1眾人將上帝的[約]櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裏，就在上帝面前獻燔祭和平安祭。
2大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
3並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊[肉]，一個葡萄餅。
4大衛派幾個利未人在耶和華的[約]櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華－以色列的上帝：
5為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；
6祭司比拿雅和雅哈悉常在上帝的約櫃前吹號。
7那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，[說]：
8你們要稱謝耶和華，求告他的名， 在萬民中傳揚他的作為！
9要向他唱詩、歌頌， 談論他一切奇妙的作為。
10要以他的聖名誇耀； 尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
11要尋求耶和華與他的能力， 時常尋求他的面。
12他僕人以色列的後裔， 他所揀選雅各的子孫哪， 你們要記念他奇妙的作為和他的奇事， 並他口中的判語。
14他是耶和華－我們的上帝， 全地都有他的判斷。
15你們要記念他的約，直到永遠； 他所吩咐的話，直到千代，
16就是與亞伯拉罕所立的約， 向以撒所起的誓。
17他又將這約向雅各定為律例， 向以色列定為永遠的約，
18說：我必將迦南地賜給你， 作你產業的分。
19當時你們人丁有限，數目稀少， 並且在那地為寄居的；
20他們從這邦游到那邦， 從這國行到那國。
21耶和華不容甚麼人欺負他們， 為他們的緣故責備君王，
22說：不可難為我受膏的人， 也不可惡待我的先知！
23全地都要向耶和華歌唱！ 天天傳揚他的救恩，
24在列邦中述說他的榮耀， 在萬民中述說他的奇事。
25因耶和華為大，當受極大的讚美； 他在萬神之上，當受敬畏。
26外邦的神都屬虛無， 惟獨耶和華創造諸天。
27有尊榮和威嚴在他面前， 有能力和喜樂在他聖所。
28民中的萬族啊， 你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
29要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他， 拿供物來奉到他面前； 當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
30全地要在他面前顫抖， 世界也堅定不得動搖。
31願天歡喜，願地快樂； 願人在列邦中說： 耶和華作王了！
32願海和其中所充滿的澎湃； 願田和其中所有的都歡樂。
33那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼， 因為他來要審判全地。
34應當稱謝耶和華； 因他本為善，他的慈愛永遠長存！
35要說：拯救我們的上帝啊，求你救我們， 聚集我們，使我們脫離外邦， 我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
36耶和華－以色列的上帝， 從亙古直到永遠，是應當稱頌的！ 眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
37大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；
38又派俄別‧以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別‧以東，並何薩作守門的；
39且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照着耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。
41與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。
42希幔、耶杜頓同着他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨着歌頌上帝。耶杜頓的子孫作守門的。
43於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。
# 歷代志上 第16章
歷代志上 16:1-6 獻祭與禮物
V. 1. 他們將神的約櫃抬進大衛為約櫃所搭的帳幕中央，並在神面前獻上燔祭和平安祭，既為贖罪，也為建立他們與立約之神之間的正確關係。
V. 4. 他指派一些利未人，在耶和華的約櫃前事奉，藉此在耶路撒冷設立了神聖的敬拜儀式，並「使人記念」（字面意義），即在素祭時禱告（利 2:2），並感謝和讚美以色列的耶和華神：
V. 5. 亞薩為首，他是第一批樂師的領隊；其次是撒迦利亞、耶利、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅和俄別以東；耶利則用瑟和琴，他們是會幕樂師的第二批成員；但亞薩則敲鈸發聲。
V. 6. 祭司比拿雅和雅哈悉，則在神的約櫃前不斷吹號，以宣告某些節期和時令，以及聖殿禮儀中詩篇的段落。精緻的禮儀完全可以與真誠的敬虔之心相協調。
歷代志上 16:7-36 大衛的讚美詩
V. 7. 那日，大衛首次將這首感謝耶和華的詩交給亞薩和他的弟兄們，以便在會幕的公開敬拜中使用（這首詩歌，如這裡所記載的，幾乎與詩篇 96 篇完全相同；另參詩 105:1-15；詩 106:47-48）：
V. 18. 說：「我必將迦南地賜給你，作為你產業的分。」（這些經文帶有彌賽亞的元素，而整段都是呼召人牢記祂奇妙的約，信靠彌賽亞和祂的工作），
V. 22. 說：「不可觸摸我的受膏者，也不可傷害我的先知。」因為每位列祖同時也是耶和華的先知，而記念耶和華對他們祖先的保護，是要使後代子孫常存敬畏耶和華的心。
V. 29. 要將耶和華當得的榮耀歸給祂的名；要獻上供物，來到祂面前；要以聖潔的華美敬拜耶和華，以一種與祂聖潔的威嚴相稱的方式。
V. 33. 那時，林中的樹木必在耶和華面前歡呼，因為祂來要審判全地，甚至受造界中無生命的萬物，也必在祂降臨審判時歡欣鼓舞，因為這將使它們從罪的轄制中得釋放（羅馬書 8 章）。
V. 35. 你們要說：「拯救我們的神啊，求你拯救我們，聚集我們，使我們脫離列邦，好叫我們稱謝你的聖名，以讚美你為榮。」因為耶和華的選民將從各國、各族、各民中被聚集起來。
V. 36. 願以色列的耶和華神，從亙古直到永遠，是應當稱頌的。同樣的頌讚詞也出現在詩篇第四卷的結尾（詩 116:19）。眾民都說：「阿們！」並讚美耶和華，表示他們欣然同意整首詩歌的所有部分，正如今日的信徒一樣。
歷代志上 16:37-43 聖所事奉人員的任命
V. 40. 他們要在基遍的燔祭壇上，照著律法的要求，早晚不斷地向耶和華獻燔祭，並遵行耶和華吩咐以色列的一切律法（民數記 28 章）；
V. 41. 又與他們同在的有希幔、耶杜頓，以及其餘被選召、有名有姓的人（代上 15:17-21），為要稱謝耶和華，因為祂的慈愛永遠長存；
V. 42. 又與他們同在的有希幔和耶杜頓，帶著號筒和鈸，為那些應當發出響聲的人，即為響亮的聲音，以便發出遠處也能聽到的信號，並帶著神的樂器。耶杜頓的兒子們是守門的，他們被指派看守基遍會幕的入口。
V. 43. 節期結束後，眾民都各自回家。大衛也回家為自己的家祝福，正如他先前奉耶和華的名為聚集的會眾祝福一樣。藉著這種精心安排的工作分工，耶和華的事奉總是令人得益和感興趣——這對新約信徒來說也是一個很好的榜樣。