1所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在上帝殿的府庫裏。
2那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城－就是錫安－運上來。
3於是以色列眾人在七月節[前]都聚集到王那裏。
4以色列眾長老來到，利未人便抬起[約]櫃。
5祭司利未人將[約]櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。
6所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾都在[約]櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。
7祭司將耶和華的[約]櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。
8基路伯張着翅膀在[約]櫃之上，遮掩[約]櫃和抬櫃的槓。
9這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裏。
10[約]櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。
11當時，在那裏所有的祭司都已自潔，並不分班供職。
12他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同着他們有一百二十個祭司吹號。
13吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華[說]： 耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！ 那時，耶和華的殿有雲充滿，
14甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了上帝的殿。
# 歷代志下 第5章
歷代志下 5:1-10 約櫃被帶入至聖所
V. 1. 這樣，所羅門為耶和華殿所做的一切工都完畢了（王上 7:51）。所羅門將他父親大衛所分別為聖的一切物，就是大衛獻給耶和華的一切甘心祭（代上 22:14-16；29:3-4），以及金銀和一切器皿，即在聖殿崇拜中使用的器皿，都存放在神殿的府庫裡。
V. 2. 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，即世襲的族長，以及以色列眾宗族的首領，作為全民族的代表，都召集到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。大衛的會幕，約櫃曾暫時安放於此，靠近他的宮殿，現在約櫃從這裡被運到摩利亞山的高處，安放在聖殿的至聖所裡。
V. 5. 他們將約櫃和會幕運上來，會幕照例由利未人抬著，作為聖物保存在聖殿的一個房間裡，還有會幕裡的一切聖器；這些都是祭司和利未人運上來的。
V. 6. 所羅門王和所有聚集在他面前的以色列會眾，在約櫃被運到聖殿安放之處，即以他念月第八日這個盛大日子，在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可數算。他們沒有試圖精確記錄數量。
V. 7. 祭司將耶和華的約櫃抬進它的地方，就是殿的內殿，進入至聖所，放在基路伯的翅膀底下，基路伯是為此目的而安放在那裡的（代下 3:10-13）。
V. 9. 他們將約櫃的槓抽出來，這些槓插入約櫃四角的環中，用來抬約櫃，以致槓的兩端從約櫃前，在內殿可見，但在外面卻看不見（王上 8:8）。直到今日，它仍在那裡，即在編年史家撰寫此記載時。
V. 10. 約櫃裡除了摩西在何烈山所放的兩塊石版之外，沒有別的，那是耶和華與以色列人出埃及時所立的約（申 10:2-5）。這一切莊嚴的儀式不僅僅是外在的禮節，更是內心最深層信念的表達，這應當激勵所有信徒在任何時候都如此行。
歷代志下 5:11-14 耶和華的榮光充滿聖殿
V. 11. 祭司從聖所出來的時候，（因為所有在場的祭司都已自潔，當時沒有按班次等候；由於節期盛大和獻祭數量異常多，所有祭司都被要求參與，所以他們都自潔，不論班次，為這工作預備；
V. 12. 還有那些歌唱的利未人，他們都是亞薩、希幔、耶杜頓的後裔，按大衛所定的班次（代上 25:1），與他們的兒子和弟兄，都穿著細麻布衣服，拿著鈸、瑟、琴，站在祭壇的東邊，靠近祭司院的入口，與他們同站的有120位祭司吹號（參 代上 15:17-28）；
V. 13. 吹號的和歌唱的都同心合意，歌聲和樂器聲匯成一個奇妙的歡樂之聲，發出一個聲音來讚美稱謝耶和華。當他們揚聲，用號、鈸和樂器讚美耶和華，說：「因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」那時，當慶典達到高潮時，殿就被雲充滿，就是耶和華的殿，整個聖所，
V. 14. 以致祭司因這雲不能站立供職，這就是自摩西時代以來一直住在會幕中的那眾所周知的輕雲（**shechinah**，榮光）。因為耶和華的榮光，藉著這奇妙的雲顯明祂恩惠的同在，充滿了神的殿。在新約中，我們有更奇妙的神恩惠同在的顯現，因為永恆的道成了肉身，住在我們中間，向我們顯明祂的榮光，正是父獨生子的榮光，充滿了恩惠和真理。