Paul E. Kretzmann注釋｜列王記下 第十章

# 列王紀下 第10章

列王紀下 10:1-14 亞哈的親屬被殺

V.1 亞哈在撒馬利亞有七十個兒子，都是他的男性後裔。耶戶寫信，送到撒馬利亞，給耶斯列的官長、長老、王宮的總管、城裡的將軍和地方官，以及那些撫養亞哈兒女的教育者或導師，說：

V.2 「現在，這信一到你們手裡，你們的主人的兒子們都在你們那裡，當時所有王室的王子都在撒馬利亞，你們那裡又有戰車、馬匹、堅固的城池和軍械，所有他們可能用來維護亞哈王朝的力量，

V.3 就從你們主人眾子中，選出最好、最合適的，就是約蘭眾子中最有能力的，立他坐在他父親的位上，為你們主人的家爭戰吧。」這是一個諷刺和輕蔑的挑戰，同時也是一個策略，旨在探明撒馬利亞最有權勢的人對耶戶統治的態度。

V.5 於是，掌管王宮的總管、掌管城池的將軍、長老、地方官，以及撫養王子們的導師們，都派人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐的，我們都必遵行。」他們就這樣無條件地順服了。「我們不立任何王；你看怎樣好，就怎樣行吧。」

V.6 耶戶覺得盡快得到所有人的承認是件重要的事，就第二次寫信給他們，說：「如果你們是屬我的，如果他們選擇了他這一邊，站在他這邊，並且你們肯聽從我的話，就把你們主人眾子的頭砍下來，明天這時候到耶斯列來見我。」他期望他們向他效忠，但方式必須讓所有人都確信，所有王位覬覦者都已無一例外地死去，並且王國中最有影響力的人已經與亞哈家徹底決裂。當時，王的兒子們共七十人，都與城裡撫養他們的大人物在一起，他們在這些人的照管和權力之下。

V.7 信一到他們手裡，他們就拿住王的兒子們，殺了七十人，把他們的頭放在籃子裡，送到耶斯列給耶戶，這是他們效忠耶戶的駭人證明。

V.8 有一個使者來告訴耶戶說：「他們把王的兒子們的頭，就是亞哈所有男性後裔、所有王室王子們的頭送來了。」耶戶說：「把他們分作兩堆，放在城門口，直到早晨。」當時的習俗是將戰敗者的頭顱展示給所有人看。

V.9 第二天早晨，耶戶出去，站著，對眾民說：「你們是公義的，作為正直的人，他們可以做出正確的判斷；看哪，我背叛我的主人，殺了他；但這些人是誰殺的呢？」這是另一個詭計，他小心翼翼地隱瞞了主要一點，即這些人是奉他的命令被處死的，以此將自己置於最有利的境地。

V.10 「現在你們就知道，耶和華指著亞哈家所說的話，一句也不會落空；因為耶和華藉他僕人以利亞所說的，他都成就了。」即使有些人傾向於指責他進行了這場大屠殺，他們也應當記住，這不過是執行了神的旨意，耶和華的判決（列王紀上 21:19-29）。

V.11 於是，耶戶因迄今的成功而受到鼓舞，確信百姓不會反對，就殺盡了亞哈家在耶斯列所有剩下的人，以及他所有的大臣，就是那個衰落王朝所有最有權勢的官員，還有他的親屬，他最親近的朋友和追隨者，以及他的祭司，所有留在宮廷中的異教祭司，直到他沒有給亞哈留下一個活口。

V.12 耶戶起身離開，來到撒馬利亞，在那裡他不再懼怕任何反對。當他走到路上剪羊毛的人家時，那裡可能是整個地區牧羊人的聚集地。

V.13 耶戶遇見猶大王亞哈謝的兄弟們，就問：「你們是誰？」他們完全不知道耶斯列發生了什麼事，回答說：「我們是亞哈謝的兄弟。」這裡指的是他的堂兄弟和其他近親。「我們下去要問王的兒子們和王后的兒子們的安。」他們是去致敬，在宮廷進行一次友好的拜訪。

V.14 耶戶對他的同伴，也就是他的衛兵說：「活捉他們！」他們就活捉了他們，儘管他們可能有所抵抗，還是被俘虜了，並在剪羊毛人家旁的坑邊，一個水池邊，殺了他們四十二人，一個也沒有留下。因為他們與亞哈家友好，耶戶擔心他們會反抗他的王權，所以他選擇了最簡單有效的方法來除掉他們。這是神對拜偶像之人的審判。

列王紀下 10:15-28 停止巴力崇拜

V.15 耶戶從那裡離開，在殺了亞哈謝的四十二個親屬之後，他遇見利甲的兒子約拿達來迎接他（耶利米書 35:1-19），無論是偶然還是有意，經文並未說明。耶戶向他問安，對他說：「你的心正直，熱心，正直，在情感和目的上完全與我的心一致嗎？」約拿達回答說：「是。」兩人對於根除國內偶像崇拜的必要性意見一致。「如果是，就給我你的手。」約拿達就給了他手。耶戶就把他拉上車，這樣在眾人面前給了他極大的榮譽。

V.17 耶戶來到撒馬利亞，殺盡了亞哈在撒馬利亞所有剩下的人，所有住在那城的親屬，直到他將亞哈滅盡，正如耶和華對以利亞所說的話（列王紀上 21:21）。

V.18 耶戶召集了所有百姓，對他們說，他假裝對偶像崇拜熱心，以此掩蓋他真正的目的：「亞哈事奉巴力還少，耶戶卻要多多事奉他。」這句話旨在消除所有人的疑慮。

V.19 「現在，你們要召集巴力的所有先知、所有僕人、所有祭司到我這裡來，一個也不可缺少；因為我為巴力要獻大祭。凡缺席的，所有巴力的先知和祭司中缺席的，他必不得存活。」但耶戶是巧妙地這樣做的，作為一個策略，目的是要消滅巴力的崇拜者，他先讓他們感到安全，然後再殺害他們。

V.21 耶戶派人傳遍以色列。所有巴力的崇拜者都來了，他們相信會得到耶戶的充分認可，所以沒有一個人不來。他們都進了巴力廟，渴望參加這次莊嚴的聚會；巴力廟從頭到尾都擠滿了人。人們把耶戶的整個陰謀只看作一場軍事革命，而不是一場教會的改革。

V.22 耶戶對掌管祭服的人，就是負責巴力崇拜祭服的人說：「把祭服拿出來給所有巴力的崇拜者。」這樣可以讓他們在盛大的聚會中更加顯眼。那人就把祭服拿出來給他們。

V.23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對巴力的崇拜者說：「你們要仔細察看，這裡除了巴力的崇拜者以外，不可有耶和華的僕人。」因為他不想讓任何耶和華的僕人被誤殺。

V.24 當巴力的僕人進去獻祭和燔祭的時候，耶戶在外面安排了八十個人，說：「我把這些人交在你們手裡，如果有人逃脫，放走他的人，他的命就要償還那人的命。」他們要用自己的生命為消滅偶像崇拜者負責。

V.25 獻完燔祭，當為例行獻祭所做的準備工作完成後，耶戶就對護衛兵和將軍們說：「進去殺他們，不許一人出來。」王室護衛兵在這裡執行了國王所吩咐的劊子手職責。他們用刀劍擊殺他們，施以無情的懲罰；護衛兵和將軍們把他們扔出去，在他們前進時把屍體扔到一邊，然後進入巴力廟的城，他們進入了巴力廟的聖所。

V.27 他們打碎了巴力的偶像，就是他自己的塑像，那塑像可能是石頭做的，又拆毀了巴力廟，使它成為一個糞坑，直到今日。將聖殿變成這種公共場所，使其永遠不潔和可憎。

V.28 這樣，耶戶就把巴力從以色列中除滅了，將北方王國中最惡劣的偶像崇拜從中除去。這是神的審判，是將來臨到拜偶像世界的最後大懲罰的預表。

列王紀下 10:29-36 耶戶的統治

V.29 然而，儘管表現出色，耶戶卻沒有離棄尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的罪，就是伯特利和但的金牛犢；他沒有廢除牛犢崇拜，他對真神的認識還沒有達到那個程度。

V.30 耶和華對耶戶說，很可能是藉著一位先知：「因為你辦理我眼中看為正的事辦得好，照我心所願的待亞哈家，因此成就了一件在這裡被欣然認可和承認的事，你的子孫必坐以色列的王位，直到第四代。」

V.31 但耶戶沒有全心全意地謹守遵行耶和華以色列神的律法；他對耶和華的熱心並非純粹的奉獻，而很大程度上受到他個人野心的影響；因為他沒有離棄耶羅波安使以色列人陷於罪中的罪。

V.32 在那些日子，由於普遍的偶像崇拜，耶和華開始削減以色列，允許敵對國家佔領偏遠地區，以此來削減部分領土。哈薛擊打他們，遍及以色列的四境，他的襲擊大膽而成功：

V.33 從約旦河東，基列全地，迦得人、流便人、瑪拿西人，從亞嫩河邊的亞羅珥，那條河是南部的邊界，直到基列和巴珊，約旦河東兩半支派的所有領土。

V.36 耶戶在撒馬利亞作以色列王共二十八年。即使一個人在神的國度中立下重要功勞，如果他後來反對神的旨意和神的話語，這一切都將被忽視和遺忘。否認或無視更好的知識只會增加罪責。