1過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出[戰]。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
2一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，
3大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」
4大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。
5於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」
6大衛差人到約押那裏，[說]：「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」約押就打發烏利亞去見大衛。
7烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。
8大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一分[食]物。
9烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。
10有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為甚麼不回家去呢？」
11烏利亞對大衛說：「[約]櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」
12大衛吩咐烏利亞說：「你今日仍住在這裏，明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。
13大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裏去。
14次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。
15信內寫着說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」
16約押圍城的時候，知道敵人那裏有勇士，便將烏利亞派在那裏。
17城裏的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。
18於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，
19又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了，
20王若發怒，問你說：『你們打仗為甚麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？
21從前打死耶路‧比設兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為甚麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人－赫人烏利亞也死了。』」
22使者起身，來見大衛，照着約押所吩咐他的話奏告大衛。
23使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。
24射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。」
25王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」
26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。
27哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。
# 撒母耳記下 第11章
撒母耳記下 11:1-13 大衛的姦淫
V.1 過了一年，原文是「在年歲回轉的時候」，即春天來臨，雨季結束，田間作業成為可能之時，正是列王出戰的時候，他們會為當季的戰役出發。大衛卻差派約押和他的臣僕，以及以色列全軍，即軍事首領與所有正規軍隊，去攻打亞捫人。他們毀滅了亞捫人，推翻了他們的小城，蹂躪了他們的土地，殺死了居民，並圍攻了堅固的首都拉巴。但大衛沒有隨軍出征，卻仍留在耶路撒冷。這種相對安逸的生活為他的過犯提供了機會，正如俗語所說：「閒散的頭腦是魔鬼的工場。」
V.2 有一天傍晚，大衛從床上起來，在午間小憩之後，傍晚的涼爽誘人外出，他在王宮的平頂上行走。像所有東方房屋一樣，王宮的屋頂是平坦且有護牆的。從屋頂上，由於位於錫安山，視野更為開闊，他看見一個婦人正在洗澡，在她家沒有遮蔽的院子裡沐浴。那婦人容貌甚美。這對每個婦女都是一個警告，無論是在海灘、街上穿著，或在家中，都要避免有意或無意的暴露。
V.3 大衛被肉慾所燃燒，就派人去打聽那婦人，詢問她的身份和家庭關係。有人說：「這不是以連的女兒，赫人烏利亞的妻子拔示巴（或拔書亞，代上 3:5）嗎？」以連又名亞米利。烏利亞是大衛軍隊中的一位勇士，當時正與約押在戰場上。
V.4 大衛就派使者去把她接來。拔示巴顯然順從地來了，沒有反抗他的要求。她來到他那裡，大衛就與她同房。因為她剛潔淨了自己，原文是「她潔淨了自己脫離污穢」，這是律法所要求的（利 15:18）。然後她就回自己家去了。她犯下姦淫的大罪時沒有認真思考，但卻虔誠地遵守了潔淨的儀式，就像許多公然違背神聖律法的人，卻相信可以透過一些小小的慈善行為來安撫自己的良心。
V.5 那婦人懷了孕，就派人告訴大衛說：「我懷孕了。」這個信息是為了讓大衛想辦法避免他們共同罪行的後果，因為根據律法（利 20:10），兩位有罪者都應處死。
V.7 烏利亞來到大衛那裡，大衛問他約押好不好，百姓好不好，戰事順利不順利。烏利亞作為約押的軍官之一，很容易就能提供這些信息。當然，這整個舉動只是一個幌子，正如後續所顯示的。
V.8 大衛對烏利亞說：「你下到你家裡去洗洗腳吧。」這顯然是一種恩慈的遣散，暗示烏利亞應該回家休息和恢復精力。目的當然是讓烏利亞回家後，可以被視為姦淫所生孩子的父親。烏利亞從王宮出去，王又送了一份食物給他。這份禮物可能是一道榮譽菜餚（斯 2:18），讓他回家享用，這是誘使他回家探望的第二個動機。
V.10 有人告訴大衛說：「烏利亞沒有下到自己家裡去。」大衛就對烏利亞說，語氣中帶著因計劃受挫而日益不安所引起的惱怒：「你不是從遠方來的嗎？為什麼不下到你家裡去呢？」烏利亞的行為很奇怪，完全不符合一般人的做法。
V.11 烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大都住在帳棚裡，在拉巴城前安營；我主約押和我主的僕人都在野地安營，沒有家的舒適，睡在光禿的地上；我豈可進自己的家去吃喝，與妻子同寢呢？我指著你的永生，又指著你的性命起誓，我必不行這事。」這是一個莊嚴的解釋和聲明，表明在這種情況下，他此時無法滿足國王的要求。
V.12 大衛對烏利亞說：「你今天也留在這裡，明天我會讓你離開。」他想再試一次，以達到讓烏利亞回家的目的。於是烏利亞那天和第二天都留在耶路撒冷，等待被遣散回軍隊。
V.13 大衛召他來，邀請他與自己同桌吃飯，他在大衛面前吃喝。大衛使他喝醉，希望在這種情況下他一定會與妻子過夜。到了晚上，他出去與他主人的僕人一同睡在床上，卻沒有下到自己家裡去。即使在迷糊的狀態下，他的責任感或對國王計劃的懷疑，都使他沒有在家過夜。大衛的例子表明，一個陷入罪惡的人會如何試圖向世人隱藏自己的恥辱。神和祂的旨意被完全無視。但以這種方式消除罪的後果是不可能的，正如大衛後來會發現的。
撒母耳記下 11:14-27 大衛謀殺烏利亞
V.15 他在信上寫道：「要派烏利亞到戰事最激烈的前線，即最可能遭受猛烈攻擊的地方，然後你們要從他身後撤退，在他忙於抵擋敵人攻擊時，你們要離開他，讓他被擊殺而死。」烏利亞的勇氣是隨時可以信賴的，而且他的退路被切斷，所以推測烏利亞必死無疑。
V.17 城裡的人接受挑戰，就出來與約押爭戰。大衛的僕人中有幾個陣亡，赫人烏利亞也死了。約押就這樣執行了國王的命令，允許一個人的死亡，而這個看似意外的死亡是出於某種特殊原因而被期望的。
V.20 如果王的怒氣發作，對你說：『你們為什麼爭戰的時候那麼靠近城牆呢？難道你們不知道他們會從城牆上射箭嗎？』」約押覺得國王可能會發出這種真實或假裝的怒氣。
V.21 「誰擊殺了耶路比設的兒子亞比米勒呢？豈不是有一個婦人從城牆上把一塊磨石扔在他頭上，他就死在提備斯嗎？（參士 6:32；9:53）你們為什麼那麼靠近城牆呢？」那時你就要說：「你的僕人赫人烏利亞也死了。」約押確信這個消息會產生預期的效果，消除國王的怒氣。
V.23 使者對大衛說：「敵人確實勝過我們，在攻擊點上證明他們太強大了，他們出來到田野攻擊我們，進行了一次猛烈的突擊，我們追擊他們，直到城門口，擊退了這次突擊。
V.24 射手，即駐紮在城牆上的弓箭手，從城牆上向你的僕人射箭，因為他們逼近城門；王的僕人中有幾個死了，你的僕人赫人烏利亞也死了。」
V.25 於是大衛對使者說，顯然帶著一位指揮官的平靜，這種壞消息無法擾亂他的沉著和對最終勝利的確信：「你對約押說：『不要因這事而沮喪，因為刀劍吞噬這個也吞噬那個，』原文是『刀劍吞噬這個和那個』，這是戰爭的命運：『你要加強攻城，將它攻破，』圍城應該持續到城市被攻下；『並要鼓勵他，』因為使者顯然自己也是軍隊中的軍官之一。他表示相信約押士兵的勇氣和能力一定會使戰役圓滿結束。
V.27 哀哭的日子過了，大衛仍然像以前一樣對那婦人充滿熱情，就派人把她接到自己家裡，她就成了他的妻子，給他生了一個兒子，就是姦淫所生的孩子。這兩個有罪的人希望讓人覺得他們結婚與拔示巴生孩子之間的時間足夠長，足以讓孩子看起來是在婚姻中出生的，這是一個淫亂者或姦淫者至今仍會採用的邪惡計劃，以隱藏他們的罪。但大衛所行的這事，耶和華卻不喜悅。祂注意到了這過犯，並準備在適當的時候懲罰它。姦淫和謀殺的罪惡本質上會從信徒心中奪走信心，使他們成為忿怒和定罪之子。