Paul E. Kretzmann注釋|詩篇 第十七章

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第十七章

合和本 詩篇 第17章

1大衛的祈禱。 耶和華啊,求你聽聞公義, 側耳聽我的呼籲! 求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱!

2願我的判語從你面前發出; 願你的眼睛觀看公正。

3你已經試驗我的心; 你在夜間鑒察我; 你熬煉我,卻找不着甚麼; 我立志叫我口中沒有過失。

4論到人的行為,我藉着你嘴唇的言語自己謹守, 不行強暴人的道路。

5我的腳踏定了你的路徑; 我的兩腳未曾滑跌。

6上帝啊,我曾求告你,因為你必應允我; 求你向我側耳,聽我的言語。

7求你顯出你奇妙的慈愛來; 你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。

8求你保護我,如同保護眼中的瞳人; 將我隱藏在你翅膀的蔭下,

9使我脫離那欺壓我的惡人, 就是圍困我要害我命的仇敵。

10他們的心被脂油包裹; 他們用口說驕傲的話。

11他們圍困了我們的腳步; 他們瞪着眼,要把我們推倒在地。

12他像獅子急要抓食, 又像少壯獅子蹲伏在暗處。

13耶和華啊,求你起來,前去迎敵,將他打倒! 用你的刀救護我命脫離惡人。

14耶和華啊,求你用手救我脫離[世]人, 脫離那只在今生有福分的世人! 你把你的財寶充滿他們的肚腹; 他們因有兒女就心滿意足, 將其餘的財物留給他們的嬰孩。

15至於我,我必在義中見你的面; 我醒了的時候,得見你的形像就心滿意足了。

# 詩篇 第17章

詩篇 17:1-5 信徒在神裡面尋求庇護。在神眼中,每個真信徒都是一個可憐的罪人,他知道自己與生俱來的罪性無法讓他在神聖公義的審判台前稱義。同時,每個信徒都能夠並且確實歡喜地親近神,不是憑藉自己的功德,而是憑藉他對歸算給他的基督之義的信心。此外,他此時可以強調自己行為的真誠和生命的公義,因為他所行的善工是神在他裡面所做的工,因此必蒙主的垂聽。大衛的禱告。憑藉他生命的公義提出懇求。

V. 1. 耶和華啊,求你聽我的公義,聽信徒陳述他公義的論證;側耳聽我的呼籲,他響亮而迫切的呼求;求你留心聽我從無偽的嘴唇所發的禱告,從沒有虛偽和欺騙的嘴唇所發的禱告;因為如果他被罪惡玷污,他就不敢親近主,那樣的禱告嘴唇將充滿謊言。

V. 2. 願我的判斷從你面前發出,使他脫離過犯,神親自宣告大衛在他面前無罪;願你的眼睛察看正直,神看見並判斷正確,他洞察人心,知道真正的正直。

V. 3. 你已經試驗我的心,考驗它的真誠;你夜間鑒察我,那時的查驗特別深入,因為靈魂不受外界事件和喧囂的干擾;你熬煉我,進行了非常仔細的檢查,卻找不著什麼,沒有邪惡的思想;我立志叫我口中沒有過失,他不會讓一個罪惡的思想從他口中說出。

V. 4. 至於世人所行的事,正如大衛注意到世人一般的行為方式,我藉著你嘴唇的言語,按照神的命令,自己謹守,不行強暴人的道路,他沒有效法惡人的榜樣,犯下壓迫、搶劫和暴力的罪行。

V. 5. 求你扶持我的腳步,使我的腳步不滑跌,他的腳步遵循神所指示的道路,他沒有偏離神命令的道路,他可以真誠地在神的審判台前陳述他的公義。這是所有信徒的榜樣,同時也是對虛偽的警告;因為只有良心無虧的人才能如此禱告。

詩篇 17:6-15 大衛呼求神幫助。

V. 6. 我曾呼求你,即以他所描述的身份,作為一個神的兒女,可以正當地指出他生命的公義,因為你必應允我,神啊,大衛對此深信不疑。求你側耳聽我,以最專注的態度,聽我的言語。

V. 7. 求你顯出你奇妙的慈愛,賜給他一個證明,一個展示他的恩惠,你這用右手拯救那些投靠你脫離起來攻擊他們的人的,這就是大衛如此堅定地信靠主的原因。

V. 8. 求你保護我,如同保護眼中的瞳人,這被稱為人最珍貴的財產;將我藏在你翅膀的蔭下,如同母鳥溫柔地保護她的雛鳥,參申32:10-11;詩36:7;太23:37,

V. 9. 脫離那欺壓我的惡人,他們貪婪地圍繞他,意圖耗盡和吞噬他,脫離我的仇敵,他們圍困我,準備從四面八方攻擊他。
V. 10. 他們被自己的脂肪包裹,他們對一切人情都麻木不仁;他們口出狂言,他們的行為傲慢無禮,彷彿勝利在望。

V. 11. 他們現在圍困我們的腳步,以至於信徒的一舉一動都逃不過他們的眼睛;他們把眼睛盯在地上,他們熱切地觀察,以便抓住機會將信徒擊倒在地,從而徹底壓倒他們;

V. 12. 像獅子急於捕食,熱切地潛伏在獵物路徑上,又像少壯獅子蹲伏在隱密處,蜷縮在藏身之處,準備撲向毫無防備的受害者。

V. 13. 耶和華啊,求你起來,大衛再次響亮的呼籲,使他失望,出去迎戰敵人,預先阻止他的邪惡舉動,將他擊倒;求你用你的刀救我的命脫離惡人,脫離撒旦領導下所有不義的人,藉著他全能的刀,主可以迅速帶來拯救,

V. 14. 脫離那些作你手的世人,更確切地說,用他的手拯救脫離這些人的邪惡計劃,耶和華啊,脫離那些世人,他們所有的興趣都在今生,他們在今生有他們的份,他們所渴望的一切的尺度,你用你隱藏的財寶充滿他們的肚腹,將他所掌管的豐富的世俗財物賜給他們。他們兒女滿堂,在這方面也蒙福,並將其餘的財產留給他們的嬰孩,他們的兒女從他們那裡繼承了大量的世俗財物。因此,不敬虔之人的好運只在於今世的財寶,當金錢、榮譽和享樂屬於他們時,他們的野心就達到了頂峰。但詩人最後將自己與所有這些世俗的幸福及其伴隨的罪惡直接對比。

V. 15. 至於我,我必在義中見你的面,作為在基督耶穌裡擁有神之義的快樂擁有者,這是基督徒最榮耀的財寶;我必因你的形像得以滿足,一種永恆的滿足,不同於今世任何短暫的享受,當我醒來時,神原來的形像在復活的信徒身上得以恢復,以對神的完全認識和真正的公義與聖潔的形式,弗4:24;西3:10。簡而言之,這將是末世大復活的幸福,面對面地看見神,並與他同在永恆的公義和聖潔中,直到永永遠遠。

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