1大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裏。」
2拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為上帝與你同在。」
3當夜，上帝的話臨到拿單，說：
4「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。
5自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕[到那帳幕]。
6凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
7現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
8你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
9我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
10並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
11你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。
12他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。
13我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。
14我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。』」
15拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。
16於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「耶和華上帝啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟使我到這地步呢？
17上帝啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華上帝啊，你看顧我好像看顧高貴的人。
18你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。
19耶和華啊，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。
20耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無上帝。
21世上有何民能比你的民以色列呢？你上帝從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出你的大名。
22你使以色列人作你的子民，直到永遠；你－耶和華也作他們的上帝。
23耶和華啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠，照你所說的而行。
24願你的名永遠堅立，被尊為大，說：『萬軍之耶和華是以色列的上帝，是治理以色列的上帝。』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。
25我的上帝啊，因你啟示僕人說，我必為你建立家室，所以僕人大膽在你面前祈禱。
26耶和華啊，惟有你是上帝，你也應許將這福氣賜給僕人。
27現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永存在你面前。耶和華啊，你已經賜福，還要賜福到永遠。」
# 歷代志上 第17章
歷代志上 17:1-10 大衛被禁止為神建造殿宇
V. 1. 大衛住在自己家中，在他連連得勝，享受一段相對平靜的時期後，大衛對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮殿裡，這是希蘭王友善的慷慨所促成的華麗王宮，但耶和華的約櫃卻仍在幔子底下。」他認為自己住得比約櫃更舒適、更華麗，這在他看來是不自然、不協調的；他的想法和目的是要為真神建造一座殿宇。
V. 2. 於是拿單，僅僅是表達自己的意見，而非耶和華啟示的旨意，對大衛說：「你可以照你心裡所想的去做，因為神與你同在。」在他僅憑人的判斷看來，大衛的計畫似乎非常好。
V. 5. 「因為自從我領以色列人上來直到今日，我未曾住過殿宇，就是堅固的建築，乃是從一個帳棚到另一個帳棚，從一個會幕到另一個會幕。」因為會幕自從最初建造以來，已經在許多地方設立過，而且由於時間的侵蝕和日常的磨損，它的幔子和罩子無疑已經更換過好幾次。
V. 6. 「我無論與以色列眾人同行何處，我曾對我所吩咐牧養、照管和治理我百姓的以色列士師中的任何一位說過：『你們為何不為我建造香柏木的殿宇呢？』」
V. 7. 「現在，所以你要對我的僕人大衛說，萬軍之耶和華，偉大的耶和華撒巴俄特如此說：『我從羊圈中，從跟隨羊群的卑微牧羊人生活中，將你召來，使你作我百姓以色列的君王。』」
V. 8. 「你無論往何處去，我常與你同在，神不受限於單一居所，而是時刻、處處與祂的兒女同在，我剪除你一切的仇敵，又使你得大名，好像世上大人物的名一樣。」祂不配得的恩惠一直伴隨著大衛的整個生涯。
V. 9. 「我必為我百姓以色列預備一個地方，栽植他們，給他們一個穩固長存的居所，使他們住在自己的地方，不再被遷移；惡人也不再像從前那樣殘害他們。」
V. 10. 「就是從我命士師治理我百姓以色列的時候起，包括從約書亞到掃羅的整個時期。此外，我必制伏你一切的仇敵。」大衛和以色列所擁有的一切，都歸功於耶和華的憐憫。同樣，神在福音中將一切屬靈的恩賜賜給世人，而世人本身毫無功德和配得之處，祂所期望的回報，只是世人以適當的感恩之心使用祂的恩惠。
歷代志上 17:11-27 大衛感恩地接受神的應許
V. 10. 「我再告訴你，耶和華必為你建立家室。」（參閱撒母耳記下 7:12-29 的整段經文，並注意這段經文中預言將近期的思想與遠期的思想結合的特點非常明顯。）
V. 11. 「你的壽數滿足，你必歸你列祖，等候死人復活的大日，我必使你的後裔接續你的位，這後裔必是你的兒子；我必堅定他的國。」最近的指涉可能是所羅門，但隨著宣告的進展，彌賽亞的觀念更加強烈。
V. 14. 「我必使他永遠安居在我的家和我的國中；他的王位也必堅立直到永遠。」不僅透過大衛後裔最近的血脈，更透過他最偉大的兒子，直到永恆。
V. 16. 大衛王進去，坐在耶和華面前，在他所設立的會幕中，面對約櫃，說道，他意識到耶和華的應許遠遠超出了建立一個王朝的承諾：「耶和華神啊，我是誰？我的家算什麼？你竟帶我到這裡呢？」參閱撒母耳記下 7:18-29。
V. 17. 「神啊，這在你看來還是小事，就是從他年輕時所賜予他的一切暫時的恩惠；你又論到你僕人的家，說到久遠的事，耶和華神啊，你待我如同一個尊貴的人。」這裡的確切文本可以翻譯為：「你讓我看見你所定意關於一個從高處而來的耶和華神的人。」正是這份榮耀的偉大，使得大衛表達出如此不尋常的謙卑，因為他的家將成為彌賽亞恩惠的承載者。
V. 18. 「大衛還有什麼話可對你說，以尊崇你的僕人呢？因為你認識你的僕人。」神知道大衛本身完全不配得所賜予他的榮耀，但祂出於純粹的恩惠而賜予。
V. 19. 「耶和華啊，你為你僕人的緣故，照你自己的心意，行了這一切大事，使這一切大事顯明出來。」因此，整件事都歸於神獨有的榮耀。
V. 20. 「耶和華啊，沒有誰像你，除你以外再沒有神，正如我們親耳所聽見的。」大衛因思想神無與倫比的憐憫，而得出這個結論和告白。
V. 21. 「世上有哪一國像你的百姓以色列呢？包括歷世歷代屬神的屬靈以色列，神曾去救贖他們作自己的百姓，為要使你得大名和可畏的名，一個會被仇敵懼怕的名，將列國從你百姓面前趕出，就是你從埃及救贖出來的百姓？」從埃及為奴之地得蒙拯救，一直是耶穌基督，彌賽亞，更大拯救和救恩的預表。
V. 22. 「你使你的百姓以色列永遠作你的百姓；耶和華啊，你也作了他們的神。」屬靈的以色列，神的教會，至今仍持守著同樣的真理。
V. 24. 「願這事堅定，使你的名永遠被尊為大，說：『萬軍之耶和華是以色列的神，是以色列的神。』願你僕人大衛的家在你面前堅立。」
V. 25. 「因為我的神啊，你已告訴你的僕人，字面意思是『開通了你僕人的耳朵』，你必為他建立家室，這裡再次突顯出主要指的是屬靈的殿宇；所以你僕人心中有感動在你面前禱告。」
V. 27. 「現在，求你樂意賜福你僕人的家，使它永遠在你面前；因為你賜福，耶和華啊，它就永遠蒙福。」參閱詩篇 33:9。這裡主要，如果不是唯一，指涉的殿宇是基督教會，是聖徒的相通。教會是神藉著聖靈居住的所在，它是耶穌基督的國度。主自己在這國度中永遠活著並掌權，所有在此嘗過祂恩惠的聖徒，將在那裡分享祂的榮耀，直到永永遠遠。