Paul E. Kretzmann注釋｜那鴻書 第一章

# 那鴻書 第1章

那鴻書 1:1-14 關於尼尼微審判的神聖旨意。神既是立約的神，又是宇宙全能的君王，祂宣告祂已完全決定要推翻並毀滅尼尼微，因為它是祂子民的仇敵。

V. 1. 尼尼微的默示，這是耶和華對這邪惡之城發出的威脅判決。這是伊勒歌斯人那鴻所見的異象書，這個詞可能表示那鴻並非親自傳達他的預言，而是立即將其寫成文字。

V. 2. 神是忌邪的，耶和華是報仇的，或者說：「耶和華是忌邪並施行報復的神」，正如祂古時所宣告的，出 20:5。耶和華是報仇的，並且滿有烈怒，字面意思是：「耶和華是報仇者，也是烈怒的主宰」，祂的怒氣是可怕的。耶和華必向祂的敵人報仇，祂的懲罰有時會延遲，但總是不可避免地會來臨，祂為祂的敵人存留忿怒，因為祂的延遲懲罰並非軟弱的縱容，而是展現祂的愛和憐憫，祂願所有人都得救，並明白真理。

V. 3. 耶和華不輕易發怒，祂對長期的邪惡有長久的忍耐和寬容，並且大有能力，當祂施行打擊時，祂的全能力量就會顯明出來，祂絕不以有罪的為無罪，那些已經顯明自己有罪的人。耶和華的道路在旋風和暴風之中，這些不過是祂能力的工具和展現，雲彩是祂腳下的塵土，在祂面前微不足道，祂隨己意使用它們。

V. 4. 祂斥責海，使海乾涸，就像祂使紅海在以色列子民面前分開一樣，出 14:15，祂使一切江河乾涸，因為它們都受祂的指揮；巴珊，約旦河以東肥沃的牧場，衰殘了，迦密，俯瞰地中海的山坡上樹木繁茂，以及黎巴嫩的花朵，原本是豐饒的象徵，也衰殘了，也就是說，當祂收回水分或命令河流乾涸時。

V. 5. 諸山因祂震動，參 摩 8:8，小山也都消化，如同發生可怕地震時一樣，地在祂面前焚燒，是的，世界和其中一切居住的，包括人類和無理性的野獸。

V. 6. 在祂的忿怒面前，誰能站立得住呢？在祂的怒氣自由燃燒時。誰能承受祂烈怒的熱氣呢？參 耶 10:10。祂的忿怒如火傾倒，像洪流一樣吞噬眼前的一切，申 4:24，磐石因祂崩裂。參 耶 23:29。但神的這忿怒不會打擊那些信靠祂的人。

V. 7. 耶和華本為善，即使在祂的審判之中，在患難之日是堅固的保障，是信徒遭遇困境和苦難時的避難所；祂也認識那些投靠祂的人，祂對他們有那種親密的認識，那種對他們需求的獨特洞察力，保證他們得到祂的幫助。

V. 8. 但祂必以漲溢的洪水，一種吞噬一切的洪災，將尼尼微的所在地徹底毀滅，使尼尼微不再是一座城市，其原址將用於完全不同的目的，黑暗必追趕祂的敵人，這是一個完全荒涼的景象。

V. 9. 你們向耶和華謀劃什麼呢？猶大百姓是否認為耶和華無法實現祂對尼尼微的威脅？祂必徹底毀滅；患難必不再興起第二次，因為耶和華的一次打擊就已足夠，所以猶大從亞述所受的苦難不會再次發生。

V. 10. 因為他們雖然像纏結的荊棘，交織或糾纏在一起，雖然他們像醉酒的人一樣酩酊大醉，雖然他們沉溺於狂歡和酒中，以至於火似乎無法觸及他們或嚴重影響他們，他們仍必像枯乾的碎秸一樣被吞滅。這個比喻顯示了亞述人所擁有的驕傲和膽大，以及他們認為自己是不可戰勝的觀念。

V. 11. 有一人從你那裡出來，即西拿基立或入侵猶大的其他統治者，圖謀惡事攻擊耶和華，心裡思想並口出此言，他是邪惡的謀士，一個建議無用之事、愚蠢且毫無結果的人。參 賽 36:14-20。

V. 12. 耶和華如此說：他們雖然安靜，人數眾多，無論他們多麼安穩和眾多，他們仍必如此被剪除，突然消失，如同被割倒一般，當他經過時，更確切地說，他將消逝，即那個膽大妄為、圖謀惡事攻擊耶和華的入侵者。我雖然使你受苦，使猶大俯伏在地，我必不再使你受苦，這對主的子民來說是一個安慰的源泉。

V. 14. 耶和華已經發出命令，關於你，你的名號必不再傳播，亞述諸王的王朝必將滅絕；我必從你神明的殿中剪除雕刻的偶像和鑄造的偶像，亞述人曾將信任寄託於這些偶像；我必為你預備墳墓，因為你卑劣，道德上不配，不再適合生存和掌權。因此，亞述權力的毀滅被清晰地闡明，其輪廓不容誤解。