Paul E. Kretzmann注釋｜撒母耳記下 第九章

# 撒母耳記下 第9章

撒母耳記下 9:1-8 大衛恩待米非波設

V.1 大衛說：「掃羅家還有剩下的人沒有？還有他的後裔，他家裡的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」此處所用的「恩」字，是指主所施的恩惠，是神在信徒心中所活出的慈愛與恩惠的流露。他的問題暗示了答案：肯定還有親屬活著，我可以向他履行我對約拿單的承諾，撒上 20:14-15。

V.2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，他可能為大衛的一些人所認識，並被他們找來，以獲取國王所需的資訊。他們把洗巴叫到大衛面前，王問他說：「你是洗巴嗎？」他回答說：「僕人是。」

V.3 王說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要向他施神的恩惠。」大衛覺得自己有義務，既然他領受了主的憐憫，他也要將這恩惠傳遞給那個多年追殺他的人的後裔。洗巴對王說：「約拿單還有一個兒子，兩腿都是瘸的。」撒下 4:4。

V.4 王問他說：「他在哪裡？」洗巴對王說：「看哪，他在羅底巴，亞米利的兒子瑪吉家裡。」瑪吉顯然是一個富裕有影響力的人，住在約旦河東，靠近瑪哈念和拉巴亞捫，他把自己的家提供給這個可憐的瘸子作為避難所。

V.5 於是大衛王差人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡把他接來。他沒有耽延，立刻履行他的承諾並施憐憫，因為拖延善工往往等同於完全放棄。

V.6 約拿單的兒子、掃羅的孫子米非波設（或作米力巴力，代上 8:34）來到大衛面前，就俯伏在地叩拜，以敬畏的姿態承認他為王。大衛說：「米非波設！」他回答說：「僕人在此！」

V.7 大衛對他說：「不要害怕。」他不必擔心會像東方君主慣常那樣，將前朝所有成員處死而喪命；「我必因你父親約拿單的緣故向你施恩，我必將你祖父掃羅的一切田地都歸還給你。」這些田地可能已經歸入王室或掃羅的遠親所有；「你也可以常在我席上吃飯。」從王的恩惠中領受他的供養。這三重承諾旨在完全安撫米非波設，他巨大的不幸——失去父母、瘸腿和貧困——給他的一生蒙上陰影。

V.8 米非波設俯伏在地，感激王的美意，並用言語承認自己不配如此大的恩惠，說：「僕人算什麼，你竟顧念我這死狗呢？」這個比喻，如撒上 24:14，旨在表達徹底的無用和卑賤的感覺。大衛的寬容和愛，以及他熱切地投入善工的熱忱，是所有信徒的榜樣。

撒母耳記下 9:9-13 大衛為米非波設的照護下達命令

V.9 於是王召了掃羅的僕人洗巴來，他可能作為管家住在基比亞掃羅家族的產業上，對他說：「我已將掃羅和他全家的一切都賜給你主人的兒子了。」這就賦予了他獨一繼承人的所有權利。

V.10 所以，你和你的兒子、你的僕人要為他耕種田地，你要把出產收進來，完全負責農田並對收成負責，使你主人的兒子有食物可吃，使他的家或家人得到照護；「但你主人的兒子米非波設必常在我席上吃飯。」他本人將享有每天與王同席的榮譽。洗巴有十五個兒子，二十個僕人，因此他有能力管理如此大的產業，就是此處轉讓給米非波設的產業。

V.11 於是洗巴對王說：「僕人必照我主我王所吩咐的一切去行。」王說：「至於米非波設，他必像王的兒子一樣在我席上吃飯。」洗巴重複了王的話，以表明他完全同意並樂意順從。他認為表現得盡可能順從是明智之舉，以便獲得大衛的青睞。

V.12 米非波設有一個幼子，名叫米迦，代上 8:34。所有住在洗巴家裡的人都成了米非波設的僕人，他們按照大衛的命令照管基比亞的產業。

V.13 於是米非波設住在耶路撒冷，因為他常在王的席上吃飯，正如大衛所安排的，在王宮和餐桌上都是王室的同伴；他兩腿都是瘸的。大衛的行為高尚，以如此的恩惠對待米非波設，真是君王之風，預表了他偉大後裔耶穌基督的慈愛和溫柔憐憫，祂關懷所有貧窮、困苦和勞苦重擔的人。