1大衛的詩。 不要為作惡的心懷不平， 也不要向那行不義的生出嫉妒。
2因為他們如草快被割下， 又如青菜快要枯乾。
3你當倚靠耶和華而行善， 住在地上，以他的信實為糧；
4又要以耶和華為樂， 他就將你心裏所求的賜給你。
5當將你的事交託耶和華， 並倚靠他，他就必成全。
6他要使你的公義如光發出， 使你的公平明如正午。
7你當默然倚靠耶和華，耐性等候他； 不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
8當止住怒氣，離棄忿怒； 不要心懷不平，以致作惡。
9因為作惡的必被剪除； 惟有等候耶和華的必承受地土。
10還有片時，惡人要歸於無有； 你就是細察他的住處也要歸於無有。
11但謙卑人必承受地土， 以豐盛的平安為樂。
12惡人設謀害義人， 又向他咬牙。
13主要笑他， 因見他[受罰]的日子將要來到。
14惡人已經弓上弦，刀出鞘， 要打倒困苦窮乏的人， 要殺害行動正直的人。
15他們的刀必刺入自己的心； 他們的弓必被折斷。
16一個義人所有的雖少， 強過許多惡人的富餘。
17因為惡人的膀臂必被折斷； 但耶和華是扶持義人。
18耶和華知道完全人的日子； 他們的產業要存到永遠。
19他們在急難的時候不致羞愧， 在饑荒的日子必得飽足。
20惡人卻要滅亡。 耶和華的仇敵要像羊羔的脂油； 他們要消滅，要如煙消滅。
21惡人借貸而不償還； 義人卻恩待人，並且施捨。
22蒙耶和華賜福的必承受地土； 被他咒詛的必被剪除。
23義人的腳步被耶和華立定； 他的道路，耶和華也喜愛。
24他雖失腳也不致全身仆倒， 因為耶和華用手攙扶他。
25我從前年幼，現在年老， 卻未見過義人被棄， 也未見過他的後裔討飯。
26他終日恩待人，借給人； 他的後裔也蒙福！
27你當離惡行善， 就可永遠[安]居。
28因為，耶和華喜愛公平， 不撇棄他的聖民； 他們永蒙保佑， 但惡人的後裔必被剪除。
29義人必承受地土， 永居其上。
30義人的口談論智慧； 他的舌頭講說公平。
31上帝的律法在他心裏； 他的腳總不滑跌。
32惡人窺探義人， 想要殺他。
33耶和華必不撇他在惡人手中； 當審判的時候，也不定他的罪。
34你當等候耶和華，遵守他的道， 他就抬舉你，使你承受地土； 惡人被剪除的時候，你必看見。
35我見過惡人大有勢力， 好像一棵青翠樹在本土生發。
36有人從那裏經過，不料，他沒有了； 我也尋找他，卻尋不着。
37你要細察那完全人，觀看那正直人， 因為和平人有[好]結局。
38至於犯法的人，必一同滅絕； 惡人終必剪除。
39但義人得救是由於耶和華； 他在患難時作他們的營寨。
40耶和華幫助他們，解救他們； 他解救他們脫離惡人，把他們救出來， 因為他們投靠他。
# 詩篇 第37章
詩篇 37:1-40 惡人的表面好運與信徒的真正幸福之比較。這是一篇大衛的詩，被公認為他最優美的作品之一，路德稱之為「虔誠者的衣裳」，並帶有「聖徒的忍耐就在此」的銘文（啟14:12）。
V.2 因為他們必像草一樣迅速被割下，枯萎滅亡，又像青草一樣枯乾，如同春天柔嫩的草木和幼苗，其美麗轉瞬即逝。這兩節表達了整篇詩篇的主旨，其中包含的兩個思想將進一步闡述。
V.3 你當倚靠耶和華，行善；每個信徒都應將全部信心單單寄託於耶和華，並行善；如此，你必安居地上，這勸勉是為了過一種平靜安穩的生活，而且，你必得餵養，更確切地說，在一切事務中實踐忠誠和正直。
V.5 當將你的事交託耶和華，字面意思是「將它滾到耶和華身上」，無論它帶著多少煩惱和憂慮，看起來多麼沉重；也要倚靠祂，祂就必成全，為信徒真正的幸福成就一切所需。
V.6 祂必使你的公義，現在雖未受賞識，處於最深的黑暗中，如光發出，如同黎明的光芒灑滿東方天空，晨曦驅散黑暗；又使你的判斷，信徒的權利，如正午，在全世界眼前全然明亮。
V.7 你當在耶和華面前靜默，耐心等候祂，以那種平靜的順服，知道自己在祂手中是安全的，並以堅定的盼望等候祂的幫助；不要因那道路亨通的，因那惡人得享好運，因那惡謀成就的人而心懷不平，不要焦慮煩惱，因為他實行惡計以傷害義人。
V.8 當止住怒氣，離棄忿怒，警惕地防範惡劣脾氣的罪；不要心懷不平，以致作惡，因為如果信徒屈服於煩惱，這將是自然的結果；他自己也會犯下罪。
V.9 因為作惡的必被剪除，這個結果是確定的，無需信徒的罪惡怒氣；但那等候耶和華的，堅定地信靠祂的，必承受地土，即使在今生也能享受真正的幸福，同時確信永恆的祝福。
V.10 因為還有片時，惡人就不在了，被上帝報應之手抹去；你還要細察他的地方，驚訝為何它如此突然空無一人，卻找不著了，字面意思是「它不在了」，表示上帝報應性公義的迅速打擊。
V.11 但謙卑人，那些謙卑地信靠上帝的人，必承受地土，正如主在馬太福音5:5所重複的；並以豐盛的平安為樂，在耶和華的祝福下享受真正昌盛的幸福。
V.14 惡人已經拔出刀來，意圖殺人，也已經彎弓，準備射出致命的箭，要打倒困苦窮乏的人，用暴力的武器，並殺害行為正直的人，那些按照耶和華旨意行事的人。
V.16 義人所有的雖少，即使他在世上的財物貧乏，卻勝過許多惡人的財富，這些財富並不代表真正的昌盛，因為它們不能帶來滿足，不能給他們安息和滿足。
V.17 因為惡人的膀臂必被折斷，使這些作惡的肢體既不能傷害他人，也不能自救；但耶和華扶持義人，耶和華是他們永恆的力量和支柱。
V.18 耶和華知道正直人的日子，細心看顧他們，慈愛地安排他們所遭遇的一切；他們的產業必存到永遠，他們將得到祂為他們預備的祝福，無論今生或永恆。
V.19 他們在患難的時候必不蒙羞，不會因被主離棄而成為嘲笑的對象，在饑荒的日子必得飽足，他們的需要將按照上帝恩惠和美善的旨意得到供應。
V.20 但惡人必滅亡，他們最終的命運被一再強調，耶和華的仇敵必像羊羔的脂肪，或「像牧場的榮華」，迅速消逝；他們必消滅，像煙一樣消散，如同煙霧在空氣中溶解消失。
V.22 因為蒙祂賜福的必承受地土，耶和華的祝福證明他們擁有豐盛的富足；但被祂咒詛的必被剪除，他們最終的命運是極度的匱乏和不幸，無論他們積聚了多少財寶。
V.24 他雖失腳，因為即使義人偶爾也會跌倒，犯下過犯，卻不致全然仆倒，不會完全倒下，無法再站起來；因為耶和華用手扶持他，支持他，向他提供祂全能和恩惠的幫助，使他能再次站立，繼續前行。
V.25 我從前年輕，現在年老，詩人從一生的經驗中汲取教訓；卻未曾見過義人被撇棄，被遺棄到無可救藥的地步，也未曾見過他的後裔討飯，遭受永久的匱乏。暫時的被遺棄和貧困或許會有，但義人從未真正被耶和華撇棄。
V.26 他，義人，藉著信心擁有真正公義的人，常常施憐憫，在愛的行為中展現他心中的信心，並且借貸；他的後裔也蒙福，耶和華的祝福臨到他的家和家人。因此，大衛得出的結論是：
V.28 因為耶和華喜愛公平，祂在與人的一切交往中都是公義的，並不離棄祂的聖民；他們必永遠蒙保守。但惡人的後裔必被剪除，他們整個後代，跟隨他們作惡的，都必被毀滅。
V.31 他上帝的律法在他心裡，為他虔誠的行為提供動機；他的腳步必不滑跌，他的一切行為都由一個確定的規則和準則引導，因為他的意志受上帝旨意的規範。
V.33 耶和華必不將他留在惡人手中，不會將義人交給惡人的邪惡意圖，也不在他受審判時定他的罪，即使世人宣告他有罪，神聖的審判也會宣告他無罪。
V.34 你當等候耶和華，以平靜、堅定的信心，遵守祂的道，祂就必使你高升，承受地土，這個應許在這篇詩篇中出現了六次；惡人被剪除的時候，你必看見。
V.36 但他過去了，更確切地說，「看哪，有人經過」，如同一個偶然的路人，看哪，他就不在了，消失得無影無蹤；是的，我尋找他，卻找不著。 「榮耀之路只通向墳墓。」
V.37 你要細察那完全人，觀看那正直人，仔細觀察耶和華如何對待這樣的人；因為那人的結局是平安，平安的人將得到永恆的平安，作為上帝憐憫的賞賜。
V.39 但義人的救恩，他們身體和靈魂、財產和榮譽最終脫離一切邪惡的拯救，是出於耶和華：祂是他們在患難時的力量，在各種困境和壓迫中的力量。
V.40 耶和華必幫助他們，搭救他們；祂必搭救他們脫離惡人，拯救他們，因為他們信靠祂，以耶和華為他們唯一的避難所。這篇詩篇的教訓在保羅·格哈特（Paul Gerhardt）著名的讚美詩《將你一切憂慮交託》中得到了優美的總結，這首詩為許多煩惱的心靈帶來了安慰。