Paul E. Kretzmann注釋｜歷代志下 第二章

# 歷代志下 第2章

歷代志下 2:1-10 所羅門給戶蘭的信息

V. 1. 所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，他安排要實現他父親的遺願，也要為自己的國建造宮殿，一座皇家宮殿，以展示他所有的財富和權力。

V. 2. 所羅門徵召了七萬人搬運重物，實際參與聖殿的建造，又徵召了八萬人在山上鑿石，預備石頭和木材，並有三千六百人監督他們。這初步的說明立刻顯示了這項工程的浩大。

V. 3. 所羅門差人去見推羅王戶蘭（或譯希蘭），說：「你曾待我父親大衛，運香柏木給他，為他建造宮殿居住（代上 14:1），現在求你也這樣待我。」他渴望能延續這種友好的關係及其所帶來的一切。

V. 4. 「看哪，我建造殿宇，是為耶和華我神的名，要將殿獻給祂，專為祂的敬拜所用，在祂面前燒馨香的香，」字面意思是「在祂面前焚燒馨香的香料」，就像早晚獻祭時所做的（出 25:6），「又常擺陳設餅，」這餅總是放在聖所的特製桌子上（出 25:30），「又獻早晚的燔祭，安息日、月朔、並耶和華我們神所定的節期獻祭。」（民 28:29；代上 23:31）「這是以色列永遠的定例。」因此，他所提議建造的聖殿必須是一座堅固而永久的建築，由最耐用的材料製成。

V. 6. 「但誰能為祂建造殿宇呢？」也就是說，誰能建造一個祂會實際居住、像異教偶像被關在神龕裡那樣被圍在其中的殿宇呢？「看哪，天和天上的天尚且不能容納祂，我是誰，能為祂建造殿宇呢？不過是為在祂面前獻祭而已。」所以聖殿的目的僅僅是作為一個地方，讓耶和華的敬拜者可以為尊榮祂而獻祭。

V. 7. 「現在求你給我差一個巧匠來，就是善於用金、銀、銅、鐵，」一位熟悉所有貴重金屬工藝的藝術家，「和紫色、朱紅色、藍色線，」真正的紫色、猩紅色和風信子色是推羅人最擅長的三種染料，「並精於雕刻的，可以與我父親大衛所預備，在猶大和耶路撒冷我這裡的巧匠一同做工。」這最後一項技藝可能不僅包括石雕，還包括木雕，甚至針線活的刺繡。所羅門所期望的總監應當在所有這些藝術方面都出類拔萃。

V. 8. 「又求你從黎巴嫩運香柏木、松木（即柏樹）、檀香木（即沉香木）到我這裡。」最後一種木材雖然不在山上生長，但戶蘭可以作為商品取得。「因我知道你的僕人善於在黎巴嫩砍伐樹木，」因為這是該國的主要產業之一。「看哪，我的僕人必與你的僕人一同做工，」

V. 10. 「看哪，我必將二十萬歌珥（約十六萬蒲式耳）打好的麥子，」這種形式的烤穀物是東方的主食，「和二十萬歌珥大麥，並二萬罷特（約一百三十萬加侖）酒，二萬罷特油，給你的僕人，就是砍伐樹木的工人。」這裡所指的不是所羅門在建造聖殿期間每年送給推羅的貢品（王上 5:18），而是給山上工人的食物。所羅門作為一位明智的君王，在開始建造工程之前先計算了成本，但在確認這一點之後，他也全力以赴地推進工作。

歷代志下 2:11-18 戶蘭友善的回覆

V. 11. 推羅王戶蘭收到所羅門以書信形式送來的信息後，便寫信回覆所羅門說：「耶和華因為愛祂的百姓，所以立你作他們的王。」因為智慧良善的君王是祂慈悲恩惠的禮物。

V. 12. 戶蘭又說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！」他顯然熟悉對神的敬拜，並已憑信心接受了真神，「祂創造天地，曾賜給大衛王一個有智慧的兒子，滿有見識和聰明，」這不是一種死的知識，而是一種能輕易適應任何情況的智慧，「可以為耶和華建造殿宇，又為自己的國建造宮殿。」

V. 13. 「現在我打發一個精巧有聰明的人去，」一位所羅門所期望的藝術家，隨同使團前往耶路撒冷，「就是我父親戶蘭的兒子。」這位巧匠的名字也叫戶蘭，與國王同名（王上 7:13）。

V. 14. 「他是但支派一個婦人的兒子，他父親是推羅人，善於用金、銀、銅、鐵、石、木，和紫色、藍色、朱紅色線，與精細麻布做工，又善於雕刻各樣的雕刻，並能設計各樣的巧工，」能設計出任何圖案，「可以與你這裡的巧匠，和你父親我主大衛那裡的巧匠一同做工。」戶蘭所選的這位藝術家不僅滿足了所羅門的所有要求，甚至超越了它們。

V. 16. 「我們必照你所需用的，從黎巴嫩砍伐樹木，紮成木筏，」巨大的木筏，「從海路運到約帕，」沿著地中海海岸，「你可以運到耶路撒冷。」木材需要陸路運輸約三十英里。

V. 17. 所羅門數點以色列地所有的寄居者，即以色列中間的外邦民族成員及其後裔，是照他父親大衛數點他們的人數（代上 22:2）；「共有一十五萬三千六百名。」

V. 18. 「他派其中七萬人搬運重物，八萬人在山上鑿石，」既鑿石又伐木，「三千六百人作監工，督促百姓做工。」這是總人數，其中三千人是非以色列人，其餘的，無論是下層還是上層，都是以色列人。

註：所羅門是基督的預表，基督也為耶和華建造了一座宏偉的聖殿，不是用木頭、石頭和貴重金屬，而是用信靠祂寶血的信徒。基督所有的僕人都蒙召協助建造這座耶和華奇妙的聖殿。