Paul E. Kretzmann注釋｜詩篇 第二十四章

# 詩篇 第24章

詩篇 24:1-6 榮耀君王的降臨。彌賽亞的國度。這是一篇大衛的詩，另一首關於彌賽亞及其國度的讚美詩，旨在預備舊約信徒迎接祂的降臨，並激勵新約信徒以應有的敬意對待他們的君王。

V.1 地和其中所充滿的，都屬耶和華；世界和住在其間的，都屬祂。整個可見的受造物都屬於耶和華，因為這是祂全能的產物；其中所充滿的，即其內容所充滿的一切，都在祂的權能之下；世界和住在其間的，不僅是無生命的受造物，而是所有居住在世界上的活物。這一切都在祂絕對、無限的權能之下，屬於祂的權能國度。

V.2 因為祂把地建立在海上，安定在水上。祂將地的根基安置在浩瀚的海洋之中，並將其安定在水上，當祂將水與旱地分開並稱後者為地時，就給了它一個堅固的基礎。這是耶和華最大、最廣闊的國度，包含所有受造之物。但接下來的描述縮小到一個較小的國度。

V.3 誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？耶和華的山，即錫安山，是祂在祂子民中間顯現之處，也是祂聖潔會眾的預表。誰能站在祂的聖所？即祂聖潔之地，祂向祂教會的成員顯現之處；因為當時只有猶太教會的成員才被允許進入內院。

V.4 就是手潔心清，不向虛妄，不懷詭詐的人。手潔，指禮儀上潔淨，未沾染罪行；心清，指對耶和華的愛沒有虛偽；不向虛妄，指不以任何形式的偶像崇拜行為抬高自己的靈魂；不懷詭詐，指不發虛假的誓言。猶太教會的真正成員是新約教會的預表，所有那些心因信靠救贖主而得潔淨，手因愛祂而遠離罪惡和一切污穢，靈魂絲毫不關心現世偶像崇拜的虛妄之人，都屬於新約教會。符合此描述的人，在耶和華的山上是受歡迎的，祂在祂的聖所熱切尋求他們。

V.5 他必從耶和華得蒙賜福，從救他的神得著公義。他必從耶和華得蒙賜福，即在耶穌基督裡神的義，這義歸算給所有信徒，並確保他們的救恩；從救他的神得著公義。正是藉著將公義賜給一個又一個聽道者，一個世代、一個民族被聚集起來，他們生命的主要目標是更多地認識耶和華，他們的上帝。

V.6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。他們渴望跟隨雅各的上帝，遵行祂的吩咐，進入與祂更完美的交通，因為他們尋求雅各，這位真宗教的先祖，就是尋求那啟發真宗教的，他們救恩的永恆上帝。細拉。因此，恩典的國度，即耶穌基督的教會，被簡潔而恰當地描述出來。

詩篇 24:7-10 君王的歡迎

V.7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶啊，你們要被舉起！榮耀的君王將要進來！這幅畫面描繪了一支強大的軍隊向前推進，佔領錫安山，一位偉大的君王率領著這支軍隊，祂要進入這城，即聖徒的會眾。挑戰的呼聲響起，錫安的城門，即主屬靈聖殿的門戶，應當抬起頭來，即抬高門楣，擴大空間，為這位偉大君王的進入讓路。它們被稱為永久的門戶，因為它們自從第一個人接受彌賽亞的應許以來就已存在，並將永遠存留，儘管地獄的門戶竭力試圖推翻它們。現在一個獨唱的聲音問道：

V.8 這榮耀的君王是誰呢？合唱團歡樂地回答：就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。彌賽亞是全能的上帝，在戰爭中強大無敵，披戴著永恆的榮耀和威嚴。祂在這裡被描繪成來到祂的子民中間，是一位從一開始就確保戰勝所有敵人，將擊潰所有仇敵的君王。挑戰的呼聲再次響起：

V.9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶啊，你們要把頭抬起！榮耀的君王將要進來！彌賽亞渴望進入所有那些願意接受祂的愛和憐憫的人的心中。一個獨唱的聲音：

V.10 這榮耀的君王是誰呢？合唱團歡樂地高呼回答：萬軍之耶和華，偉大的耶和華撒巴俄，祂就是榮耀的君王。細拉。願每個心都歡樂地向祂敞開，以便祂能進入並永遠居住，在祂偉大的威嚴和祂愛的榮美之中。