Paul E. Kretzmann注釋｜歷代志下 第一章

# 歷代志下 第1章

歷代志下 1:1-12 所羅門在基遍。V. 1 大衛的兒子所羅門在國中堅固，他普遍且欣然地被承認為國家的統治者，耶和華他的神與他同在，使他極其尊大，賜予他獨特的地位和榮耀，使他與眾不同，並使他的臣民對他產生應有的敬畏。V. 2 所羅門吩咐以色列眾人，就是按慣例所代表的千夫長、百夫長、審判官，以及以色列全地的各省長，即各支派的統治者、世襲的酋長、族長，也就是各父家之首。V. 3 所羅門和全會眾與他同去基遍的邱壇，那是在他作王第二年（王上 3:4）；因為神會幕在那裡，就是耶和華的僕人摩西在曠野所造的（出埃及記 25, 26）。這仍然是百姓正式的聖所，儘管聖殿的地點已經選定，約櫃也安放在耶路撒冷大衛的帳幕下。V. 4 只是神的約櫃，多年來不在基遍，大衛已經從基列耶琳運到他所預備的地方（撒下 6:2-17）；因為他曾在耶路撒冷為約櫃搭了一個帳幕。V. 5 此外，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇（出 31:2），他把它安放在耶和華會幕前，它仍然在這個國家合法的聖所前佔據其位置；所羅門和會眾都到壇前求問，認為在合法指定的祭壇上獻祭是他們的職責。V. 6 所羅門上到會幕前耶和華的銅壇那裡，獻上一千燔祭，這巨大的獻祭當然是由祭司們經手完成的。V. 7 當夜，神向所羅門顯現，在夢中或異象中，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」參 王上 3:5。V. 8 所羅門對神說，這裡只記載了他禱告的重點：「你曾向我父大衛大施恩惠，」這是對神不配得的恩惠和憐憫的自由承認，「又使我接續他作王。」V. 9 「耶和華神啊，現在求你使你向我父大衛所應許的話得以堅定；因為你立我作這民的王，他們如同地上的塵沙那樣多，」這是一個超出任何人的自然能力所能承擔的統治任務。V. 10 「現在求你賜我智慧和知識，」後者包括對國家事務和業務的深刻而正確的洞察和理解，「使我可以這民面前出入，」指他所有的公共活動，以及他作為統治者與百姓的關係；「因為誰能判斷你這眾多的民呢？」這種在禱告中表現出的溫順和謙卑的精神，如同無知、缺乏經驗的孩子向我們的天父懇求，是祂所喜悅的。同時，我們的禱告也可以正當地提醒主祂所有的應許。V. 11 神對所羅門說：「因你心裡有此意，你不求資財、豐富、尊榮，」這些都是一般東方君王會放在首位的禮物，「也不求滅絕你仇敵的性命，也不求長壽，只為自己求智慧和知識，好判斷我的民，就是我立你作王治理的民，」這些民在一個非常特殊的意義上是神自己的民。V. 12 「智慧和知識已賜給你；我還要賜你資財、豐富、尊榮，在你以前的列王都沒有這樣，在你以後的也沒有這樣。」神賜給所羅門的遠超過他所求的，以此證明祂的慈悲慷慨。主垂聽祂兒女的禱告，只要這些禱告是按照祂的旨意發出的，特別是那些關於屬靈恩賜和益處的禱告。此外，祂也常常在屬世的事物上，在與今生有關的事務上祝福祂的兒女。只要我們首先尋求神的國和祂的義，所有其他的事物都將加給我們（太 6:33）。

歷代志下 1:13-17 所羅門巨大的財富。V. 13 於是所羅門從基遍的邱壇，從會幕前，他以特別的敬拜行為事奉主的地方，回到耶路撒冷，在約櫃前公開獻上對主的讚美和感謝後，就治理以色列。V. 14 所羅門聚集戰車和馬兵；他有一千四百輛戰車，一萬二千馬兵，他們受過訓練，既能駕戰車作戰，也能騎馬作戰，他把他們安置在戰車城，這些城是專門為此目的而設的，以及與王同在耶路撒冷。V. 15 王使耶路撒冷的金銀多如石頭，因為他隨著時間的推移獲得了大量的貴金屬，又使香柏木多如山谷中的桑樹，桑樹是東南方山谷中最常見的樹木之一。V. 16 所羅門的馬是從埃及買來的，因為那個國家的馬非常珍貴，像阿拉伯駿馬一樣優良，但體型更大，力量更強；還有細麻線，埃及的精細絲狀麻布；王的商人按價錢收受細麻線，或者說，「他們按一定的價錢運來一批馬」，運到某些既定的市場。V. 17 他們從埃及運出一輛戰車，價銀六百舍客勒（將近四百美元），一匹馬一百五十舍客勒（不到一百美元）；他們也這樣為赫人諸王和亞蘭諸王運出馬匹，藉此建立了一項有利可圖的生意。因此，神對所羅門的恩惠應許都按字面應驗了，正如它們至今始終如一地應驗一樣。我們只需以孩子般的信心信靠祂，我們就不會蒙羞。