1全能者既定期[罰惡]， 為何不使認識他的人看見那日子呢？
2有人挪移地界， 搶奪群畜而牧養。
3他們拉去孤兒的驢， 強取寡婦的牛為當頭。
4他們使窮人離開正道； 世上的貧民盡都隱藏。
5這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物； 他們[靠着]野地給兒女糊口，
6收割[別人]田間的禾稼， 摘取惡人餘剩的葡萄，
7終夜赤身無衣， 天氣寒冷毫無遮蓋，
8在山上被大雨淋濕， 因沒有避身之處就挨近磐石。
9又有人從母懷中搶奪孤兒， 強取窮人的[衣服]為當頭，
10使人赤身無衣，到處流行， 且因飢餓扛抬禾捆，
11在那些人的圍牆內造油，醡酒， 自己還口渴。
12在多民的城內有人唉哼， 受傷的人哀號； 上帝卻不理會[那惡人]的愚妄。
13又有人背棄光明， 不認識光明的道， 不住在光明的路上。
14殺人的黎明起來， 殺害困苦窮乏人， 夜間又作盜賊。
15姦夫等候黃昏， 說：必無眼能見我， 就把臉蒙蔽。
16盜賊黑夜挖窟窿； 白日躲藏， 並不認識光明。
17他們看早晨如幽暗， 因為他們曉得幽暗的驚駭。
18[這些惡人猶如浮萍]快快[飄去]。 他們所得的分在世上被咒詛； 他們不得再走葡萄園的路。
19乾旱炎熱消沒雪水； 陰間也如此[消沒]犯罪之輩。
20懷他的母要忘記他； 蟲子要吃他，覺得甘甜； 他不再被人記念。 不義[的人]必如樹折斷。
21他惡待不懷孕不生養的婦人， 不善待寡婦。
22然而上帝用能力保全有勢力的人； 那性命難保的人仍然興起。
23上帝使他們安穩，他們就有所倚靠； 上帝的眼目也看顧他們的道路。
24他們被高舉，不過片時就沒有了； 他們降為卑，被除滅，與眾人一樣， 又如穀穗被割。
25若不是這樣，誰能證實我是說謊的， 將我的言語駁為虛空呢？
# 約伯記 第24章
約伯記 24:1-17 神對待惡人的隱秘方式
V. 1. 全能者既不隱藏時日，為何認識祂的人看不見祂的審判之日呢？為何祂的朋友看不見這樣的審判之日，沒有證據證明神確實懲罰惡人呢？約伯的意思是，惡人似乎沒有得到應有的報應，神似乎不關心人們如何犯罪或受苦。約伯現在提到一些顯然未受懲罰的可怕罪行。
V. 5. 看哪，他們像野驢在曠野中，以未馴服的兇猛和對他人權利的絕對漠視，出去工作；他們清早起來尋找獵物，渴望掠奪；曠野為他們和他們的兒女提供食物，「曠野，以其稀少的根莖和草本植物，成為他兒女的食物」（德里奇），而曠野無法提供的，他則透過搶劫和掠奪的生活來獲取。曠野中那些難以馴服、熱愛自由的野驢，被描繪成群居流浪者、強盜的典型，他們靠掠奪為生。
V. 6. 他們各人在田間收割自己的莊稼，他們總是很幸運地為牲畜獲得足夠的飼料；他們也收取惡人的葡萄，採摘晚熟的果實，只要符合他們的目的，就大膽偷竊。
V. 7. 他們使赤身的人無衣過夜，那些被邪惡強盜壓迫的窮人，甚至連夜間用來遮蓋身體的唯一一件衣服也被剝奪，以致在寒冷中沒有遮蓋。
V. 8. 他們被山上的陣雨淋濕，窮人試圖在那裡尋找避難所，並因缺乏遮蔽而緊抱岩石，緊緊依附，蜷縮在岩石下，徒勞地試圖尋找遮蔽。現在又回到對暴君的描述。
V. 9. 他們從母親懷中奪走孤兒，將孤兒從母親懷中搶走，以便將他們撫養為奴隸，並向窮人索取抵押品，將可憐人僅剩的一點點東西以貌似合法的方式佔為己有。
V. 10. 他們使他赤身無衣而行，字面意思是：「他們（窮人）赤身裸體地溜達，沒有衣服」，他們從飢餓的人手中奪走禾捆，更確切地說：「他們（窮人）飢餓地扛著禾捆」，即為富人扛禾捆，富人強迫他們勞動，甚至不給他們足夠的食物來滿足他們的需要。
V. 11. 他們在牆內榨油，在嚴密監督下，他們被迫從橄欖中榨油，並踩踏他們的榨酒池，在酒槽中踩踏葡萄，卻忍受口渴，甚至在為富有的壓迫者工作時也不被允許解渴。
V. 12. 城裡的人發出呻吟，壯士因所受的折磨而哀號，這折磨威脅著他們的生命，受傷者的靈魂哭喊，因為惡人以帶血的武器攻擊他們；然而神不將愚昧歸於他們，祂似乎不顧惡人在這種情況下的暴力行為。這讓約伯非常驚訝，他無法理解，神為何不理會這種對神聖秩序的嘲弄。
V. 13. 他們是那些反抗光明的人，是光明的敵人，是美好和高尚事物的敵人，是黑暗和夜晚的兒女（羅馬書 13:12；帖撒羅尼迦前書 5:8）；他們不認識光明的道路，也不住在光明的路徑上，他們不願認識光明的道路，因為他們的行為會被所有人看見（約翰福音 3:20-21）。
V. 14. 殺人犯在天亮時起來，在黎明時分，天還未大亮時，殺害貧窮和困苦的人，殺害無助者以滿足他的嗜血慾望，在夜間則像盜賊，當沒有不設防的流浪者可供襲擊時，他就從事入室盜竊的勾當。
V. 15. 姦夫的眼睛也等候黃昏，等候夜晚的來臨，以便他可以從事他那不潔的勾當，說：「沒有人會看見我」；他蒙住自己的臉，不僅戴上厚厚的面紗，顯然還穿上女人的衣服，以便不被人認出。
V. 16. 在黑暗中，他們挖穿房屋，較貧窮房屋的牆壁是用乾泥建造的，盜賊可以強行進入，這些房屋是他們白天就標記好的；他們不認識光明，字面意思是：「他們白天把自己關起來，不想知道白天的光。」這是對罪犯的精確描述。
V. 17. 因為早晨對他們來說如同死蔭；最黑暗的夜晚對他們來說就像早晨，因為那時他們開始他們的邪惡勾當。如果有人認識他們，他們就處於死蔭的恐怖之中；他們對最黑暗夜晚的恐怖就像誠實人對白晝一樣熟悉，因此他們不迴避這些恐怖。這個描述與歷代罪犯的描述完全吻合。
約伯記 24:18-25 其他案例似乎支持約伯的觀點
V. 18. 他像水一樣迅速，他被不可抗拒地沖走，如同被洪水沖走；他們在地上所得的份被咒詛，無論他們稱之為自己的什麼；他看不見葡萄園的路，也就是說，他不再進入那裡，富有的作惡者無法享受他非法所得的財產。
V. 20. 懷胎的母腹，即生他的母親，將忘記他；蟲子將甘甜地吞食他，享受他屍體提供的美味大餐；他將不再被記念；邪惡將像樹一樣被折斷，不義就像一棵被砍倒的樹，突然被砍伐。
V. 22. 他也以自己的能力吸引強者，神以祂的力量保守強者，延長這些強大作惡者的生命。他起來，沒有人能確定生命，字面意思是：「這樣的人再次起來，儘管對自己的生命沒有把握」，即使他已對自己的生命絕望。
V. 23. 雖然神賜他安穩，使他得以安息，也就是說，神賜予他平靜的生活，使他得以存活，然而祂的眼睛卻注視著他們的道路，神看顧那些昌盛惡人的道路，賜福並保護他們。
V. 24. 他們被高舉片刻，卻又消失並被貶低；他們像其他人一樣被帶走，像其他人一樣滅亡，並像禾穗的頂端一樣被割下，當時的收割主要是透過割穗的方式進行的。
V. 25. 如果現在不是這樣，誰能證明我說謊，證明我說的是假話，並使我的話語毫無價值呢？約伯非常堅定地表達了他的信念，他現在憑藉他最近提出的論點，已經佔了上風。他覺得他們無法解決他所面臨的苦難這個謎團。