Paul E. Kretzmann注釋｜歷代志上 第二十五章

# 歷代志上 第25章

歷代志上 25:1-7 歌唱者的數目與職責

V. 1. 大衛和眾軍長，就是歷代志上 23:3；歷代志上 24:6 所提的立法和司法官員，將亞薩、希幔、耶杜頓的子孫分別出來，去事奉，他們彈琴、鼓瑟、敲鈸，用這些樂器來「說預言」。他們的演奏是受感和熱情的表達，音樂有助於提升崇拜的感受。這些為此目的而受聘的「工人」的數目，按著他們的事奉，是：

V. 2. 亞薩的子孫有撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉（或作耶沙利拉）。這些亞薩的子孫在亞薩手下，按著王的指示「說預言」，字面意思是「藉著王的手」，在亞薩和其他領袖的親自指導下。

V. 3. 耶杜頓的子孫有基大利、西利（或作伊茲利）、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅，共六人，包括第17節提到的示每。他們在父親耶杜頓手下，在他的指導下工作，彈琴「說預言」，為要感謝和讚美耶和華。正如先知們習慣藉著音樂的啟發來激發他們的預言之靈，這在後來也成為激發宗教熱情的習俗。參看列王紀下 3:15。

V. 4. 希幔的子孫有布基雅、瑪他尼雅、烏薛（或作亞撒列）、書巴珥、耶利末、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、吉大提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈西約。

V. 5. 這些都是希幔的兒子，他是王的先見，在「神的話語」（the words, the matters, of God）上，是神向王啟示的「中保」（mediator），就像歷代志下 25:15 的耶杜頓和歷代志上 21:9 的迦得一樣，為要「高舉角」，因為他是管樂器的特別教師和領袖。神賜給希幔十四個兒子和三個女兒，聖經一再強調兒女是神的恩賜。

V. 6. 這些人都在他們父親手下，在耶和華的殿中歌唱。亞薩的四個兒子、耶杜頓的六個兒子、希幔的十四個兒子，都用鈸、瑟、琴，在神的殿中事奉，負責神聖崇拜的禮儀部分，都照著王的指示給亞薩、耶杜頓和希幔。

V. 7. 他們和他們的弟兄，就是受過耶和華歌曲訓練的，這些是王會幕和基遍會幕中音樂家的領袖，凡是精通的，共有二百八十八人。因此，共有二十四班或二十四個詩班，每班十二名樂師。每班由熟練有經驗的領袖輪流值班一週，負責當時值班的四千名歌唱者。熟練地獻上讚美耶和華的歌曲，是祂所喜悅的，特別是如果這工作是有系統地、和諧地完成的。

歷代志上 25:8-31 歌唱者按班次分組

V. 8. 他們掣籤分班，無論大小、師傅和學生都一樣。掣籤是為了決定各班或各隊的安排，包括領袖和助手，這樣就沒有任何隨意的選擇。

V. 31. 第二十四籤是羅幔提以謝；他、他的兒子和他的弟兄共十二人。這就是樂師們按著他們事奉的次序排列的方式，一切都符合「神是秩序的神」這一原則，並且所有擾亂的因素都應當從教會崇拜中排除，以免干擾敬拜者的虔誠。