1耶和華啊，榮耀不要歸與我們， 不要歸與我們； 要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！
2為何容外邦人說： 他們的上帝在哪裏呢？
3然而，我們的上帝在天上， 都隨自己的意旨行事。
4他們的偶像是金的，銀的， 是人手所造的，
5有口卻不能言， 有眼卻不能看，
6有耳卻不能聽， 有鼻卻不能聞，
7有手卻不能摸， 有腳卻不能走， 有喉嚨也不能出聲。
8造他的要和他一樣； 凡靠他的也要如此。
9以色列啊，你要倚靠耶和華！ 他是你的幫助和你的盾牌。
10亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！ 他是你們的幫助和你們的盾牌。
11你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！ 他是你們的幫助和你們的盾牌。
12耶和華向來眷念我們； 他還要賜福[給我們]： 要賜福給以色列的家， 賜福給亞倫的家。
13凡敬畏耶和華的，無論大小， 主必賜福給他。
14願耶和華叫你們 和你們的子孫日見加增。
15你們蒙了造天地之耶和華的福！
16天，是耶和華的天； 地，他卻給了世人。
17死人不能讚美耶和華； 下到寂靜中的也都不能。
18但我們要稱頌耶和華， 從今時直到永遠。 你們要讚美耶和華！
# 詩篇 第115章
詩篇 115:1-18 彰顯神的榮耀，勝過偶像。這篇詩篇可能是以色列人在面對入侵的敵人時，向主求助的呼求，敵人則信賴他們的異教偶像。
V.1 「耶和華啊，不要歸於我們，不要歸於我們」，這重複的呼求是為了強調，「要因祢的名得榮耀」，好讓祂的本質和屬性能在眾人面前被適切地宣揚，「因祢的慈愛」，祂白白、不配得的恩惠，「和祢的誠實」，因祂話語中應許所彰顯的信實。信徒所關心的永遠是神的榮耀，而且唯獨是神的榮耀，而不是他們自己的榮譽。
V.2 「為何容外邦人說：他們的上帝在哪裡呢？」這是因神的子民被神離棄而陷入困境，外邦人以此嘲諷。亞述王西拿基立在攻打希西家時，他的使者確實用過這種嘲諷，見賽36:15-20。但詩人記錄了敵人的嘲諷，也同時將信徒的信靠與之對比。
V.3 「然而，我們的上帝在天上」，祂確實是看不見的，但卻統治著世界；「祂行了祂所喜悅的一切事」，因為唯有祂是全能的上帝，與異教偶像的全然無能形成對比。
V.4 「他們的偶像，是金的銀的」，是雕刻的像，確實是用貴金屬製成的，但卻沒有真實的存在，「是人手所造的」，是由軟弱無力的人類建造、澆鑄、雕刻而成，甚至不是被創造的，而是被製造的。
V.7 「有手卻不能摸」，或說，「他們有手，卻不能感覺」；「有腳卻不能走；有喉嚨也不能出聲」，他們甚至不能發出咕噥聲，不能發出清晰的聲音。請注意這些肢體的配對，以及將每對肢體有效分組的方式，以強烈地突顯偶像無生命、死寂的特徵。參詩135:15-17；賽44:9-17；耶10:3-6。
V.8 「造牠的要和牠一樣」，缺乏正確的理解；「凡靠牠的也要如此」，無論是製造者還是崇拜者。偶像崇拜不僅降低一個民族的宗教和道德標準，也降低其智力標準。
V.9 「以色列啊，你要倚靠耶和華！」在剛才的對比之後，這勸誡顯得更加有力；「祂是他們的幫助和他們的盾牌」，無論是防禦還是進攻，都值得信賴。
V.10 「亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！」亞倫家這個名稱用來指以色列作為一個祭司的民族，因此適用於所有信徒；「祂是他們的幫助和他們的盾牌。」現在進行普遍的應用：
V.11 「你們敬畏耶和華的，無論何時何地，無論在舊約還是新約，都要倚靠耶和華！」；「祂是他們的幫助和他們的盾牌」，無論是保護還是爭戰，祂都與他們同在。
V.12 「耶和華向來眷念我們」，祂以慈愛的心思眷顧祂的兒女；「祂還要賜福給我們」，祂要賜福給以色列家，祂的整體子民；「祂要賜福給亞倫家」，祂的子民作為一個祭司的會眾。
V.15 「你們蒙耶和華賜福」，豐豐富富地領受祂良善和慈愛的恩賜，「祂是創造天地的主」，祂恩惠的價值和偉大，唯有祂那不可測量的本質才能衡量。
V.17 「死人不能讚美耶和華，也不能下到寂靜之地」，進入死人的領域；因為那時，他們的口暫時被封住，他們在身體上不再能參與讚美耶和華。因此，我們這些活著的人，更應當投入這項必要的工作。
V.18 「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠」，當我們仍活在地上時，以及超越墳墓，在末日之後，當靈魂與身體在永恆中重新結合時。讚美耶和華，我們的哈利路亞將在我們救恩之神的寶座前，在天上榮耀的殿堂中，永無止境地響徹。