1大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裏，對他說：「我做了甚麼？有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」
2約拿單回答說：「斷然不是！你必不致死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。」
3大衛又起誓說：「你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裏說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」
4約拿單對大衛說：「你心裏所求的，我必為你成就。」
5大衛對約拿單說：「明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。
6你父親若見我不在席上，你就說：『大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裏獻年祭。』
7你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。
8求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？」
9約拿單說：「斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？」
10大衛對約拿單說：「你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？」
11約拿單對大衛說：「你我且往田野去。」二人就往田野去了。
12約拿單對大衛說：「願耶和華－以色列的上帝[為證]。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？
13我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。
14你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活着的時候免我死亡，
15就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」
16於是約拿單與大衛家結盟，[說]：「願耶和華藉大衛的仇敵追討[背約]的罪。」
17約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。
18約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裏。
19你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裏等候。
20我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。
21我要打發童子，[說]：『去把箭找來。』我若對童子說：『箭在後頭，把箭拿來』，你就可以回來；我指着永生的耶和華起誓，你必平安無事。
22我若對童子說：『箭在前頭』，你就要去，因為是耶和華打發你去的。
23至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間[為證]，直到永遠。」
24大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。
25王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。
26然而這日掃羅沒有說甚麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。
27初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」
28約拿單回答掃羅說：「大衛切求我容他往伯利恆去。
29他說：『求你容我去，因為我家在城裏有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄』；所以大衛沒有赴王的席。」
30掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？
31耶西的兒子若在世間活着，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」
32約拿單對父親掃羅說：「他為甚麼該死呢？他做了甚麼呢？」
33掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。
34於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。
35次日早晨，約拿單按着與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。
36約拿單對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。
37童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭嗎？」
38約拿單又呼叫童子說：「速速地去，不要遲延！」童子就拾起箭來，回到主人那裏。
39童子卻不知道這是甚麼意思，只有約拿單和大衛知道。
40約拿單將弓箭交給童子，吩咐說：「你拿到城裏去。」
41童子一去，大衛就從[磐石]的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。
42約拿單對大衛說：「我們二人曾指着耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間[為證]，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」大衛就起身走了；約拿單也回城裏去了。
# 撒母耳記上 第20章
撒母耳記上 20:1-23 大衛與約拿單的會談
V.1 大衛從拉瑪的拿約逃出來，那裡是先知學校的所在地，他來到約拿單面前，與約拿單有著最親密、最堅固的友誼（撒母耳記上 18:1-4），對他說：「我做了什麼？我有什麼罪孽？我在你父親面前犯了什麼罪，他竟要尋索我的性命？」他向約拿單提出這三個問題，是三重否認自己有任何過錯。
V.2 約拿單對他說：「斷乎不是！你必不至於死。」這不僅是朋友的保證，也是王子的保證。「看哪，我父親無論大事小事，絕對不會做任何事而不告訴我。」他向約拿單這位王位繼承人揭示、透露並討論他所有的計畫。「我父親為何要向我隱瞞這事呢？絕無此事。」他確信掃羅沒有再次下定決心不惜一切代價要除掉大衛。
V.3 大衛因著與掃羅的經驗，更正確地判斷了真實情況，他除了對約拿單說的話之外，又起誓說：「你父親確實知道我在你眼前蒙恩。」他兒子對大衛的友善情感不可能逃過他的觀察。「他心裡說：『不要讓約拿單知道這事，免得他憂愁。』但實實在在，我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，」這雙重誓言表達了他所見情況的嚴重性，「我離死亡不過一步。」「這幅畫面描繪的是一個懸崖，他離懸崖只有一步之遙，隨時可能墜落。」（蘭格語）
V.5 大衛對約拿單說：「看哪，明天是初一。」這是猶太教會曆中一個次要但歡樂的節日，通常伴隨著歡樂的筵席（民數記 10:10；民數記 28:11-15），「我本該與王同席吃飯，」這是習俗所要求的，「但請你讓我去，」約拿單應該同意他故意缺席，「讓我藏在田野裡，直到第三天晚上。」因為按照大衛的計畫，需要這麼多時間才能探知王的意向。
V.6 「你父親若問起我，你就說：『大衛懇切地求我，讓他回伯利恆，他的本城去，因為他全家在那裡有年祭。』」這是一個伴隨獻祭筵席的慶祝活動，因為當時會幕因約櫃被移走而受褻瀆，所以這類慶祝活動在全國各地舉行。
V.7 「他若說：『甚好。』你僕人就平安了。」這將表明掃羅的敵意只在他發怒時顯現。「他若大發烈怒，你就知道他已定意要害我。」這表示掃羅心中已決定要除掉大衛。
V.8 「所以你要以慈愛待你的僕人，」向他施以憐憫的慈愛，「因為你曾使你的僕人與你立了耶和華的約。」大衛是基於這友誼之約向約拿單求助的。「雖然如此，我若有罪孽，你自己殺我吧！」如果他有過犯，他寧願死在朋友手下，「何必將我帶到你父親那裡去呢？」
V.9 約拿單說：「斷乎不可！」大衛沒有任何罪需要以死來贖。「我若確實知道我父親定意要害你，我豈不告訴你嗎？」這是一個莊嚴的聲明，具有誓言的效力。
V.10 大衛對約拿單說：「誰能告訴我呢？」他想知道如何才能得知掃羅關於他自己的決定，因為這件事太敏感，不能託付給僕人。「或者你父親若嚴厲地回答你呢？」如果掃羅得知約拿單將他的惡意計畫告訴大衛，掃羅很可能會嚴厲對待約拿單，這是一個很大的危險。
V.11 約拿單對大衛說：「你來，我們出去到田野。」在那裡他們不會被觀察到，也不會有被偷聽的危險，約拿單可以在那裡向大衛指出他為自己的計畫所想到的藏身之處。於是他們兩人一同出去到田野。
V.12 約拿單在耶和華面前莊嚴地呼求並起誓說：「耶和華以色列的神啊，我探聽、查明、從我父親那裡得知明天或第三天關於你的情況，看哪，若有善意待大衛，而我卻不派人去告訴你，」
V.13 「願耶和華重重地降罰與約拿單！」約拿單莊嚴地承諾，如果掃羅對大衛有好感，他會立即通知大衛。「但我父親若喜歡害你，我就告訴你，打發你平安地去。」他甚至不會把消息託付給僕人，而是會親自前來，將警告銘刻在朋友心中，並安排他逃走。「願耶和華與你同在，如同與我父親同在一樣。」這個願望表明約拿單可能已經猜到了事情的真實情況。
V.15 「並且你永不可斷絕你對我家的慈愛。」這種慈愛是耶和華這位立約的神對祂子民所顯現的慈愛。「不，甚至當耶和華將大衛的仇敵，一個不留地，從地上剪除的時候。」雖然約拿單是掃羅家的人，而掃羅是大衛的仇敵，但他自己卻與大衛有著最真摯的友誼，因此他希望在大衛報仇的時候，自己和他的孩子都能得到保全。
V.17 約拿單又叫大衛起誓，懇求大衛履行這最後的請求，因為他愛大衛，將他對大衛的愛作為他請求的基礎；「他愛大衛如同愛自己的性命」（撒母耳記上 18:1）。
V.19 「你等三天，」在第三天，「就要速速下去，」因為有被發現的危險，「到你從前辦事藏身的地方，」約拿單在那附近曾改變了掃羅的殺意（撒母耳記上 19:2），「留在以色磐石旁。」這顯然是一個著名的地標。
V.21 「看哪，我必打發一個童子，說：『你去尋找箭。』我若對童子明說：『看哪，箭在你這邊，拿來。』你就可以來，因為你平安無事，沒有禍患。我指著永生的耶和華起誓。」正如童子會靠近約拿單一樣，大衛也能安全返回。
V.22 「我若對少年人說：『看哪，箭在你前頭，』」在更遠的地方，「你就去吧！因為耶和華打發你去了。」命令他逃走。這個記號簡單易記。
V.23 「至於你我所說的話，」一切與他們盟約有關的事，「看哪，願耶和華在你我中間，直到永遠。」因為他們應當懷著敬畏祂的心，感到有義務遵守彼此忠誠的承諾。真正的友誼和憐憫要求我們對他人的禍福抱持同樣熱切和真實的關心，如同關心自己一樣，在危險中支持他，甚至對曾施恩於我們的人的子女也要施以慈愛。
撒母耳記上 20:24-42 約拿單告知大衛
V.25 王照常坐在靠牆的座位上；約拿單起來，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空著。看來約拿單從掃羅旁邊的座位起來，把座位讓給了他的叔叔押尼珥，而他自己則坐了通常由大衛坐的位子，以避免引起懷疑。
V.26 然而那天掃羅沒有說什麼，沒有對大衛的異常缺席發表任何評論；因為他想：「他一定發生了什麼事，他不潔淨；他肯定不潔淨。」也就是說，在禮儀上不潔淨，這種情況會使人不能參加獻祭筵席（利未記 15:16ff；申命記 23:11）。
V.27 到了第二天，就是本月的第二天，大衛的座位空著，字面意思是「初一之後的第二天」，即第二天；掃羅對他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨天和今天都沒有來吃飯呢？」
V.29 「他說：『請你讓我去吧！因為我們家在城裡有獻祭；我的哥哥，』」作為家長的最年長的哥哥，「『他吩咐我必須在那裡。現在，我若在你眼前蒙恩，請你讓我離開，』」讓我走開，「『去看看我的弟兄們。』所以他沒有來王的餐桌。」約拿單的報告完全符合朋友之間存在的親密關係。
V.30 於是掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這悖逆婦人的兒子！」字面意思是「悖逆、反叛的兒子」，這是對固執和不守規矩的人的常用表達，「我豈不知道你選擇了耶西的兒子，自取羞辱，也羞辱了你母親的赤身嗎？」誰會為生下這樣一個叛逆的兒子而感到羞恥呢？
V.31 「耶西的兒子活在地上多久，」只要大衛活著，並且在掃羅看來，他正在叛逆地企圖奪取王位，「你和你的國就不能堅立。」大衛阻礙了掃羅家族的王位世襲。「所以，現在派人去把他帶來給我，因為他必死。」掃羅認為他是個該死的人，是個死囚。
V.34 於是約拿單大怒，從席上起來，那月第二天沒有吃飯；因為他為大衛憂傷，因掃羅加諸於他朋友的羞辱，他慷慨的本性深感憤慨，而他卻忽略了自己所受的侮辱，因為他父親羞辱了他。
V.36 他對他的童子說：「跑吧，現在去尋找我所射的箭。」當約拿單練習射箭時，童子從地上撿起箭。童子跑的時候，約拿單射了一箭，射到他前面去了，比童子跑過的地方更遠。
V.38 約拿單又向童子喊叫說：「快跑，快跑，不要停留！」免得他悠閒地四處張望，可能會在磐石後面發現大衛。約拿單的童子撿起箭，回到他主人那裡，把箭帶來，他可能在接下來的兩次也這樣做了。
V.41 童子一走，大衛就從南邊的一個地方起來，因為他藏在磐石的那一邊，俯伏在地，拜了三拜，既是為了尊敬約拿單，也是為了感激他為自己所做的努力；他們彼此親吻，一同哭泣，直到大衛哭得更厲害，直到大衛放聲大哭。
V.42 約拿單對大衛說：「你平安地去吧！因為我們兩人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並在你後裔和我後裔中間，直到永遠。』」他們希望堅定地遵守這個誓言；任何事都不能說服他們違背它。於是大衛起來走了；約拿單就進城去了。因此，當一個朋友警告另一個朋友免受傷害和危險時，真正的愛和友誼就顯明了它的真誠。總的來說，我們應該與哀哭的人同哭，安慰那些在患難中的人，並以耶和華的憐憫來鼓勵他們。