮的時候吃飯，大衛就起誓說：「我若在日落之前嚐一點餅或別的什麼，願神重重地降罰於我。」他的悲傷最終表現為自願禁食。

V.36 眾百姓都注意到這事，並且喜歡，因為王所做的一切都使眾百姓喜歡，他以自己的行為方式贏得了百姓的愛戴和信任，並洗清了所有與謀殺押尼珥有關的嫌疑。

V.37 因為所有百姓，那些在希伯崙的人，以及所有以色列人，他們都聽到了這個消息，那天都明白，殺害尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。

V.38 王對他的臣僕說：「你們豈不知道今日以色列中倒下了一個領袖和一個偉人嗎？」押尼珥因其卓越的軍事才能而成為領袖，因其高尚的品格和對國家有價值的德行而成為偉人。

V.39 我今日雖然受膏為王，卻仍軟弱，無力採取當時真正需要的行動；這些人，洗魯雅的兒子們，對我來說太強硬了，他覺得自己還無法將他們繩之以法。願耶和華照惡人的惡行報應他。大衛暫時將這件事交給耶和華處理。如果肉體的熱心、憤怒、嫉妒、報復是驅動一個人的動機，主必在適當的時候懲罰他。