1掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。
2約拿單告訴大衛說：「我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。
3我就出到你所藏的田裏，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。」
4約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。
5他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」
6掃羅聽了約拿單的話，就指着永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」
7約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。
8此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。
9從耶和華那裏來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裏拿槍坐在屋裏），大衛就用手彈琴。
10掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上，他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。
11掃羅打發人到大衛的房屋那裏窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：「你今夜若不逃命，明日你要被殺。」
12於是米甲將大衛從窗戶裏縋下去，大衛就逃走，躲避了。
13米甲把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。
14掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：「他病了。」
15掃羅又打發人去看大衛，說：「當連床將他抬來，我好殺他。」
16使者進去，看見床上有神像，頭枕在山羊毛裝的枕頭上。
17掃羅對米甲說：「你為甚麼這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢？」米甲回答說：「他對我說：『你放我走，不然我要殺你。』」
18大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。
19有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。
20掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受上帝的靈感動說話。
21有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。
22然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裏呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」
23他就往拉瑪的拿約去。上帝的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。
24他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」
# 撒母耳記上 第19章
撒母耳記上 19:1-7 約拿單證明他對大衛的友誼。
V.2 但掃羅的兒子約拿單卻非常喜愛大衛，他對朋友的深厚愛意始終不變。約拿單告訴大衛說：「我父親掃羅想要殺你。現在我懇求你，務必小心，直到早晨，躲在一個隱密的地方，藏起來。」他對朋友的忠誠促使他警告大衛，即使冒犯父親也在所不惜。
V.3 「我會出去，站在我父親身邊，就在你所在的那片田野裡。」這可能是一個掃羅經常與兒子談論私事的地方。「我會與我父親談論你；我看到什麼，我就會告訴你。」他會立即將從父親那裡得知的一切告訴大衛。正是因為這個原因，他讓大衛躲在附近，以免他與父親談話後去到遙遠的地方，引起對他與大衛有默契的懷疑。
V.4 約拿單在與掃羅的談話中，向他父親掃羅稱讚大衛，指出他所有的優點以及他對整個國家所做的出色貢獻，並對他說：「願王不要得罪他的僕人，因為大衛一直都非常樂意地擔任這個職位，不要得罪大衛，因為他沒有得罪你，而且他對你所做的事都非常好。」他非但沒有對王造成任何傷害，反而透過他的戰功和在宮廷中的侍奉，始終在所有事情上為王提供了巨大的幫助。
V.5 「因為他冒著生命危險，犧牲了他最寶貴的財產，殺了非利士人，耶和華為以色列全家成就了巨大的救恩，使百姓脫離了非利士人所威脅的危險。你親眼看見了，並且歡喜。那麼，你為何要得罪無辜的血，無緣無故地殺害大衛呢？」這是一個懇切而謙遜的呼籲，希望喚醒掃羅性格中僅存的任何高貴品質；這也是一個很好的榜樣，教導所有人如何說鄰舍的好話。
V.6 掃羅聽從了約拿單的話，他被兒子的崇高代求說服了。掃羅發誓，像往常一樣走向另一個極端：「我指著永活的耶和華起誓，他必不被殺。」
V.7 約拿單召了大衛來，約拿單把這一切事都告訴了他，給了他一個喜樂的消息，就是他重新得到了掃羅的恩寵。約拿單帶大衛去見掃羅，大衛又回到掃羅面前，像從前一樣在宮廷中恢復了他的職位。對鄰舍真誠的愛與友誼要求我們保護他免受一切惡意猜疑，對一切事物都作最好的解釋，並平息嫉妒者的怒氣。
撒母耳記上 19:8-17 米甲拯救大衛的性命。
V.9 耶和華那惡魔臨到掃羅身上；這是盟約之神對這個被棄絕的王的審判。當時掃羅坐在家裡，手裡拿著槍。大衛用手彈琴，因為他再次擔任了豎琴師的職位。
V.10 掃羅，顯然是因大衛最近的成功而嫉妒發作，想要用槍將大衛刺透在牆上。但他從掃羅面前躲開了，再次避開了威脅的打擊，掃羅就把槍刺在牆上。大衛逃跑了，當夜就脫險了。
V.11 掃羅也派使者到大衛家，大衛在天黑前已經回到家，去監視他，並在早晨殺他。大衛的妻子米甲告訴他說：「你若今夜不保全性命，明日你必被殺。」大衛在詩篇59篇中描述這件事時，顯示掃羅身邊有嫉妒的朝臣，他們急於除掉這位強大的競爭者，因此甚至火上澆油，加劇了掃羅的嫉妒。
V.13 米甲拿了一個神像，一個家神偶像的圖像，像以色列人從迦勒底家鄉帶來的偶像崇拜殘餘（創31:19-34）那樣，放在床上，又用山羊毛編織或編織的枕頭放在他頭下，用布蓋上。這樣，這個用作夜間覆蓋物的上衣蓋著的形象，看起來非常像一個人。
V.14 當掃羅派使者來抓大衛時，在早晨，她說：「他病了。」她可能認為，透過說這個謊話，可以為大衛爭取時間，讓他能比追趕者有更長的領先距離。
V.17 掃羅因被欺騙而生氣，對米甲說：「你為何這樣欺騙我，放走了我的仇敵？」這句話暗示父親的仇敵也應該是女兒的仇敵，「讓他逃走了呢？」米甲回答掃羅，她對父親的恐懼和保全自己性命的焦慮使她又說了一個謊話：「他對我說：『放我走吧！我為何要殺你呢？』」將狂怒、兇殘、殺人的追趕者引開是沒有錯的，因為這些殺人者是撒旦的工具，撒旦企圖以各種方式毀滅神的兒女。
撒母耳記上 19:18-24 掃羅在拉瑪。
V.18 於是大衛逃跑，脫險，來到拉瑪的撒母耳那裡。他首先轉向先知，他父親般的朋友，並將掃羅對他所做的一切都告訴了他。他和撒母耳去了，住在拿約，就是先知門徒居住的地方，撒母耳是他們的領袖。
V.20 掃羅派使者去抓大衛。當他們看見先知群體在說預言，在狂喜的狀態中讚美神，撒母耳站在他們上面作他們的領袖，因為他是這個先知學校的校長，神的靈就臨到掃羅的使者身上，他們也說預言，在他們無法抗拒的影響下唱著神聖的讚美詩。
V.21 有人告訴掃羅，他又派了別的使者，他們也照樣說預言。掃羅又第三次派使者，他們也說預言。這一切都是神護理的暗示，表明神正在阻止使者執行掃羅的命令；是祂在保護大衛免遭蓄意謀殺。
V.22 於是掃羅也去了拉瑪，頑固地決心要執行他的意志，來到西沽的大井，一個離拉瑪不遠的大水池。他問說：「撒母耳和大衛在哪裡？」有人說：「看哪，他們在拉瑪的拿約。」
V.23 他就往那裡去，到拉瑪的拿約。神的靈也臨到他身上，祂抓住他，將他掌握在祂的能力之下。他一路說預言，直到來到拉瑪的拿約。「掃羅和他的使者之間的區別在於，靈感是在他接近先知住所時臨到他身上，並且達到了更高的程度，持續更長時間，完全抑制了他的自我意識。」
V.24 他也脫去衣服，要麼是脫去所有衣服，要麼至少是脫去外衣，只剩下亞麻或棉布的內衣，照樣在撒母耳面前說預言，並且赤身臥倒，字面意思是「跌倒」，那一天一夜。掃羅所經歷的狂喜發作的長度和猛烈程度，是要向他和其他人表明，他對大衛的迫害是在與耶和華和祂的靈爭戰，因此不應堅持下去，以免產生更嚴重的後果。所以他們說：「掃羅也列在先知中嗎？」這句俗語，最初是在掃羅從拉瑪回來遇見撒母耳之後流傳開來的，現在又得到了新的滋養。不幸的是，掃羅的心仍然沒有改變，就像我們這個時代不信者的心靈有時會被捲入一波宗教熱潮中，卻沒有隨後的生活改變一樣。然而，神甚至將祂仇敵的心掌握在祂的能力之下，他們有時會違背自己的意願承認真理，從而為主的國度服務。