Paul E. Kretzmann注釋|詩篇 第三十九章

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第三十九章

合和本 詩篇 第39章

1大衛的詩,交與伶長耶杜頓。 我曾說:我要謹慎我的言行, 免得我舌頭犯罪; 惡人在我面前的時候, 我要用嚼環勒住我的口。

2我默然無聲,連好話也不出口; 我的愁苦就發動了,

3我的心在我裏面發熱。 我默想的時候,火就燒起, 我便用舌頭說話。

4耶和華啊,求你叫我曉得我身之終! 我的壽數幾何? 叫我知道我的生命不長!

5你使我的年日窄如手掌; 我一生的年數,在你面前如同無有。 各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。 (細拉)

6世人行動實係幻影。 他們忙亂,真是枉然; 積蓄[財寶],不知將來有誰收取。

7主啊,如今我等甚麼呢? 我的指望在乎你!

8求你救我脫離一切的過犯, 不要使我受愚頑人的羞辱。

9因我所遭遇的是出於你, 我就默然不語。

10求你把你的責罰從我身上免去; 因你手的責打,我便消滅。

11你因人的罪惡懲罰他的時候, 叫他的笑容消滅,如[衣]被蟲所咬。 世人真是虛幻! (細拉)

12耶和華啊,求你聽我的禱告, 留心聽我的呼求! 我流淚,求你不要靜默無聲! 因為我在你面前是客旅, 是寄居的,像我列祖一般。

13求你寬容我, 使我在去而不返之先可以力量復原。

# 詩篇 第39章

信徒面對惡人表面上的幸福時的態度。交給詩班長,就是耶杜頓(或以探,大衛首席詩班長之一的名字,他是一個家族或詩班的領袖,主要活躍於敬拜的禮儀部分)的詩,大衛的詩。

V.1 我曾說:我要謹慎我的行為(他整個思想和行為的方式),免得我用舌頭犯罪(即因自己的不幸與惡人的好運相比而發怨言和抱怨);我要用嚼環勒住我的口(一個口套,以防止他哀嘆),當惡人在我面前的時候(在他面前,當他被迫看到惡人在其權勢的豐盛中亨通,表面上享受著一切美好的事物)。

V.2 我默然無聲,是因信靠的順服;我連好話也不說(遠離繁榮),他將自己的心靈與思想與一切隔絕,單獨與神交通;我的愁苦卻發動了(他的煩惱最終迫使他向主呼喊)。

V.3 我的心在我裡面火熱(他的情感像被壓抑的火焰,尋求宣洩);我默想的時候,火就燒起(衝破一切壓抑)。於是我用舌頭說話(將他的抱怨指向主)。

V.4 耶和華啊,求你叫我曉得我的結局(使他對這世俗生命的虛空和它被截斷的速度有正確的理解),我的壽數幾何(這壽數可能很快就滿了),叫我知道我的生命是何等短暫(一個必死的人,身處於必朽壞的事物之中)。這個思想旨在強調的,不是人類生命的短暫,而是其徹底的虛空,因此,將自己專注於世俗事務而排斥那「不可缺少的一件事」——憑信心和信靠抓住神——是何等愚蠢。

V.5 看哪,你使我的年日如手掌那麼長(每個凡人被分配的生命僅僅是一掌之寬);我一生的年數,在你面前如同無有(在永恆的神面前)。誠然,各人最穩妥的時候(即使他看起來最穩固的時候),真是全然虛幻(短暫而易逝)。細拉。

V.6 世人行動實係幻影(一個不真實的影子,就像光線投射在地上他自己的影像);他們忙亂,真是枉然(他們只為一口氣而喧囂),他們所有那些不安和喧囂的忙碌,他們用來煩惱、攪動自己,互相推擠以獲取財富和地位,都像一口氣;他積蓄財寶(這是普通人一生最主要的關切),卻不知是誰要收取(不誠實的對手或嘲笑的繼承人享受他勞動的果實)。藉著這些沉思,信徒平息了他哀嘆的聲音,熄滅了他抱怨的火焰。

V.7 主啊,如今我等什麼呢?信徒從對世俗虛空的沉思中解脫出來,轉而將目光投向主。我的指望在乎你(他所有的信靠都單單根植於耶和華,在他裡面他擁有所有真正喜樂的豐盛)。

V.8 求你救我脫離一切的過犯(他知道,這些過犯為他自己的苦難提供了充足的理由);不要使我受愚頑人的羞辱(成為愚昧人嘲笑的對象,他們的嘲笑同時也會給主帶來羞辱)。

V.9 我默然不語,不開我的口(帶著指向耶和華的責備性哀嘆),因為這是你所行的(一個承認,他藉此順服在神全能的手下)。

V.10 求你將你的鞭打從我身上挪去(這鞭打似乎是神憤怒之手的一擊);我因你手的責打而消滅(當主自己與他爭戰時,他知道如果主繼續他的懲罰,他將註定滅亡)。

V.11 你因人的罪孽懲罰他的時候(將他的懲罰降在有罪的人身上),你使他的美容消滅,如同蟲蛀(因為正如衣服在蛀蟲的攻擊下消失一樣,人的俊美外表在神懲罰的打擊下也會消融)。世人真是虛幻(僅僅是一口氣,瞬間消失)。細拉。

V.12 耶和華啊,求你聽我的禱告(他向耶和華的憐憫發出求助的呼籲),側耳聽我的呼求(以恩慈、憐憫的回應);我流淚,求你不要靜默(他的眼淚因他深切的痛苦而流淌);因為我在你面前是客旅(在這個世界上僅僅是一個客人),是寄居的(就像一個不是某國公民,而只是因特許而居住在那裡的人),像我列祖一樣。正如列祖在他們居住的國家沒有公民身份一樣,所有信徒也不將這地視為他們真正的家,他們的公民身份在天上(腓立比書3:20)。

V.13 求你寬容我(將他憤怒的臉轉離他),使我可以在我離世歸無有以先,重新得力(在他的困境中得到鼓勵)。大衛渴望神的臉以憐憫轉向他,而不是被捆綁在憤怒之下,被不悅懲罰,以便他一生都能感謝和讚美祂。因此,每個信徒,儘管被罪和憂愁、神的憤怒和苦難所壓迫,仍然以堅定的信心轉向天父,知道患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裡(羅馬書5:3-5)。

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