# 創世記導論
創世記
導論
創世記（意為「開端」）是五經中的第一卷書。舊約後期書卷以及新約中的許多經文都迫使我們將五經歸於摩西所著。在創世記中，受神默示的作者記錄了世界的起源、人類的起源、婚姻制度的設立、罪惡的開端、神對罪惡世界的第一個審判、福音的首次宣講，以及蒙揀選民族作為彌賽亞預言承載者的開端。
創世記的作者摩西，是利未支派的暗蘭和他的妻子約基別的兒子，如出埃及記第2章和第6章所記載。他出生在埃及，當時一個新王朝興起，約瑟的功績已被遺忘，新法老給以色列人施加了前所未有的沉重負擔。藉著神的護理，當他的父母無法再將他藏在家中時，他自己的母親成了他的奶媽（出2:8-9）。摩西因此得以學習他民族的歷史和宗教。儘管後來他作為法老女兒的養子，學會了埃及人的一切智慧，但他仍忠於耶和華，他列祖的神。摩西從米甸地逃離法老的憤怒後，主呼召他成為以色列人的拯救者和領袖，他擔任此職務四十多年，直到他將百姓帶到迦南邊界。在那裡，他任命約書亞為繼承人，自己上了尼波山，神在那裡向他展示了百姓將要得為業的整個土地，他便在那裡去世，並由主親自埋葬。摩西可能是在曠野漂流的四十年期間寫下創世記的。神不僅默示他寫作，也向他啟示了書中大部分的內容，因為傳統充其量是極不可靠的，許多事件若非主的特別啟示，是無法為人所知的。
創世記可以從不同的角度進行劃分。最簡單的劃分是分為兩部分：第1-11章記錄了從歷史開端到變亂口音的所有事件；第12-50章則展示了神如何為建立神權政體鋪平道路，該政體後來存在了數個世紀。有些解經家偏好將其分為六個主要部分：第1-5章主要講述亞當，第6-11章講述挪亞，第12-24章講述亞伯拉罕，第25-27章講述以撒，第28-36章講述雅各，第37-50章講述約瑟。
創世記所涵蓋的時期始於人類的創造，終於洪水，約有1700年。雖然沒有充分理由認為當時世人尚未發展出書寫藝術（事實上，最近的發現反而表明，早在亞伯拉罕時代，書寫藝術在東方已是普遍的成就，甚至當時已有大型圖書館存在），但那時並沒有迫切需要記錄神的話語，因為列祖壽命極長，能夠將神向他們啟示的內容口耳相傳，代代相傳。例如，記錄顯示，亞當在挪亞的父親拉麥出生後又活了五十六年。這種護理的安排在洪水後持續了一段時間；因為亞伯拉罕在閃去世前150年出生，他無疑從閃的教導中受益匪淺。從洪水到約瑟去世的時期是真正的列祖時期，涵蓋了約六百年的時間。在此時期結束時，亞伯拉罕蒙揀選的家族已繁衍成一個眾多的民族。
現代的聖經學者將在創世記中找到豐富的證據，證明神在人類命運中的護理作為。然而，最重要的是，基督徒將以極大的興趣追隨彌賽亞的預表和預言，這些甚至在聖經早期就已出現；因為正如整個新約都回溯到基督，整個舊約也同樣展望基督。耶穌是所有神聖啟示的中心。