1以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。
2從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」
3於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。
4大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；
5在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。
6大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方」；心裏想大衛決不能進去。
7然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。
8當日，大衛說：「誰攻打耶布斯人，當上水溝[攻打]我心裏所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有俗語說：「在那裏有瞎子、瘸子，他不能進屋去。」
9大衛住在保障裏，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裏，周圍築牆。
10大衛日見強盛，因為耶和華－萬軍之上帝與他同在。
11泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。
12大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。
13大衛離開希伯崙之後，在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。
14在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、
15益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、
16以利沙瑪、以利雅大、以利法列。
17非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，就下到保障。
18非利士人來了，布散在利乏音谷。
19大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」
20大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。
21非利士人將偶像撇在那裏，大衛和跟隨他的人拿去了。
22非利士人又上來，布散在利乏音谷。
23大衛求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
24你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
25大衛就遵着耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
# 撒母耳記下 第5章
撒母耳記下 5:1-5 大衛受膏作全以色列的王
V. 1. 亞伯尼爾和伊施波設都死後，以色列眾支派來到希伯崙見大衛，對他說：「看哪，我們是你的骨肉。」他們都是血緣上的親屬，源自共同的祖先，大衛並非外來的篡位者，也不是從別處來到這國家的陌生人。
V. 2. 「從前掃羅作我們王的時候，你就是那領以色列人出入的。」撒上 18:13-16，他曾是他們軍事行動中最受信任的領袖。「耶和華也曾對你說：『你必牧養我的百姓以色列，』」如同牧羊人溫柔地照料他所託付的羊群，「『你必作以色列的君。』」他們的君王，保護他們免受仇敵侵害。這是他們提議的最後且最強有力的理由，即耶和華直接的呼召，基於神對撒母耳所說的話，撒上 15:28；因為拉瑪拿約的先知們無疑已將這事實傳開。請注意，君王作為百姓牧者的職能首先被提及，這對歷代統治者都是一個提示。
V. 3. 於是，以色列的眾長老都來到希伯崙見大衛王，作為各支派的代表；大衛王在希伯崙耶和華面前與他們立約，這是一個在神面前的盟約，大衛接受了他們順服的承諾，並向他們保證一個公正仁慈的統治。他們就膏大衛作以色列的王。撒母耳在撒母耳記上 16:12 所膏立的，現在由全體百姓的膏立所確認。
V. 5. 在希伯崙作猶大王七年零六個月；在耶路撒冷作全以色列和猶大王三十三年。參代上 29:27。經過多年的苦難、匱乏和迫害，大衛現在享受著神對他應許的實現。在一切患難和痛苦中，信徒仍然仰望神，知道他們終將稱頌那位幫助他們、作他們神的神。
撒母耳記下 5:6-16 耶路撒冷成為首都
V. 6. 王和他的臣僕，即所有正規軍的士兵，往耶路撒冷去攻打耶布斯人，就是那地的居民，因為這個住在山區的異教部落仍然佔據著這座城市的堡壘，士 1:21；耶布斯人對大衛說：「你若不趕出瞎子、瘸子，就不能進這地方。」字面意思是：「你不能進來，但瞎子和瘸子會把你趕走。」耶布斯人想說的是，大衛不能進來。他們如此堅信他們的堡壘堅不可摧，以至於他們認為瞎子和瘸子足以守衛城牆。
V. 7. 然而大衛攻取了錫安的保障，即耶路撒冷南部最高的山丘；這就是大衛城。錫安這個名字後來被應用於位於這山丘上的耶和華聖殿，最終被用作神教會的稱謂，無論是在舊約還是新約中。現在提到了圍攻耶路撒冷的一個特殊事件。
V. 8. 大衛在那日，在準備攻打堡壘時說：「凡攻打耶布斯人的，當上水溝，擊殺大衛心裡所恨惡的瘸子、瞎子，他必作元帥。」代上 11:6-9。這段難解的經文最好翻譯為：凡是征服耶布斯人的，讓他把瘸子和瞎子都扔進瀑布裡，這些人是大衛心裡所恨惡的。這裡「瞎子和瘸子」的說法適用於所有的耶布斯人，而將被殺者扔下斜坡的命令是為了在堡壘內的肉搏戰中騰出空間。所以他們說，這成了一句俗語：「瞎子和瘸子，」像耶布斯人這樣不受歡迎的人，「不能進屋。」
V. 9. 大衛就住在保障裡，把城堡作為他的居所，稱它為大衛城。大衛從米羅，即城堡或防禦工事本身，往內建造，環繞著它；堡壘位於最暴露的地方，他加強了堡壘與他居所之間的防禦。這樣，整個上城就成了一個巨大的堡壘。
V. 10. 大衛日漸強盛，他在權力、影響力和聲望上不斷增長，萬軍之耶和華神與他同在。他不僅將他的王國，而且將他所取得的一切成功都歸因於立約之神的恩惠。耶路撒冷比希伯崙更靠近迦南的中心，現在是以色列所有支派的首都。
V. 11. 推羅王希蘭差遣使者到大衛那裡，這是一個正式的使團，目的是與鄰國建立友好關係，並送來香柏木，這種木材常用於昂貴的建築，還有木匠和石匠；他們為大衛建造宮殿，這是猶大諸王的第一座精美宮殿。
V. 12. 大衛從他一切事業的成功中看出，耶和華堅立他作以色列的王，又為他百姓以色列的緣故使他的國高舉，因為祂揀選以色列作祂的百姓，並應許使他們強大有力。
V. 13. 大衛從希伯崙來到耶路撒冷之後，又在耶路撒冷娶了更多的妃嬪和妻子，這是東方君主的習俗。在關於君王的律法中，申 17:17 確實禁止以色列的君王多娶妻，大衛後來痛苦地發現，他效法異教君王的習俗給他帶來了許多麻煩和心痛。大衛又生了兒子和女兒。
V. 16. 以利沙瑪、以利雅大（或作比利雅大，代上 14:7）、以利法列。因此，神與大衛同在，堅立他的統治，因為唯有在神的恩惠下，真正的進步才有可能。
撒母耳記下 5:17-25 大衛兩次戰勝非利士人
V. 17. 非利士人聽見以色列人膏大衛作以色列王，非利士眾軍，即所有盟邦城邦的軍隊，就都上來尋索大衛，他們從低地集結兵力，向猶大高地進發，意圖在新王變得過於強大之前攻擊並制服他。大衛聽見了，就下到保障，從他的宮殿下到錫安山的城堡，在那裡他可以為進攻或防禦戰役做準備。
V. 19. 大衛照常藉著烏陵和土明求問耶和華，出 28:30，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華對大衛說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」
V. 20. 大衛來到巴力毘拉心。大衛在那裡擊殺了他們，這是一次突然而猛烈的攻擊，他說：「耶和華在我面前衝破敵人，如同水沖破堤岸一般。」如同強大的洪流衝破一切障礙，席捲一切。因此，他稱那地方為巴力毘拉心（衝破之平原）。
V. 21. 非利士人在那裡撇下了他們的偶像，就是他們為確保勝利而帶來的偶像。大衛和他的臣僕焚燒了它們。這樣，非利士人奪走約櫃的恥辱就得到了報復。
V. 23. 大衛又像以前一樣求問耶和華，耶和華說：「你不可直上，」不可正面直接攻擊；「要轉到他們後頭，」繞一個大圈到他們後方，「從桑樹林對面攻打他們。」即巴迦樹，一種小灌木狀的樹，當其枝葉被壓碎時會流出像眼淚一樣的汁液。
V. 24. 「你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，」如同軍隊前進的聲音，樹梢被強風吹動，而實際上並沒有風，「就要急速前進，」要敏銳，迅速發起攻擊；「因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊了。」帶著祂自己無敵的軍隊。
V. 25. 大衛就照耶和華所吩咐的去行，從基巴，耶路撒冷西北方，直到基色，非利士平原的北緣，擊殺非利士人。是耶和華將敵人交在大衛手中。注意：大衛是基督的預表。那些接受祂為王的人，必蒙祂的恩惠。但所有反叛祂統治的君王和國家都將無法存留。恩惠的君王祝福、堅固並保護祂在地上的國度。