1耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。
2以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。
3住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
4以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。
5住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
6以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。
7有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。
8以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
9過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願[感動]你的靈加倍地感動我。」
10以利亞說：「你所求的難得。[雖然如此]，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得着；不然，必得不着了。」
11他們正走着說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
12以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。 於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
13他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
14他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華－以利亞的上帝在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
15住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「[感動]以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
16對他說：「僕人們這裏有五十個壯士，求你容他們去尋找你師傅，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。」以利沙說：「你們不必打發人去。」
17他們再三催促他，他難以推辭，就說：「你們打發人去吧！」他們便打發五十人去，尋找了三天，也沒有找着。
18以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裏；他對他們說：「我豈沒有告訴你們不必去嗎？」
19耶利哥城的人對以利沙說：「這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。」
20以利沙說：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」；他們就拿來給他。
21他出到水源，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」
22於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
23以利沙從那裏上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裏出來，戲笑他說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」
24他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。
25以利沙從伯特利上迦密山，又從迦密山回到撒馬利亞。
# 列王紀下 第2章
**列王紀下 2:1-14 以利亞被接升天**
V. 1. 當耶和華要用旋風將以利亞接升到天上時，這件重要事件的時間是耶和華早已定好的，祂也已告知祂忠心的僕人。那時，以利亞與以利沙從吉甲動身，吉甲是靠近示羅的一個城鎮，位於通往約旦河谷的路上。
V. 2. 以利亞對以利沙說：「請你留在這裡，因為耶和華差遣我到伯特利去。」他的謙卑促使他提出這個請求，因為他不知道自己被接升天時是否會有任何見證人。以利沙莊嚴地起誓說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」他以最忠誠的愛與他的老師、他的屬靈父親緊密相連。於是他們下到伯特利，那是一個靠近耶路撒冷的著名城市，那裡也有先知學校。
V. 3. 住在伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「你知道耶和華今天要把你的師傅從你頭上取去嗎？」他們也已得知耶和華要將他們所愛的老師從他們中間取去。以利沙說：「是的，我知道，你們不要作聲。」於是所有相關的人都順服神的旨意，準備好接受這犧牲，但因為他們彼此相愛，所以沒有討論離別的事，因為這個話題對他們來說太痛苦了，不願去想。
V. 4. 以利亞像之前一樣對他說：「以利沙，請你留在這裡，因為耶和華差遣我到耶利哥去。」耶利哥靠近約旦河，那裡還有另一所先知門徒學校。以利沙像之前一樣說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」於是他們來到耶利哥。
V. 5. 住在耶利哥的先知門徒，也就是那裡先知學校的學生，出來見以利沙，對他說：「你知道耶和華今天要把你的師傅從你頭上取去嗎？」他像在伯特利一樣回答說：「是的，我知道，你們不要作聲。」這樣，以利亞現在已經探訪了主要的先知學校。
V. 6. 以利亞再次因謙卑而提出建議，對他說：「請你留在這裡，因為耶和華差遣我到約旦河去。」他的離去將發生在這條河附近。以利沙仍然決心與他的師傅同在直到最後，他說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」很可能是神的靈親自催促他陪伴他年邁的老師。於是他們兩人繼續前行。
V. 8. 以利亞拿起他的外衣，這是他先知職分的一個標誌，將它捲起來，擊打河水，水就左右分開，他們兩人就走過乾地，就像以色列人在進入迦南時所做的一樣（約書亞記 3:16）。
V. 9. 他們過去之後，以利亞對以利沙說：「在我被取去離開你之前，你求我為你做什麼？」這是最後的恩惠。以利沙說：「我懇求你，願你的靈加倍地感動我。」這裡指的是長子的權利，長子從父親的財產中所得是其他兒女的兩倍（申命記 21:17）。以利沙作為以利亞的屬靈兒子，他的請求是希望他能比當時任何其他先知得到更多以利亞的靈。
V. 10. 以利亞說：「你所求的是一件難事。」這件事實際上並非以利亞所能賜予，而只能由神獨自賜予；「然而，你若看見我被取去離開你，」如果以利沙能親眼目睹他奇妙的離去，「就必為你成就；不然，就必不成就。」這將是他得到主應允請求的憑據。
V. 11. 他們正走著說話的時候，他們正在熱切交談之際，忽然，有火車火馬將他們二人分開，其方式是人類的理解所無法領會的；以利亞就乘旋風升到天上。當暴風在兩人周圍盤旋，當以利沙清楚看見火車火馬時，以利亞就從他身邊被取去，奇妙地被帶往上空，被接到天上蒙福的境界。
V. 12. 以利沙看見了，就大聲呼喊：「我父啊！我父啊！」因為以利亞是他的屬靈父親，「以色列的戰車馬兵啊！」因為以利亞在以色列的存在，證明了對抗敵人的強大保護。他再也看不見以利亞了。他抓住自己的衣服，將它們撕成兩片，表達他失去這位父親般的老師和朋友的巨大悲痛。
V. 14. 他拿起以利亞從他身上掉下來的外衣，擊打河水，說：「耶和華以利亞的神在哪裡呢？」這不是一個懷疑的問題，而是說：「以利亞的神啊，如果你也是我的神，如果我像他一樣是按你的旨意和命令作你的僕人，那麼就讓這件事顯明出來吧，就是你曾應允他所說的話能成就，現在也應允我所說的話能成就。」（門肯語）當他也擊打河水時，水就左右分開；以利沙就過去了。這樣，以利沙獲得了他作為以利亞繼承者的憑證，可以繼續他的先知工作。
**列王紀下 2:15-25 以利沙的神蹟能力**
V. 15. 那些在耶利哥觀看的先知門徒，就是那些遠遠站著目睹兩位長者走過約旦河乾地的人，看見他以同樣的方式回來，就像他和以利亞兩人過去一樣，他們從這個神蹟中得出結論說：「以利亞的靈停在以利沙身上了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，以他們從前對以利亞所表現的同樣敬意對待他。
V. 16. 他們對他說：「看哪，你僕人這裡有五十個壯士，請讓他們去尋找你的師傅，恐怕耶和華的靈把他提起來，拋在某座山上或某個山谷裡。」他們知道以利亞要從以利沙頭上被取去（第5節），但他們對這個說法的含義沒有明確的概念，顯然他們認為只有以利亞的靈被取去，而他們將能在附近某處找到他的身體。以利沙說：「你們不可差遣。」他知道他們的計劃完全是愚蠢的，因為以利亞是身體和靈魂一同被接到天上的。
V. 17. 當他們催促他，直到他感到羞愧，當他們頑固的堅持讓他看到無法勸阻他們放棄目的時，他說：「差遣吧。」於是他們差遣了五十個人，他們尋找了三天，卻沒有找到他，他們費力的搜尋毫無結果。
V. 19. 城裡的人，可能是官長或有影響力的市民，對以利沙說：「看哪，我主請看，這城的地理位置很好，位於一個美麗的綠洲上，以其華麗的棕櫚樹而聞名；但是水不好，它有不良影響，而且土地貧瘠。」周圍鄉村流產是常態，顯然是因為水的問題。
V. 21. 他走到水源處，就是溪水從地裡湧出的地方，把鹽撒在那裡，這是一個先知性的、象徵性的行動，表明耶和華將要做什麼，他說：「耶和華如此說：我醫治了這水，從今以後，這裡不再有死亡或貧瘠的土地。」也就是他們所抱怨的貧瘠。這個神蹟旨在讓百姓明白，以利沙的先知活動帶來了神的祝福。
V. 23. 他從那裡上伯特利去；他正沿路上行的時候，有些小孩子從城裡出來嘲笑他，這是一群褻瀆神的年輕人，年齡直到青年，他們是伯特利拜偶像者的孩子，他們對他說：「禿頭！上去吧！禿頭！上去吧！」他們嘲弄他，侮辱他，把他當作不潔和被驅逐的人。
V. 24. 他轉過身來，看著他們，奉耶和華的名咒詛他們；因為他們是因他是耶和華的先知而遭到嘲弄的。於是從樹林裡出來兩隻母熊，撕裂了他們中間四十二個孩子，然而並沒有任何吃他們的舉動。這是神對這些褻瀆祂僕人者的懲罰，因為他們的數量表明他們是蓄意惡意策劃這次示威的。
V. 25. 他從那裡到迦密山去，他像先知一樣，暫時選擇了獨處和隱藏，然後從那裡回到撒馬利亞，他後來在那裡有了一所房子（列王紀下 6:32）。
注：如果神的僕人對頑固的褻瀆者宣告神的咒詛和定罪，這並非錯誤或不公，而是出於對神的順服。