Paul E. Kretzmann注釋｜歷代志下 第三十四章

# 歷代志下 第34章

歷代志下 34:1-13 約西亞恢復真敬拜

V.2 他行耶和華眼中看為正的事，嚴格遵照律法，效法他祖大衛所行的，不偏左右。他一生為人處事，使他的統治在大衛後裔的列王中顯得最為榮耀。

V.3 他作王第八年，他尚年幼，約十六歲，就開始尋求他祖大衛的神，公開表明他偏愛古老的敬拜；到第十二年，他開始潔淨猶大和耶路撒冷，除去邱壇、木偶（亞舍拉柱）、雕刻的偶像（木製的）和鑄造的偶像（金屬鑄造的）。

V.4 他們在他面前拆毀巴力的祭壇，無論這些迦南偶像崇拜的證據在哪裡被發現；那些按照迦勒底習俗豎立在祭壇上的日像，他都砍下來；木偶（獻給亞斯他錄的木像）、雕刻的偶像和鑄造的偶像，他都打碎，磨成灰塵，就像摩西在何烈山處理金牛犢一樣，並將灰塵撒在那些向偶像獻祭之人的墳墓上，藉此向所有人揭露那些躺在墳墓裡之人的罪孽。

V.6 接下來幾年，他在瑪拿西、以法蓮（原北方王國的中心部分）、西緬（猶大南部的城市），甚至拿弗他利（後來稱為上加利利）的城市中也這樣做，用他們的鋤頭（或更確切地說，在他們周圍的廢墟中，在他們荒廢的郊區），因為亞述王撒縵以色和撒珥根曾摧毀他們的領土，留在北方山區的人轉向猶大，期望南方王國的君王盡可能保護他們。

V.7 他拆毀了祭壇和木偶，將雕刻的偶像打成粉末，砍下以色列全地所有的偶像，將偶像崇拜的一切證據在他權力所及之處都除去後，就回到耶路撒冷。請注意，約西亞並沒有試圖讓迦南北部的人民脫離對亞述王的效忠，而是嚴格限制自己只摧毀偶像崇拜。

V.8 他作王第十八年，潔淨了那地和聖殿，除去了聖殿中偶像崇拜的污穢後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、城裡的官長瑪西雅、約哈斯的兒子約亞（記錄官，都是國中最高級的官員），去修理耶和華他神的殿，也就是說，去安排和監督修復工作。

V.9 他們到了大祭司希勒家那裡，就把奉到神殿的銀子交給他。這銀子是守門的利未人從瑪拿西、以法蓮和以色列所有餘民（所有留在被毀領土並歸回敬拜耶和華的北方王國成員），以及猶大和便雅憫所有居民那裡收來的。他們回到耶路撒冷，更確切地說，是從耶路撒冷的居民那裡收來的。所有這些人都將他們的聖殿稅帶到耶路撒冷，銀子也按照規定處理。

V.10 他們（負責這項工作的人）把銀子交給耶和華殿裡督工的工人，也就是工頭，他們又把銀子交給在耶和華殿裡做工的工人，去修理和修補聖殿，加固牆壁顯出弱點或地板有塌陷危險的地方；

V.11 甚至交給工匠和建築工人，用來購買鑿好的石頭和木材，作為連接件，作為承載屋頂的橫樑，以及鋪設房屋的地板，為聖殿的各個建築提供托樑，這些建築曾被猶大列王故意疏於照管而毀壞。

V.12 這些人忠實地、認真地完成了工作；他們的督工是米拉利子孫中的利未人雅哈和俄巴底，以及哥轄子孫中的撒迦利亞和米書蘭，他們負責推進工作，指導他們所負責的工作的執行；還有其他利未人，所有精通樂器的人，字面意思是「所有精通歌唱樂器的人」，這句話必須與下一節聯繫起來。

V.13 他們也監督搬運重物的人，即非熟練工人，並監督所有以任何方式服務的工人；利未人中有文士、官員和守門的。就像約西亞一樣，神仍然不時地喚醒和堅固虔誠的人，為潔淨教會而努力。

歷代志下 34:14-33 律法書的發現及其影響

V.14 當他們把奉到耶和華殿的銀子拿出來，並且徹底搜查聖殿本身以評估損壞程度時，祭司希勒家發現了耶和華藉摩西所傳的律法書，很可能是聖殿的副本，即摩西親筆寫的真本，這本書在瑪拿西玷污聖殿期間遺失了。

V.15 希勒家回答沙番（文士，王的秘書）說：「我在耶和華殿裡發現了律法書。」這稱呼包括了摩西所有的書卷。希勒家就把書交給沙番，這書是卷軸的形式，因為當時的書都是這樣寫的。

V.18 於是文士沙番告訴王說：「祭司希勒家給我一本書。」沙番就在王面前讀了這書，也就是其中的某些部分，可能是申命記28-30章。

V.19 王聽見律法書上的話，就撕裂衣服，並非他對這本聖書不熟悉（這書肯定經常被抄寫），而是因為原版書上的話對他產生了更大的影響，他的心比以往任何時候都受到更深的感動。他撕裂胸前的衣服，表明他心中極大的悲傷和憂愁。

V.20 王吩咐希勒家、沙番的兒子亞希甘（他後來是基大利的父親，也是耶利米的保護者）、米迦的兒子亞比頓（或亞革波）、文士沙番和王的僕人亞撒雅（他忠實的護衛），說：

V.21 「你們去為我，也為以色列和猶大剩下的人（特別是猶太教會和南方國家的所有成員），求問耶和華，關於這本發現的書上的話；因為耶和華向我們發的烈怒甚大，這怒氣是因許多偶像崇拜和邪惡行為而點燃的，因為我們的列祖沒有遵守耶和華的話，沒有遵行這書上所寫的一切。」

V.22 於是希勒家和王所指派的人，就去見女先知戶勒大。她是提革瓦（或土基哈）的兒子哈珥哈斯（或哈斯拉）的兒子沙龍的妻子，沙龍是掌管禮服的，可能是王室的禮服或聖殿的禮服。（她住在耶路撒冷，在第二區，即下城的第二個區域。）他們就照約西亞所吩咐的，對她說了這些話。

V.24 耶和華如此說：看哪，我必使災禍臨到這地方和其上的居民，就是那寫在他們在猶大王面前所讀的書上的一切咒詛（利未記26章；申命記28章），

V.25 因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的一切事（在他們整個行為中）惹我發怒；所以我的怒氣必傾倒在這地方，像從器皿中傾倒出的燃燒液體，必不熄滅。」

V.27 因為你心裡柔和，你在神面前謙卑，當你聽見他論到這地方和其上居民的話時，你在我面前謙卑，撕裂衣服，在我面前哭泣，帶著對以色列和猶大過犯的真實悲傷的一切表現，所以我已經聽見你了，這是耶和華說的。

V.28 看哪，我必使你歸到你的列祖那裡，你必平安地歸到你的墳墓，你的眼睛必不看見我將要降在這地方和其上居民的一切災禍。」約西亞將免於看見將臨到猶大-耶路撒冷的懲罰和悲傷。於是他們就回報王。

V.30 王上到耶和華的殿，所有猶大人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人，以及所有百姓，無論大小（富裕有影響力的人和貧窮無名的人），都一同上去。王就在他們耳中讀了在耶和華殿裡發現的約書上的一切話，這是聖殿中舉行過最令人印象深刻的聚會之一。

V.31 王站在他的位置上，很可能是在所羅門使用的講壇狀平台上，在耶和華面前立約，要跟隨耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，無論這些訓誡是關於盟約關係還是關於百姓與所有人的普遍關係，都要盡心盡性地遵行這書上所寫的約言。

V.33 約西亞將以色列人所屬各地的所有可憎之物都除掉，將偶像崇拜的一切證據在他權力所及之處都除去，並使所有在以色列的人都事奉，甚至事奉耶和華他們的神；他非常強調要他們事奉真神。約西亞在世的日子，他們總不離開跟隨耶和華他們列祖的神。以約西亞的榜樣為鑑，每個基督徒會眾都將反對一切冒犯、一切不敬虔的可憎之物、一切世俗的表現，並努力在主面前無可指摘地行事。