1瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。
2他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，
3重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜事奉天上的萬象，
4在耶和華的殿宇中築壇－耶和華曾指着這殿說：「我的名必永遠在耶路撒冷。」
5他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，
6並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣，
7又在上帝殿內立雕刻的偶像。上帝曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。
8以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」
9瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
10耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。
11所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。
12他在急難的時候，就懇求耶和華－他的上帝，且在他列祖的上帝面前極其自卑。
13他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是上帝。
14此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長；
15並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外；
16重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人事奉耶和華－以色列的上帝。
17百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華－他們的上帝。
18瑪拿西其餘的事和禱告他上帝的話，並先見奉耶和華－以色列上帝的名警戒他的言語，都寫在以色列諸王記上。
19他的禱告，與[上帝]怎樣應允他，他未自卑以前的罪愆過犯，並在何處建築邱壇，設立亞舍拉和雕刻的偶像，都寫在何賽的書上。
20瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己的宮院裏。他兒子亞們接續他作王。
21亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。
22他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像，
23不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。
24他的臣僕背叛，在宮裏殺了他。
25但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。
# 歷代志下 第33章
歷代志下 33:1-10 瑪拿西的邪惡
V. 3. 因為他重新建造他父親希西家所拆毀的邱壇，目的是要將它們變成偶像崇拜的聖所；又為巴力築壇，築了許多壇，並製造亞舍拉，豎立了獻給亞斯他錄女神的木柱，又敬拜天上萬象，事奉它們，這樣除了迦南人的偶像崇拜外，也引進了迦勒底人的偶像崇拜。
V. 4. 他又在耶和華殿中築壇，就是耶和華曾說：「我的名必永遠在耶路撒冷」的殿。因此，他用偶像崇拜的可憎之物取代了在獻給耶和華之名的殿中對耶和華的敬拜。
V. 6. 他又在欣嫩子谷使他的兒女經火，這欣嫩子谷（Valley Ben-hinnom）位於耶路撒冷西南方，他因此犯了摩押人那種可憎的行為。他又觀兆，用法術，行邪術，他使用各種形式的巫術和占卜，甚至包括與邪眼和低聲咒語相關的，又與交鬼的、行巫術的來往，他實際上任命了招魂師和占卜者。他行耶和華眼中許多看為惡的事，惹祂發怒。
V. 7. 他將雕刻的偶像，就是他所造的偶像，可能是一根亞舍拉柱，安放在神的殿中。論到這殿，神曾對大衛和他的兒子所羅門說：「在這殿和在耶路撒冷，就是我從以色列眾支派中所選擇的，我必永遠立我的名。」詩篇 132:14。
V. 8. 我也不再使以色列人的腳從我所賜給你們列祖之地挪移，撒母耳記下 7:10，只要他們謹守遵行我一切所吩咐他們的，原文直譯是「只要他們遵守」，因為這是耶和華使他們留在那地的條件，是按照摩西所傳的律法、律例和典章。
V. 9. 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民走錯路，離開了他們在敬虔的希西家統治下所行的正道，所行的惡比耶和華在以色列人面前所滅絕的外邦人更甚。
V. 10. 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，就是藉著祂忠心的先知們的口，列王紀下 21:11-16；但他們不肯聽從，偶像崇拜迅速而有效地再次使他們的心剛硬。今天，當那些曾經是基督徒的人否認更好的知識，轉向世俗之子的可憎行為時，同樣的事情也會發生。沒有比那些否認基督教真理的人更大的基督教敵人了。
歷代志下 33:11-19 瑪拿西的懲罰與悔改
V. 11. 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們。根據亞述的碑文，這位王是亞述巴尼拔（或以撒哈頓），他們用鉤子鉤住瑪拿西，就是用腳鐐，用銅鍊鎖住他，用雙重銅鍊，將他帶到巴比倫，那時巴比倫在亞述王的管轄之下，是其中一個附屬國的首都。
V. 13. 他向神禱告，承認自己的大罪並祈求憐憫；神就應允他，垂聽他的懇求，使他歸回耶路撒冷，重登王位。亞述王讓瑪拿西復位，成為一個附庸國的君主，無疑是出於政治動機，主要是為了使猶大成為對抗埃及的緩衝國，埃及是亞述爭奪霸權的對手。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神；他承認耶和華是他的主宰和統治者，並遵從祂的話語。
V. 14. 此後，他在大衛城外建造一道城牆，可能就是希西家曾修築過的那道，在基訓西邊的谷中，直到魚門的入口。這道外牆從錫安的東北角向北延伸，然後跨過山谷，與主城牆在靠近上層堡壘的地方會合，那裡是聖殿最容易受到攻擊的地方，又環繞俄斐勒，在聖殿山的南坡，將城牆築得甚高，又在猶大一切堅固城中設立戰士的將領，都是經驗豐富的指揮官。
V. 15. 他除掉外邦神，並把耶和華殿中的偶像，以及他在耶和華殿山和耶路撒冷所築的一切壇，V. 4-5:7，都從城中除掉，他移除了最惡劣的可憎之物，但絕非全部。
V. 17. 然而百姓仍在邱壇獻祭，在山上的聖所，只是單單獻給耶和華他們的神。這種行為不一定總是意味著偶像崇拜，但常常導致偶像崇拜的實踐。
V. 18. 瑪拿西其餘的事蹟，和他向他神的禱告，是在他被擄期間悔改時所作的，以及先見者奉耶和華以色列神的名對他說的話，看哪，都寫在《以色列諸王記》上，受默示的作者從中摘錄了這裡提供的資訊。
V. 19. 他的禱告，以及神如何應允他，他一切的罪惡，他的過犯，以及他在未謙卑之前築邱壇、立亞舍拉柱和雕刻偶像的地方，看哪，都寫在先見者的言論中，在何賽的歷史書中。在他統治的後期，瑪拿西是一個真心悔改歸向主並蒙主悅納的例子。同時，他的歷史也包含一個警告，不要否認信仰並冒著永遠被棄絕的風險，因為我們不知道神的恩惠時期何時會結束。
歷代志下 33:20-25 亞們的統治
V. 22. 他行耶和華眼中看為惡的事，像他父親瑪拿西所行的；因為亞們祭祀他父親瑪拿西所造的一切雕刻偶像，並事奉它們，顯然已將它們恢復到受尊崇的位置；
V. 25. 但國民殺了所有背叛亞們王的人，因為他們干涉了王的職權，並因他的遇刺而危及國家的福祉；國民就立他兒子約西亞接續他作王。暗殺和私刑嚴格違背主的旨意，主反對一切形式的無政府狀態和任何朝此方向發展的傾向。