Paul E. Kretzmann注釋|啟示錄 第十一章

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第十一章

合和本 啟示錄 第11章

1有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將上帝的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。

2只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。

3我要使我那兩個見證人,穿着毛衣,傳道一千二百六十天。」

4他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。

5若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。

6這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

7他們作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。

8他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按着靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。

9從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。

10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

11過了這三天半,有生氣從上帝那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。

12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕着雲上了天,他們的仇敵也看見了。

13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的上帝。

14第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。

15第七位天使吹號,天上就有大聲音說: 世上的國成了我主和主基督的國; 他要作王,直到永永遠遠。

16在上帝面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜上帝,

17說: 昔在、今在的主上帝- 全能者啊,我們感謝你! 因你執掌大權作王了。

18外邦發怒,你的忿怒也臨到了; 審判死人的時候也到了。 你的僕人眾先知和眾聖徒, 凡敬畏你名的人, 連大帶小得賞賜的時候也到了。 你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。

19當時,上帝天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

# 啟示錄 第11章

啟示錄 11:1-4 論到兩位見證人與第七號筒的吹響。測量神的殿:V. 1. 有一根葦子賜給我,好像量度的杖;且有天使站著,說:起來,量一量神的殿和祭壇,以及在殿中敬拜的人。V. 2. 但殿外的院子要留下,不可量,因為這院子已賜給外邦人;他們要踐踏聖城四十二個月。V. 3. 我要賜權柄給我那兩個見證人,他們要穿著麻衣,傳道一千二百六十天。V. 4. 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,站在世界之主面前的。這是一段插曲,充滿了對所有基督徒的安慰,並為他們預備了最後災禍的來臨。只有第一個思想在內容上仍屬於前一個異象:有一根葦子賜給我,好像量度的杖,並有話說:「起來,量一量神的殿和祭壇,以及在殿中敬拜的人;但殿外的院子要留下,不可量,因為這院子已賜給外邦人,他們要踐踏聖城四十二個月。」耶路撒冷的聖殿,這裡所描述的殿是其圖畫或預表,有幾個部分:外邦人院、婦女院、以色列人院和祭司院。這裡的外院被描述為已交給外邦人,即主的敵人。那麼,內殿,即聖殿本身,就是真教會,聖潔的基督教會,聖徒的相通;而外殿似乎代表所謂的「有形教會」,這教會常被異端和敵基督者撕裂和踐踏。四十二個月,即三年半,或一千二百六十天:這是最後災禍將其權力施加於世人身上的象徵性時期長度。這是一段漫長的時間,但它受主的權力所限制。任何邪惡的權勢都不被允許超越主所允許它們的時間;祂的基督徒不會受試探超過他們所能承受的。除了這個事實,還有另一個保證:我要賜權柄給我那兩個見證人,他們要穿著麻衣,傳道一千二百六十天;他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,站在世界之主面前的。在普遍的背道之中,主仍然有祂的見證人,忠心的傳道人和教師,他們在敵基督統治期間會發出聲音,為救主和真福音作見證。他們的衣服確實會是黑色的粗麻布,這是謙卑的適當服裝,因為有足夠的理由悔改,即使在教會之中也是如此。這裡似乎是指那些像摩西和以利亞一樣的人,他們會發出警告的聲音,以阻止威脅要吞噬教會的敵基督教義和實踐的浪潮。這兩位忠心的見證人是兩棵橄欖樹或兩個燈臺,為教會中神的恩惠和聖靈之光提供油。透過他們的見證和受苦,主的僕人成為世上的光,也成為世界的。

啟示錄 11:5-10 兩位見證人的命運:V. 5. 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅他們的仇敵;凡想要害他們的,都必這樣被殺。V. 6. 這兩人有權柄關閉天空,使他們傳道的日子不下雨;又有權柄使水變為血,並且能隨意用各樣災殃擊打地。V. 7. 他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸要與他們爭戰,並且勝過他們,殺害他們。V. 8. 他們的屍首將倒在大城的街道上,這城按靈意說叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主被釘十字架的地方。V. 9. 從各民族、各支派、各語言、各國家的人,將看見他們的屍首三天半,又不許人把他們的屍首安放在墳墓裡。V. 10. 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相饋贈禮物,因為這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。這段描述的第一部分再次讓我們想起摩西和以利亞(出埃及記 7:1-25;8:1-32;9:1-35;10:1-29;列王紀上 17:1;列王紀下 1:1-18):若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅他們的仇敵;凡想要害他們的,都必這樣被殺。這兩人有權柄關閉天空,使他們傳道的日子不下雨;又有權柄使水變為血,並且能隨意用各樣災殃擊打地。阻止下雨是因罪孽而來的懲罰,將水變為血也是如此。整個描述指向兩位先知見證中的神聖權能。所有那些藐視福音真傳道人並拒絕他們信息的人,都註定要遭受永恆的死亡,這在某種程度上預示了世上不時發生的暫時性災禍,例如戰爭、瘟疫和饑荒。敵基督權勢的暫時勝利:他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸要與他們爭戰,並且勝過他們,殺害他們。當他們作完見證,當他們按照主的命令完成他們的工作,而不是在此之前,敵基督才會成功地實現其仇恨的目的。因為那從無底坑裡上來的獸,不是別人,正是罪人,那行毀壞可憎的,假彌賽亞,羅馬敵基督,在羅馬教會的教宗身上具體化。神的見證人完成他們的工作後,敵人就被允許殺害他們。敵基督以地獄的權勢與神的忠僕爭戰,勝過他們,最終將他們處死。這就是所有那些在中世紀黑暗時期,當教皇的世俗和教會權力達到頂峰時,敢於為真理作見證的教師們所經歷的。所有這一切都給黑暗的國度帶來了極大的歡樂:他們的屍首將倒在大城的街道上,這城按靈意說叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主被釘十字架的地方;從各民族、各支派、各語言、各國家的人,將看見他們的屍首三天半,又不許人把他們的屍首安放在墳墓裡;住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相饋贈禮物,因為這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。對猶太人來說,所多瑪是可憎之事的精髓,而埃及是他們祖先曾被可恥奴役的國家;因此,這兩個名字都代表世上最低劣和最卑鄙的事物。這些名字所指的大城,不是別的,正是敵基督的教會,一個所多瑪,因為在聖潔的外衣下所犯的罪;一個埃及,因為在其內部實行的對純粹福音的壓制。沒有任何政治罪犯曾受到如此殘酷的對待,如同在敵基督教會中殉道的福音認信者。即使在真見證人被殺之後,他們也常常不被允許安息在墳墓裡,他們的骨骸甚至成為狂熱攻擊的對象,就像威克里夫(Wycliffe)的例子。每當基督的忠僕被處死,這都是基督敵人陣營中極大的歡樂原因,他們互相祝賀,甚至鑄造紀念章來紀念這一事件,就像聖巴多羅買大屠殺的例子。

啟示錄 11:11-14 第二災的過去:V. 11. 過了三天半,有生命的靈從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人都甚懼怕。V. 12. 他們聽見有大聲音從天上對他們說:「上到這裡來!」他們就駕著雲升到天上,他們的仇敵也看見了。V. 13. 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的人都懼怕,將榮耀歸給天上的神。V. 14. 第二災過去了;看哪,第三災快要來了。主的敵人,就像許多以前的例子一樣,過早地歡樂了:過了三天半,有生命的靈從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人都甚懼怕。這一直是教會在神的引導下所經歷的:殉道者的血是教會的種子;胡斯在康斯坦茨被焚燒,但路德在德國取代了他的位置。藉著神的恩惠,這樣的事件總會產生好的影響,至少在某種程度上;它們至少會感動一些被敵基督擄掠的靈魂,使他們認識真理。其他神蹟也伴隨著這非凡的事件:他們聽見有大聲音從天上對他們說:「上到這裡來!」他們就駕著雲升到天上,他們的仇敵也看見了;正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的人都懼怕,將榮耀歸給天上的神。許多被敵基督的爪牙殺害的基督見證人,現在都被正確地算作聖徒,主已將他們接到天上。敵人自己,在許多情況下,也被迫承認他們的卓越。宗教改革最終像一場大地震一樣震撼了教會,許多堅持舊的、敵基督秩序的人,在威脅敵基督國度根基的毀滅中,被掃入永恆的滅亡。至於其餘的人,大量的人歸向真理,而另一些人至少被嚇到,以至於他們堅持並最終實現了,至少在外部上部分地清除了教會中公開容忍的許多弊端。看到這個異象,先見者呼喊:「第二災過去了;看哪,第三災快要來了。」到目前為止所描述的一切,都只是在最後一次巨大而可怕的災禍之前的預備性質。

啟示錄 11:15-19 第七號筒的吹響:V. 15. 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:「世上的國成了我們主和祂基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。」V. 16. 在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就俯伏在地,敬拜神,V. 17. 說:「主神,全能者啊,昔在、今在、以後永在的,我們感謝祢!因祢執掌大權作王了。V. 18. 列國發怒,祢的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了;祢要將賞賜給祢的眾僕人,就是眾先知和眾聖徒,以及那些敬畏祢名的人,無論大小;又要毀滅那些敗壞世界的人。」V. 19. 當時,神天上的殿開了,在祂殿中現出祂的約櫃;隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大冰雹。現在,毀滅的開始來了,這毀滅將奪走毀滅者的一切權力。宣告以莊嚴的方式發出:第七位天使吹號,天上就有大聲音說:「世上的國成了我們主和祂基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。」這是一首頌讚神和基督的歡呼之歌,由天上所有的天使和聖徒所唱。當末日來臨,基督不僅要在祂的敵人中間作王,而且,被高舉在諸天之上,祂將把一切國度、統治、權柄和能力都交給神,就是父,並且祂,與父合一,將與祂一同作王,直到永永遠遠,直到永恆。這首讚美詩被寶座周圍的群體接續並擴展:在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就俯伏在地,敬拜神,說:「主神,全能者啊,昔在、今在的,我們感謝祢!因祢執掌大權作王了。列國發怒,祢的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了;祢要將賞賜給祢的眾僕人,就是眾先知和眾聖徒,以及那些敬畏祢名的人,無論大小;又要毀滅那些敗壞世界的人。」在這裡,教會,由二十四位長老代表,讚美並敬拜耶穌基督,永恆的神子,被高舉的人子。他們讚美耶和華奇妙權能的顯現,這權能以前被世人視為軟弱和愚拙。基督在世上執行祂的工作時所選擇的僕人形象,現在已不再顯現。祂不僅擁有全能的權力,而且運用這權力統治天地。列國,包括所有敵基督的權勢,都充滿了憤怒,但這對他們毫無益處。因為現在,在如此漫長的忍耐和憐憫之後,主的忿怒傾倒在地上。所有死人都必須在主面前受審判,主的公義之怒擊打那些敗壞世界的人,無論他們以何種偽裝出現,而那些忠心到底的人,先知、聖徒、敬畏祂名的人,都得到了奇妙的憐憫賞賜,即永生及其一切福樂。因此,這個末世的異象為所有基督徒帶來安慰,特別是考慮到最後的災禍尚未被描述。所有信徒的另一個安慰來源是:神天上的殿開了,在祂殿中現出祂的約櫃;隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大冰雹。這是榮耀國度的啟示,它將在末日向我們顯現。猶太人的約櫃被帶到巴比倫,從未回到第二和第三聖殿中它慣常的位置,但新約的約是永恆的約,即我們是祂的子民,藉著對基督耶穌的信心成為祂的兒女,並將與祂一同活著作王,直到永永遠遠,在天上的殿中。神是信實的;祂能且必保守我們所交託給祂的,直到那日。同時,祂啟發人心的、大有能力的聲音在地上發出,儘管有穆罕默德和敵基督,為要將屬祂的人從一切患難的洪水中拯救出來,卻要以祂的審判來懲罰祂的敵人,如同地震和冰雹毀壞大地一樣。總結:先見者記錄了一個充滿安慰的異象,向信徒表明,在敵基督異端盛行之際,神的話語至少由少數忠心的見證人宣揚,而且他們的見證,即使在他們死後,也並非沒有果效;他記錄了一個末世的場景,表明主最終將把屬祂的人從一切邪惡的工作中拯救出來,並將他們帶入祂的天國。

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