1以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌：
2以色列民跌倒，不得再起； 躺在地上，無人攙扶。
3主耶和華如此說： 以色列家的城發出一千[兵]的，只剩一百； 發出一百的，只剩十個。
4耶和華向以色列家如此說： 你們要尋求我，就必存活。
5不要往伯特利尋求， 不要進入吉甲， 不要過到別是巴； 因為吉甲必被擄掠， 伯特利也必歸於無有。
6要尋求耶和華，就必存活， 免得他在約瑟家像火發出， 在伯特利焚燒，無人撲滅。
7你們這使公平變為茵蔯、 將公義丟棄於地的，
8要[尋求]那造昴星和參星， 使死蔭變為晨光， 使白日變為黑夜， 命海水來澆在地上的－ 耶和華是他的名；
9他使力強的忽遭滅亡， 以致保障遭遇毀壞。
10你們怨恨那在城門口責備人的， 憎惡那說正直話的。
11你們踐踏貧民， 向他們勒索麥子； 你們用鑿過的石頭建造房屋， 卻不得住在其內； 栽種美好的葡萄園， 卻不得喝所出的酒。
12我知道你們的罪過何等多， 你們的罪惡何等大。 你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。
13所以通達人見這樣的時勢必靜默不言， 因為時勢真惡。
14你們要求善， 不要求惡，就必存活。 這樣，耶和華－萬軍之上帝 必照你們所說的與你們同在。
15要惡惡好善， 在城門口秉公行義； 或者耶和華－萬軍之上帝向約瑟的餘民施恩。
16主耶和華－萬軍之上帝如此說： 在一切寬闊處必有哀號的聲音； 在各街市上必有人說： 哀哉！哀哉！ 又必叫農夫來哭號， 叫善唱哀歌的來舉哀。
17在各葡萄園必有哀號的聲音， 因為我必從你中間經過。 這是耶和華說的。
18想望耶和華日子來到的有禍了！ 你們為何想望耶和華的日子呢？ 那日黑暗沒有光明，
19景況好像人躲避獅子又遇見熊， 或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。
20耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？ 不是幽暗毫無光輝嗎？
21我厭惡你們的節期， 也不喜悅你們的嚴肅會。
22你們雖然向我獻燔祭和素祭， 我卻不悅納， 也不顧你們用肥畜獻的平安祭；
23要使你們歌唱的聲音遠離我， 因為我不聽你們彈琴的響聲。
24惟願公平如大水滾滾， 使公義如江河滔滔。
25「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？
26你們抬着為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。
27所以我要把你們擄到大馬士革以外。」這是耶和華－名為萬軍之上帝說的。
# 阿摩司書 第五章
阿摩司書 5:1-12 唯有尋求主，以色列才有安全
V. 2. 以色列的處女跌倒，不得再起；她被撇棄在自己的土地上，無人扶起。以色列被稱為「處女」，因為她本應是主的會眾，祂貞潔的新娘。她跌倒了，無法再回到昔日強盛繁榮的境況；她因遭受暴力傾覆，被拋棄在自己的土地上，無人能將她扶起。
V. 3. 因為主耶和華如此說：以色列家出去打仗的城，有一千人，只剩下一百人；出去有一百人的，只剩下十人。其餘的都因戰爭和瘟疫而滅亡，被主的懲罰所吞噬。
V. 4. 因為耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。這是主最後一次嘗試拯救祂的百姓脫離自我毀滅，呼籲他們真誠地敬拜獨一真神。
V. 5. 不要尋求伯特利，那裡公然且褻瀆地實行偶像崇拜；不要進入吉甲，另一個偶像崇拜的中心；也不要經過別是巴，迦南地最南端，顯然那裡也為偶像豎立了祭壇。因為吉甲必被擄掠，其偶像無法拯救它；伯特利必歸於無有，其異教崇拜無法拯救它。
V. 6. 要尋求耶和華，單單事奉和敬拜立約的神，就必存活。免得祂像火在約瑟家發出，將其吞滅，在伯特利無人撲滅。約瑟家是指以法蓮，約瑟的兒子，也是北方王國最強大支派的祖先。即使他們最強大的偶像，在耶和華的大能面前也無能為力。
V. 8. （要尋求）那造七星和獵戶座的。七星是天空中的一個星座，獵戶座請參閱約伯記 9 章。祂使死蔭變為早晨，最黑暗的時刻就在黎明之前；又使白日變為黑夜。祂召海水，將水倒在地面上，造成可怕的海嘯和洪水。耶和華是祂的名，祂是獨一真神。
V. 9. 祂使毀滅忽然臨到強盛的人，使被毀滅的攻擊堅固的城。原文直譯是「祂使荒涼閃電般地臨到強盛的人」，因為祂所造成的災難會突然降臨在人身上。因此，被毀滅的將攻擊堅固的城，更確切地說，「荒涼將臨到堅固的城」，因為無人能抵擋全能者的權能。
V. 10. 他們恨惡在城門口責備人的，厭惡說正直話的。他們恨惡那些在城門口（審判之地）發聲反對普遍不義的人，他們厭惡說正直話的人，因為有人誠實正直本身就是對惡人虛偽的責備。
V. 11. 因為你們踐踏貧民，向他們勒索麥子。在當時普遍存在的壓迫中，你們以暴力手段強行索取這些禮物。你們用鑿成的石頭建造房屋，這些是昂貴的住宅，但你們卻不得住在其中；你們用不義之財栽種美好的葡萄園，卻不得喝園中的酒。
V. 12. 因為我知道你們的過犯何等多，你們的罪惡何等大。這些罪惡即使在一個沉溺於邪惡的國家中也顯得格外突出。他們苦待義人，使義人的生活成為重擔；他們收受賄賂，導致人們不得不支付賄賂，以便從這些統治者的壓迫中買得自由；他們在城門口（審判之地）屈枉窮人，使他們得不到應有的權利。因此，窮人沒有人為他們的權利辯護，被迫屈服於強權，這種情況至今幾乎普遍存在。
阿摩司書 5:13-27 愚昧人和偽君子有禍了
V. 13. 所以，通達人那時必靜默不言，因為時勢險惡。當事情發展到如此極端的地步，如這裡所描繪的，所有的勸誡都將是徒勞的。然而，先知對他百姓的愛，以及他渴望以一切可能的方式促進他們的福祉，促使他再次向他們說話。
V. 14. 你們要求善，不要求惡，就必存活。因為這才是通往真正生命的道路。這樣，耶和華萬軍之神就必照你們所說的與你們同在，也就是說，要遵行祂的旨意，而不是僅僅作為以色列教會的外在成員。
V. 15. 要惡惡好善，參羅馬書 12:9，在城門口秉公行義。這樣，所有提交審判的案件都能真正得到公正的處理。或許耶和華萬軍之神會恩待約瑟的餘民，即在即將來臨的懲罰之後，北方國家所剩無幾的人。
V. 16. 所以，主耶和華萬軍之神如此說：在各街上必有哀號，因他們無視先知的呼籲而遭受懲罰，為此而哀悼；在各路上必有人說：哀哉！哀哉！他們必召農夫來哀哭，為親人去世而加入哀悼；又召善於哀哭的人來哀號，即職業哭喪婦，使整個國家都充滿悲傷的哭聲。
V. 18. 禍哉！你們這些渴望耶和華日子的人！他們相信自己與主百姓的外在團契會使他們免於將要降臨在外邦人身上的審判。耶和華的日子於你們有何益處呢？這對他們會有什麼結果？會給他們帶來什麼好處呢？耶和華的日子是黑暗，並非光明；它會給故意犯罪的人帶來毀滅，而不是拯救。
V. 19. 這就像人躲避獅子，卻遇見熊；或是進了房屋，手扶在牆上，卻被蛇咬。那些渴望耶和華審判之日的人，情況就是如此。邪惡的以色列人希望逃脫一種災難，卻會被另一種災難追上。
V. 20. 耶和華的日子豈不是黑暗沒有光明嗎？充滿患難和痛苦；耶和華的日子是黑暗，並非光明；它不會給那些踐踏公義和權利的人帶來任何拯救；甚至極其黑暗，毫無光輝嗎？對故意犯罪的人來說，沒有一絲光線。因此，在這種情況下，即使是百姓的節期也對他們毫無益處。
V. 22. 你們雖然向我獻燔祭和素祭，他們仍然繼續這樣做，試圖讓主接受他們外在的敬拜，我卻不悅納；也不看你們用肥畜獻的平安祭，或稱謝祭，因為他們整個事奉都是虛偽的。
V. 23. 把你們歌唱的聲音從我面前挪去，祂輕蔑地稱他們的會眾歌唱為「噪音」；因為我必不聽你們弦樂器的聲音，即在公共禮拜中使用的豎琴和其他樂器。
V. 24. 惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。這裡的「公平」是指主公義的懲罰，如洪水般浩大而吞噬一切；「公義」是指神聖的公義，如奔騰的江河。
V. 25. 以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？即使在那時，百姓也犯了偶像崇拜的罪，從那以後他們又增加了罪孽。
V. 26. 你們抬著摩洛的帳幕，摩洛是摩押人和亞捫人的戰神，和基雲，一個星神，就是你們為自己所造的神像，你們的神之星。即使在曠野，以色列人，正如以西結書也顯示的，並沒有完全拋棄他們的偶像崇拜，而是帶著他們的偶像圖像，因此激怒了主。
V. 27. 所以，我必使你們被擄到大馬士革以外，這是耶和華說的，祂的名是萬軍之神。使徒行傳 7:43 中，司提反在被捕後嚴厲斥責猶太人時，也引用了最後這句話，以表明儘管主竭盡全力根除偶像崇拜，但偶像崇拜在百姓中一直盛行。現代社會高層的偶像崇拜同樣頑固，似乎也同樣不理會聖經的勸誡和責備。