# 約伯記導論
約伯記
導論
約伯記以這位忍耐受苦者的名字命名，他的歷史被公認為樂意順服神旨意的偉大典範。本書的目的是討論一個問題，一個巨大而令人困惑的問題：為何公義的神會讓一個好人受苦，而許多不敬虔的人卻似乎只享受著最大的好運？本書以這樣的方式回答了這個問題：約伯是一個義人，他的信心和忍耐是值得效法的，他所受的苦難並非作為懲罰，而是作為有益的管教，旨在證明、考驗和潔淨他的信心，並且，歸根結底，這些苦難是為了榮耀神。約伯並非因為犯了什麼特別的罪而遭受如此非凡的苦難，而是因為主，以祂至高無上的威嚴，選擇採用這些措施來成就祂僕人最高的屬靈福祉。
儘管約伯記，除了導言部分，是一首詩歌，不僅是希伯來詩歌中最宏偉的作品之一，也是歷代以來所有民族文學中的傑作，但它卻建立在歷史事實之上，並包含真實的歷史材料。先知以西結（結 4:14-17）以及主的兄弟雅各（雅 5:11）都將約伯視為歷史人物。約伯居住的烏斯地，可能位於北阿拉伯的一個地區。他本人似乎生活在列祖時代，可能與他們有遠親關係。然而，他的故事發生在以色列人從埃及為奴之地被解救出來之前。
約伯記顯然分為三個部分。在序言之後，序言講述了約伯的虔誠和好運，他隨後的厄運，以及他如何承受這些苦難，接著是敘事的主體部分，完全以詩歌形式呈現。我們在這裡看到約伯和他的朋友們就他災難的原因展開的爭論，隨後是神在祂治理世界中的公義得到辯護，最後是神親自介入，祂責備約伯並給出了挑戰約伯信心的問題的解決方案。
本書的作者和寫作日期無法確定。它曾被歸於摩西、約伯本人、所羅門，以及以色列最輝煌時期的一位先知。它的寫作日期不可能早於摩西，也不可能晚於基督前約八世紀。約伯記顯然是一個整體，正如其整體輪廓和形式所表明的，因此其完整性不容任何程度的質疑。