Paul E. Kretzmann注釋|雅歌 第一章

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第一章

合和本 雅歌 第1章

1所羅門的歌,是歌中的雅歌。

2願他用口與我親嘴; 因你的愛情比酒更美。

3你的膏油馨香; 你的名[如同]倒出來的[香]膏, 所以眾童女都愛你。

4願你吸引我,我們就快跑跟隨你。 王帶我進了內室, 我們必因你歡喜快樂。 我們要稱讚你的愛情, 勝似稱讚[美]酒。 他們愛你是理所當然的。

5耶路撒冷的眾女子啊, 我雖然黑,卻是秀美, 如同基達的帳棚, 好像所羅門的幔子。

6不要因日頭把我曬黑了就輕看我。 我同母的弟兄向我發怒, 他們使我看守葡萄園; 我自己的葡萄園卻沒有看守。

7我心所愛的啊,求你告訴我, 你在何處牧羊? 晌午在何處使羊歇臥? 我何必在你同伴的羊群旁邊 好像蒙着臉的人呢?

8你這女子中極美麗的, 你若不知道, 只管跟隨羊群的腳蹤去, 把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。

9我的佳偶, 我將你比法老車上套的駿馬。

10你的兩腮因髮辮而秀美; 你的頸項因珠串而華麗。

11我們要為你編上金辮,鑲上銀釘。

12王正坐席的時候, 我的哪噠香膏發出香味。

13我以我的良人為一袋沒藥, 常在我懷中。

14我以我的良人為一棵鳳仙花, 在隱‧基底葡萄園中。

15我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗! 你的眼[好像]鴿子眼。

16我的良人哪,你甚美麗可愛! 我們以青草為床榻,

17以香柏樹為房屋的棟樑, 以松樹為椽子。

# 雅歌 第1章

雅歌 第1章。教會對基督的渴慕。

V. 1. 雅歌,是所羅門的歌。這標題清楚指出所羅門是這預言詩的作者,書中許多地方的提及也充分證實了他的著作權。
V. 2. 願他用口與我親嘴,用他口中的一個吻;因你的愛情比酒更美,也就是說,在各方面都更甜美、更令人愉悅。

V. 3. 因你膏油的馨香,更確切地說,「論到香氣,你的膏油是好的」,你的名如同倒出來的香膏,是從盒子或小瓶中倒出的;所以眾童女都愛你,她們的注意力被他昂貴香膏所散發的廣泛芬芳所吸引。

V. 4. 願你吸引我,我們就快跑跟隨你,所有忠於君王的心都熱切地渴慕追隨他;王帶我進了他的內室,進入了王宮。我們必因你歡喜快樂,我們必記念,因此也必適當地稱頌,你的愛情比酒更美,因其令人愉悅、合宜的特質。正直人愛你,或者說,「他們正當地愛你」,有最好的理由。

V. 5. 我雖然黑,被太陽曬黑了,卻是秀美,仍然迷人且吸引人,耶路撒冷的眾女子啊,如同基達的帳棚,那些貝都因人的帳棚,被太陽的熱氣曬黑了,然而,同時也像所羅門的幔子,珍貴的掛毯,富有的君王用來裝飾他房屋的美麗織錦。

V. 6. 不要因我黑就輕看我,因為太陽把我曬黑了,因此造成她黝黑的外貌。我母親的兒子向我發怒;他們使我作看守葡萄園的,給了她僕人的職位;我自己的葡萄園卻沒有看守,她沒有忠於她的主要職責。

V. 7. 我心所愛的啊,求你告訴我,你在何處牧放羊群,使他的羊群在正午休息,讓羊群在白天的炎熱中得以休息;我何必在你同伴的羊群旁邊,好像蒙著臉的人呢?在荒涼中偏離他的同在,以致蒙羞。君王對這個問題的回答立刻給出:

V. 8. 你這女子中極美麗的,你若不知道,如果她真的像她所說的缺乏知識,只管出去,跟隨羊群的腳蹤,沿著牠們的足跡,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊,扮演牧羊女的角色。

V. 9. 我的佳偶啊,我將你比作法老車上套的駿馬,這恰當地代表了他的王權。
V. 10. 你的兩頰因髮辮而秀美,因一串串珍珠而秀美,你的頸項因金鍊而華麗,由穿孔串在一起的珍貴金屬小圓片或珊瑚。
V. 11. 我們要為你製作金鍊,鑲上銀釘,鑲有銀飾的金鍊。新娘現在回答君王的讚美:
V. 12. 王在席上坐著的時候,當宴席進行時,我的哪噠香膏,一種由東方草本植物製成的芳香香水,發出香味,一種令人愉悅的芬芳。
V. 13. 我以我的良人為一袋沒藥,放在小袋或容器中,攜帶在胸前;他必在我兩乳之間過夜。

V. 14. 我以我的良人為一束鳳仙花,印度的指甲花,因其濃郁的香氣而種植,在隱基底的葡萄園中,所羅門可能在那裡引進了一些這種印度植物。

V. 15. 看哪,我的佳偶,我的伴侶,我的朋友,你甚美麗;看哪,你甚美麗;你的眼好像鴿子眼,或者說,「你的眼睛是鴿子」,像鴿子羽毛上的虹彩一樣閃爍發光。新娘回答說:

V. 16. 看哪,我的良人哪,你甚美麗,甚可愛,甜美迷人;我們的床榻也是青綠的,他們坐在陰涼的草地或夏日涼亭裡的長椅上。

V. 17. 我們房屋的棟樑是香柏木,更確切地說,我們的房屋,我們的椽子是松木,更確切地說,我們的牆板是柏木,呈紅褐色,堅硬、耐用且芬芳。

根據聖經中清晰的經文,本章的解釋,至少其大綱,並不困難。書拉密女,即教會,感受到她新郎愛的需求,儘管她意識到自己不配得到他的愛撫,因此她只懇求他口中的一個吻。她的渴望恢復了真信心的關係,因此她讚美他同在的恩惠,特別是他的名,他自己散發出生命的馨香,這使得教會的所有成員都對這位天上的新郎充滿愛火。同時,新娘完全意識到自己的軟弱,這是教會所有成員所共有的。因此她懇求基督自己以他愛的**能力**(power)吸引她,因為他是**道路**(Way)、**真理**(Truth)和**生命**(Life)。她意識到並承認自己缺乏**義**(righteousness),所以她的外表確實像污穢的破布。此外,世人,她在世上的親戚,恨惡並藐視她;他們引誘她參與世俗事務,以致她忽略了自己的葡萄園,即教會的工作。那是她的罪過,因此她感到自己被遺棄和荒涼;她呼求基督的愛,儘管她自己不配。基督的**憐憫**(mercy)回答了她。他責備她缺乏知識,但他仍然給予她所需的建議,他勸誡她在**福音**(Gospel)的青草地上尋求真正的安息和食物。同時,他承認她是他的新娘,他讚美她是他的驕傲和他的力量,他要用他**恩惠**(grace)的豐富祝福來裝飾她。教會同意這個應許,同時承認,只要他與她同在,他愛的香氣就使她喜悅,但若沒有他的同在,最精美的珠寶也毫無價值。這個**認罪告解**(Confession)恢復了基督與教會之間適當的關係,特別是她只讚美他**恩典的禮物**(gifts of grace),而不是她自己的**配得**(worthiness),他現在讚美她的美麗,她的**聖潔**(holiness)和**純潔**(purity),而她反過來指出與他結合在真正的**新婚之愛**(bridal love)中的幸福,這個事實對基督教會的所有成員都適用,無論他們目前身處何種塵世的家園。每個基督徒會眾,根據其真實的**本質**(essence)和**性質**(nature),都由**蒙揀選的**(elect)、**聖徒**(saints)、**蒙基督所愛的**(beloved of Christ)組成。

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