1大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」
2原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，[不殺滅他們]，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，
3問他們說：「我當為你們怎樣行呢？可用甚麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」
4基遍人回答說：「我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。」大衛說：「你們怎樣說，我就為你們怎樣行。」
5他們對王說：「那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，
6現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。」王說：「我必交給你們。」
7王因為曾與掃羅的兒子約拿單指着耶和華起誓[結盟]，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，[不交出來]，
8卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲[的姊姊]給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子
9交在基遍人的手裏。基遍人就把他們，在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。
10愛雅的女兒利斯巴用麻布在磐石上搭棚，從動手收割的時候直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來糟踐。
11有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。
12大衛就去，從基列‧雅比人那裏將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來（是因非利士人從前在基利波殺掃羅，將屍身懸掛在伯‧珊的街市上，基列‧雅比人把屍身偷了去。）
13大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裏搬了來，又收殮被懸掛七人的骸骨，
14將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裏；眾人行了王所吩咐的。此後上帝垂聽國民所求的。
15非利士人與以色列人打仗；大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。
16偉人的一個兒子以實‧比諾要殺大衛；他的銅槍重三百[舍客勒]，又佩着新[刀]。
17但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日，跟隨大衛的人向大衛起誓說：「以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。」
18後來，以色列人在歌伯與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。
19又在歌伯與非利士人打仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。
20又在迦特打仗，那裏有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭；他也是偉人的兒子。
21這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
22這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
# 撒母耳記下 第21章
撒母耳記下 21:1-14 基遍人的難題得到解決
V.1 大衛年間，有饑荒，一連三年，年年如此。這事實讓這場災禍顯得像是一種特別的懲罰。大衛就求問耶和華，他藉著與大祭司商議，並在懇切禱告後，尋求耶和華的面。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血的家，就是那個背負血債的家，因為他殺了基遍人。」掃羅曾殺害一些人，而約書亞和以色列的眾首領曾起誓保證他們的安全（約書亞記 9:15）。
V.2 於是王召了基遍人來，對他們說。（基遍人不是以色列人，而是亞摩利人所剩餘的。作者在此插入這句話是為了他那個時代的人，這裡的「亞摩利人」泛指迦南地的異教民族。以色列人曾向他們起誓，但掃羅不顧誓言和盟約，因著對以色列和猶大人的熱心，想要殺滅他們。）
V.3 所以大衛對基遍人說：「我當為你們做什麼呢？我當用什麼來做代贖，以彌補所犯的過錯，平息耶和華的怒氣，使你們可以為耶和華的產業祝福呢？」他希望他們能將對以色列的咒詛轉變為祝福。
V.4 基遍人對他說：「我們不要掃羅和他家的金銀，他們不想要金錢賠償來抵償掃羅所流的血；你也不可為我們殺以色列中的任何人。」他們沒有權利處死任何人；他們想要血債血償，但沒有大衛的同意和命令就不能行動。大衛說：「你們說什麼，我就為你們做什麼。」這實際上是個問題，要求他們更明確地表達自己，具體說明他們的要求。
V.6 願他的子孫，即他的後裔、近親，有七個人交給我們，我們好將他們懸掛，以釘死的方式懲罰他們，在耶和華面前，平息祂的怒氣，在掃羅的基比亞，就是耶和華所揀選的人。掃羅在犯下這錯誤時，曾是『耶和華所揀選的』以色列王，因此全體百姓都受到懲罰。」王說：「我必交給你們。」他準備好進行代贖。
V.7 但王卻寬恕了掃羅的兒子約拿單的兒子米非波設，因為大衛和掃羅的兒子約拿單之間有耶和華的誓言。大衛和約拿單之間的盟約誓言包括了饒恕約拿單子孫的承諾（撒母耳記上 20:15-16）。
V.8 但王卻取了愛雅的女兒利斯巴為掃羅所生的兩個兒子，亞摩尼和米非波設，這兩人是掃羅的妾所生；又取了掃羅的女兒米甲為米何拉人巴西萊的兒子亞得列所養育的五個兒子，字面意思是「為亞得列所生」。顯然，米甲最初是大衛的妻子（撒母耳記上 18:27），後來被賜給帕鐵（撒母耳記上 25:44），在大衛登基後又歸還給大衛（撒母耳記下 3:15），她也曾與亞得列為妻數年，因為在她輕蔑大衛之後（撒母耳記下 6:23），她沒有孩子，她沒有為大衛生兒育女。
V.9 大衛將這七個他所選定的人交在基遍人手中，基遍人就把他們懸掛，將他們四肢伸展釘在山上，在耶和華面前。他們七人一同被處死，是在收割的日子，在初熟的大麥收割之初，也就是在那個氣候的夏季剛開始的時候，大約在四月中旬。
V.10 愛雅的女兒利斯巴，就是那兩個被懸掛之人的母親，取了麻布，這是哀悼者常用的衣裳，鋪在磐石上，作為她的床，從收割之初直到天降雨水在他們身上，直到夏季某個時候的降雨表明神的怒氣已平息，她不讓空中的飛鳥白日落在他們身上，也不讓田野的走獸夜間前來。這是一個屍體作為贖罪標誌的案例，因此他們沒有在晚上從木樁上取下（申命記 21:22）。由於不允許猛禽和野獸靠近屍體，它們可能很快就乾枯了。
V.12 大衛被這母親忠誠和慈愛的表現所感動，就去將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從基列雅比人那裡取來。基列雅比位於約旦河東岸，他們曾從伯善的街上，即城門附近的空地，將掃羅和約拿單的屍體偷走，那裡曾被非利士人釘在牆上（撒母耳記上 31:10-12），當時非利士人在基利波殺了掃羅。
V.14 他們將掃羅和他兒子約拿單的骸骨，很可能與那七個被處死之人的骸骨一同，葬在便雅憫地的洗拉，在他父親基士的墳墓裡，離基比亞不遠。他們遵行了王所吩咐的一切。此後，神就垂聽了對那地的懇求，祂沒有讓饑荒繼續下去。即使是最卑微的人也在神的眷顧之下，祂可能會因對他們所行的不義而懲罰整個國家。因此，信徒的職責是幫助貧窮和卑微的人獲得公義。
撒母耳記下 21:15-22 非利士戰爭中的英勇事蹟
V.15 非利士人又與以色列人打仗。大衛和他的臣僕，即他的常備軍和他的英雄們，一同下去，與非利士人爭戰。大衛卻疲乏了，他被疲憊所壓倒。
V.16 有一個巨人後裔，名叫伊施比·比諾，他屬於利乏音巨人族，歌利亞也屬於此族。他槍的銅頭重三百舍客勒，也就是說，他槍的銅頭約重八磅。他束著新刀，想要殺死大衛。
V.17 但洗魯雅的兒子亞比篩，大衛的將領之一，幫助了他，擊殺了那非利士人，救了大衛的性命。於是大衛的臣僕向他起誓說：「你不可再與我們一同出戰，不可再積極參與戰鬥，免得你熄滅以色列的燈。」因為大衛被他的臣僕視為以色列在福氣和榮譽中的生命象徵。
V.18 此後，在歌伯又與非利士人打了一仗。那時，戶沙人西比該，常備軍中的一位將軍，殺了撒弗，他也是巨人後裔，屬於古老的巨人族。
V.19 又在歌伯與非利士人打了一仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難，或簡稱雅珥（歷代志上 20:5），殺了迦特人歌利亞的兄弟，他槍桿粗如織布的機軸。
V.20 又在迦特打了一仗，那裡有一個身材高大的人，他每隻手有六個指頭，每隻腳有六個腳趾，共有二十四個。他也是巨人所生，他同樣是巨人族的一員。
V.22 這四個巨人都是在迦特所生，他們都死在大衛和他的臣僕手下，因為他們是在大衛擔任指揮官時被大衛的英雄們殺死的。大衛在此成為所有信徒的榜樣，因為他們都應當趁著白日做工；因為黑夜將到，就沒有人能做工了。