1大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。 耶和華－我們的主啊， 你的名在全地何其美！ 你將你的榮耀彰顯於天。
2你因敵人的緣故， 從嬰孩和吃奶的口中， 建立了能力， 使仇敵和報仇的閉口無言。
3我觀看你指頭所造的天， 並你所陳設的月亮星宿，
4[便說]：人算甚麼，你竟顧念他！ 世人算甚麼，你竟眷顧他！
5你叫他比天使微小一點， 並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6你派他管理你手所造的， 使萬物，就是一切的牛羊、 田野的獸、空中的鳥、海裏的魚， 凡經行海道的，都服在他的腳下。
9耶和華－我們的主啊， 你的名在全地何其美！
# 詩篇 第八章
詩篇 8:1-9 彌賽亞之名的榮耀。交給詩班長，用於禮儀表演，用基提琴（一種齊特琴，因作者曾居住的非利士城市迦特而得名）演奏。大衛的詩。
V. 1. 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！這裡的會眾讚美神的存在所留下的印記和證據，無論是在創造之工中，還是在救贖的奇蹟裡。祢將祢的榮耀彰顯於諸天之上，遍及整個天空；因為諸天都因祂的榮耀而裝飾。這位主，其本質的無限卓越和威嚴反映在諸天之中，也在地上，在祂的會眾中得著榮耀。
V. 2. 祢從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，連懷抱中的嬰兒所發出的讚美，都證明是一種得勝的力量，一道堅固的壁壘和堡壘，為了祢的仇敵，為了那些敵對者，他們的攻擊將被神從孩童口中發出的全能讚美所挫敗，使祢制止仇敵和報仇的，使撒旦和牠所有的同盟者安靜下來，在他們對神作為的敵對中完全沉默。在這莊嚴的引言之後（耶穌自己曾提及這引言在祂受難前的主日得到應驗，太 21:15-17），大衛描述了基督位格中人性被高舉的奧秘。
V. 3. 我觀看祢所造的天，祢指頭的工作，耶和華全能的創造，並祢所設立的月亮星宿，所有這些都是神無限偉大和不可測量之能力的例證和證明，
V. 4. 便說：人算什麼，祢竟顧念他？偉大的神竟然會思念人性，人性遠低於祂，以至於無法比較；世人算什麼，祢竟眷顧他？正如希伯來書 2:6-10 所示，這裡指的是基督，祂取了人性，帶著其所有的軟弱和卑微，祂取了人的樣式，成為人的樣式，腓 2:7-8。唯有這位獨特的「人」才能適用接下來的話。
V. 5. 祢使祂比天使微小一點，字面意思是：「祢使祂比神缺少一點」，這在人子為人類受苦至深時，被祂天父離棄時得以應驗，正如祂自己所呼喊的；祢賜祂榮耀尊貴為冠冕，以神本質所特有的威嚴和榮耀為冠冕，這發生在耶穌基督，人子，進入祂被高舉的狀態時，那時救主，祂曾刻意放棄使用傳達給祂人性的神聖能力和威嚴的權利，現在也按著祂的人性，承擔並實踐了這權利。
V. 6. 祢派祂管理祢手所造的，作為整個宇宙的統治者，擁有無限的能力和威嚴，而且是按著祂的人性；祢將萬物都服在祂的腳下，弗 1:22：
V. 8. 空中的飛鳥，海裡的魚，凡經行海道的，這些受造物被提及，代表了所有的受造物。人類因墮落而失去的產業，由這位獨特的人子，人類的復興者，重新繼承。在這一位人，彌賽亞耶穌基督裡，人類重新獲得了失去的幸福和統治權，失去的尊榮和尊嚴。在這位人身上，耶和華的名以其完全的榮耀顯現出來。
V. 9. 耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！不僅在恩典的國度中（其代表在此讚美祂的偉大聖名），而且在權能的國度中！耶和華，耶穌基督，彌賽亞，人子，我們全能的君王：這是教會的安慰，這是其信息的總結。