1掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱‧基底的曠野。」
2掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。
3到了路旁的羊圈，在那裏有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裏的深處。
4跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。
5隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；
6對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
7大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裏出去行路。
8隨後大衛也起來，從洞裏出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。
9大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？
10今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裏；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』
11我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。
12願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。
13古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。
14以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。
15願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
16大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭，
17對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
18你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。
19人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。
20我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。
21現在你要指着耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」
22於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。
# 撒母耳記上 第24章
撒母耳記上 24:1-7 掃羅在洞中
V. 1. 掃羅追趕非利士人回來後，剛擊退入侵者，使他們停止劫掠，就有人告訴他：「看哪，大衛在隱基底的曠野。」那裡石灰岩山區有許多洞穴，是極佳的藏身之處。
V. 2. 掃羅仍充滿著在瑪雲曠野時的嗜血心態，從全以色列選了三千精兵，去尋找大衛和他的手下，到了野山羊的磐石那裡。由於這一帶山勢險峻，是野山羊（或稱羱羊）常出沒的地方。
V. 3. 他來到路旁的羊圈，那裡有大洞穴，已改造成羊舍，其中有一個洞。掃羅進去「遮腳」，即方便。大衛和他的手下則留在洞穴深處或側邊通道。
V. 4. 大衛的手下對他說（他們清楚看見掃羅，因為他們面向亮光，而掃羅的眼睛無法穿透後方的黑暗）：「看哪，這就是耶和華對你說的日子：『看哪，我必將你的仇敵交在你手裡，你可以隨意待他。』」他們所指的，似乎只是他們認為這是神安排的有利機會，可以向掃羅報仇。於是大衛起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟，那是他上衣的一角，掃羅顯然已將其脫下。
V. 5. 後來，大衛的心責備他，他的良心不安，因為他割了掃羅的衣襟。他認為掃羅的身份是神聖的，擔心掃羅會認為他的行為侵犯了王的尊嚴。
V. 6. 他對手下說：「耶和華禁止我向我的主，就是耶和華的受膏者，做這事，伸手攻擊他，因為他是耶和華的受膏者。」掃羅仍然擔任以色列的君王職位，擁有王的尊嚴，因此在大衛眼中，他的身份是不可侵犯的。
V. 7. 大衛用這些話制止了他的僕人，原文直譯是「撕裂、砍倒」，指嚴厲的斥責，不許他們起來攻擊掃羅，以向壓迫者進行血腥報復。掃羅卻從洞中起來，繼續趕路。大衛的行為展現了真正的寬宏大量。基督徒應當永遠記得將報復交給神，因為祂會以適當且公義的方式報應。
撒母耳記上 24:8-15 大衛申明無辜
V. 8. 後來大衛也起來，走出洞穴，大膽地抓住這個機會，為自己辯護，反駁那些使掃羅心中充滿不信任的誹謗（詩篇7篇）。他向掃羅喊著說：「我主我王！」這些話表明他承認自己是掃羅的臣僕，並承認掃羅是耶和華的受膏者，憑藉神聖的權利擔任君王職位。當掃羅回頭看時，大衛就臉伏於地，下拜，他的行為與他對掃羅的稱呼相符。
V. 9. 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的話，例如西弗人和便雅憫人古實的話，說：『看哪，大衛尋索你的性命』？」大衛因此將整個局面歸咎於那些搬弄是非的人。
V. 10. 「看哪，今日你親眼看見耶和華今日在洞中將你交在我手裡（事情的經過顯然如此）；有人叫我殺你（殺掃羅的誘惑曾擺在大衛面前），我卻愛惜你，說：『我必不伸手攻擊我的主，因為他是耶和華的受膏者。』」大衛首先強調了這個事實，作為對自己有利的證據。
V. 11. 「而且，我父啊（大衛以虔誠的敬意稱呼掃羅），請看，請看你外袍的衣襟在我手中。」這是一個證據，證明掃羅完全在大衛的掌控之中。「我割下你外袍的衣襟，卻沒有殺你，由此可知，我手裡沒有惡意和過犯（故意的罪行和邪惡），我沒有得罪你。」他可以正當地申明自己的無辜。「你卻獵取我的性命，要取我的命。」掃羅像追捕危險動物一樣，在森林和山間追趕他。
V. 12. 「願耶和華在你我之間判斷，願耶和華為我向你報仇。」大衛將整件事交由神的裁決，他堅信掃羅對他的無理迫害不會不受懲罰。「我的手卻不加害於你。」他不會尋求或採取自己的報復。
V. 13. 「正如古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我的手卻不加害於你。」一個邪惡和不敬虔的人可能會抓住機會報復，但大衛卻故意沒有這樣做。大衛最後強調，掃羅的行為是愚蠢的，與王的尊嚴不符。
V. 14. 「以色列王出來追趕誰呢？你追趕誰呢？追趕一條死狗嗎？（牠已不能咬人或騷擾人）追趕一隻跳蚤嗎？」充其量不過是皇家獵人可憐的獵物。大衛強調自己的微不足道和無害，因為他既沒有意願，也沒有能力傷害君王。
V. 15. 「所以，願耶和華（因為大衛是無辜的，也因為掃羅的迫害是愚蠢的）作判官，在你我之間判斷，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」藉著神的公義，從掃羅的迫害中解脫。大衛在這裡是所有神兒女的榜樣，展示了愛仇敵的意義。基督徒應當像他一樣，饒恕仇敵，以善報惡。
撒母耳記上 24:16-22 掃羅承認自己的過錯
V. 16. 大衛向掃羅說完這些話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」掃羅被大衛的熱情、他申訴的公義以及他所表現的虔誠敬意深深感動。掃羅就放聲大哭，一時被情感所淹沒。
V. 19. 「人若遇見仇敵，豈肯容他平安離去呢？」當有這麼好的機會可以除掉仇敵時，卻讓他安然無恙地離去，這是一種極不尋常的對待仇敵的方式。「願耶和華因你今日向我所行的，報答你。」暫時，掃羅允許更高尚的情感進入他的心，但這並非真正的歸信。
V. 20. 「現在我實在知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。」這個結論是掃羅因大衛明顯蒙受耶和華的保護而被迫接受的，他仍然記得撒母耳告訴他關於他自己被棄絕的事。
V. 21. 「現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔（他的兒女），在我死後不從我父家滅絕我的名。」在東方，新王朝的君王滅絕前任君王全家，甚至遠親，並不罕見，而這正是掃羅想要避免的。
V. 22. 大衛就向掃羅起誓。掃羅回家去了，回到他的王宮；大衛和他的手下卻上到山寨，因為他們深知掃羅不會保持他最後所表現出的那種友善態度和舉止。掃羅的情緒並非真正的悔改，他的心並沒有改變。這樣的人仍然是可怒之子，無論他對耶和華是狂怒咆哮，還是比較安靜。