1那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」
2希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
3「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
4以賽亞出來，還沒有到中院，耶和華的話就臨到他，說：
5「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華－你祖大衛的上帝如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
6我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」
7以賽亞說：「當取一塊無花果餅來。」人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。
8希西家問以賽亞說：「耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？」
9以賽亞說：「耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？」
10希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」
11先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。
12那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。
13希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
14於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來。」
15以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」
16以賽亞對希西家說：「你要聽耶和華的話，
17日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。
18並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裏當太監的。」
19希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」
20希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。
21希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王。
1. 那時——大約在他執政的後半期，即位十四年後，希西家病得要死。當時他三十九歲，正值壯年。亞摩斯的兒子、先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家……』」——字面上是「對你的家下達命令」；他應當像預期將死之人一樣，針對財產分配與事務管理採取必要措施；「因為你必死，不能活了」——除非有超自然的力量介入，否則他的病情是致命的。
2. 希西家就轉臉朝牆——為了在不受干擾和打擾的情況下與主交通，禱告耶和華說：
3. 「耶和華啊，求你紀念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事……」——在他一生的行為中，他對耶和華的敬拜毫無偽善，並竭力反對各類偶像崇拜；「又做你眼中所看為善的。」對虔誠的猶太人而言，在壯年去世被視為神特別不悅的徵兆（參見箴 10:27）。希西家就痛哭了——因這顯然的神不悅之兆而深感哀慟。
4. 以賽亞出來，還沒有到中庭（或作「中城」）——他還沒離開位於錫安山王宮所在的中城，耶和華的話就臨到他，說：
5. 「你回去告訴我百姓的君希西家說：『耶和華——你祖大衛的神如此說：』」——希西家一生都堅定地倚靠大衛的神；「『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。』」兩者都在祈求延長壽命。「『我看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上耶和華的殿。』」他的健康與力量將奇蹟般地恢復，如同新約中的醫治案例一般。
6. 「『我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。』」亞述王就在這一年開始遠征耶路撒冷（王下 18:13）；「『我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」（王下 19:34）。
7. 以賽亞根據主的吩咐回到宮中，說：「取一塊無花果餅來。」這是壓縮後的無花果泥。人就取了來，貼在瘡上——即引起所有麻煩的炎症、潰瘍或癰；「王便痊癒了」——他立即甦醒恢復，主賜予了他生命與健康。
8. 希西家問以賽亞說：「耶和華必醫治我，到第三日我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？」這問題可能是在以賽亞要求取無花果餅之前，即當他向王宣布將會康復時提出的。希西家非常焦慮，希望有一個外在的兆頭來加強他對先知話語的信心。
9. 以賽亞說：「耶和華必成就他所說的話。這是耶和華給你的兆頭：是要影子」——即在測影儀或日晷上，影子長度是用來報時的工具——「向前進十度呢？還是往後退十度呢？」
10. 希西家回答說：「影子下落十度容易」——若僅僅是前進十階（步），似乎並非那麼非比尋常；「不然，叫影子往後退十度吧。」即退回到已經走過的空間。若我們假設日晷是由一個四周帶有圓形階梯的柱子組成，正午的影子落在中心最高階，早晚落在兩側最低階，便能大致理解其運作方式。
11. 先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯日晷上照過的影子，往後退了十度。這項奇蹟若非在照到日晷的光線上產生了超自然的折射，便更有可能是太陽實際往後退了（度數），正如以賽亞所記載的（賽 38:8）。我們的神是全能的宇宙之主，祂手中不僅掌握自然法則，也掌握生命與死亡。最終而言，無論神做什麼，都是為了祂兒女的福祉。
12. 那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達·巴拉但（又名米羅達·巴拉但）差人送書信和禮物給希西家——他是聖經歷史中提到的第一位巴比倫王，當時巴比倫仍處於亞述的統治下。因為他聽見希西家病了。這是發生在亞述軍隊撤退之後。使團的目的不僅是祝賀希西家康復，也是為了與這個抵禦過亞述勢力的民族進行友好協商（代下 32:31）。
13. 希西家因大國表現出的這種興趣而感到受寵若驚，聽從使者的話，為此歡喜，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重膏油、和他武庫所有的兵器、並他府庫裡所有的寶物，都給他們看；他家中和他國權所及之內，希西家沒有一樣不給他們看的。耶路撒冷存有如此豐厚的珍寶並不令人驚訝，因為希西家在向西拿基立送禮時並未將國家掏空；此外，他在亞述撤軍後可能也收到了許多厚禮。
14. 於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說什麼？他們從哪裡來見你？」這些問題是為了責備王做鋪墊，既是為了他的虛榮心，也是為了他考慮與巴比倫結盟的念頭。希西家並未意識到自己走錯了路，說：「他們從遠方的巴比倫來。」
15. 以賽亞說：「他們在你家裡看見了什麼？」希西家仍未察覺自己的心已陷入虛榮，回答說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我府庫中沒有一樣不給他們看的。」
16. 以賽亞為了責備王的這種軟弱表現，對希西家說：「你當聽耶和華的話：」
17. 「『日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的』——指各類珍寶形式的財產——「『都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。』」虛榮之罪將受到懲罰，即奪去那些令君王心中自滿的財物。
18. 「『並且從你本身所生的眾子』——泛指後裔——「『其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。』」（太監、侍從、僕役）。他們將淪落到極度羞辱的地位（但 1:3）。
19. 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好。」他謙卑地順從了主的判決，接受了責備。他在心裡說：「在我有生之年，若有太平和穩固的景況，不也是好嗎？」他承認了耶和華的公義、信實與恩典，儘管想到未來會帶來這些災禍令他痛苦，因此他不願活到看見這些事發生。
20. 希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、修溝、引水入城——這是他在亞述軍隊逼近時建造的水道，旨在確保在長期圍城的情況下城內有飲用水（代下 32:30）——都寫在猶大列王記上。
21. 希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王。希西家在信仰中去世，並獲得了「合神心意的君王」之見證。那偏離正直之道後，仍願接受主責備並回歸討主喜悅之路的人是有福的。