Paul E. Kretzmann注釋｜阿摩司書 第四章

# 阿摩司書 第四章

阿摩司書 4:1-5 譴責顯著的惡行

V. 1. 你們住撒馬利亞山巴珊的母牛啊，要聽這話！你們這些欺壓貧寒、壓碎窮乏的，對你們的主人說：「拿酒來，我們喝吧！」這「巴珊的母牛」之名，取自約旦河東牧場地區強壯、肥美的牲畜，用來形容撒馬利亞統治者的勒索和奢華生活。他們欺壓貧寒，壓碎窮乏，對他們的主人（這裡仍保留巴珊母牛的形象）說：「拿酒來，我們喝吧！」

V. 2. 主耶和華指著自己的聖潔起誓，這是最莊嚴的誓言，說：「看哪，日子將到，人必用鉤子將你們鉤去，你們所餘剩的，也必用魚鉤鉤去。」這裡的「鉤子」或譯為「人必用鉤子拖走你們」，而「你們所餘剩的」是指在第一次懲罰後倖存下來的人，他們將像魚被從水中釣起一樣，被魚鉤鉤走。

V. 3. 你們要從破口而出，從敵人攻城時在城牆上撕裂的破口出去，各人直往前行，意思是「各人只顧自己」，急於逃命，不顧左右；你們必被拋到哈門，這是主說的。這裡的「拋到哈門」顯然是指他們被擄去的地方。在對撒馬利亞和以色列的統治者說了這麼多之後，主現在以辛辣的諷刺轉向整個國家，命令百姓繼續他們的偶像崇拜和過犯；他們的策略無法阻止神的懲罰。

V. 4. 你們到伯特利去犯罪，在他們的偶像崇拜中犯罪；到吉甲去多行過犯，吉甲是另一個偶像崇拜的場所；每日早晨獻上你們的祭物，以驚人的熱心敬拜；每三年獻上你們的十分之一，更確切地說，是「每三天」，因為阿摩司故意誇張地說：即使你們每天早晨獻燔祭，每三天獻十分之一，這只會增加你們在耶和華面前的罪孽；

V. 5. 又用有酵的餅獻感謝祭，參利未記 7:12-14；又宣告樂意獻的祭，廣為宣揚，大肆炫耀他們的宗教熱情；因為這是你們所喜愛的，以色列人哪，這是你們樂於做的，主耶和華說。偽君子在模仿真信徒的外在敬拜上表現得越熱心，他們在神眼中所積累的罪孽就越多，因為神無所不見的眼睛能看穿他們虛假的藉口，使祂更加強調祂的懲罰威脅。

阿摩司書 4:6-13 各種懲罰引向最終審判

V. 6. 我在你們一切的城中使你們牙齒清潔，意思是他們無物可吃；在你們一切的居所中使你們缺乏糧食，這是藉著不同時期降下的饑荒；你們仍不歸向我，這是耶和華說的，祂的懲罰並未達到預期的效果。

V. 7. 我又在收割前三個月止住不降雨，這「後雨」對於確保收成是必要的，收割通常在五月下旬或六月初；我降雨在這城，不降雨在那城，祂隨己意賜予或收回這巨大的恩惠；這塊地有雨，那塊地沒有雨，就枯乾了。直到今天，儘管科學家對一切事物提出貌似合理的解釋，但對於某個地區的水分往往只存在於特定地帶這一事實，這仍然是唯一足夠的解釋。

V. 8. 這樣，兩三座城的人，因著需要，就往一座城去喝水，至少要得到足夠維持生命的量；卻喝不足，他們無法喝飽，而且他們步履不穩的旅程，也一無所獲。你們仍不歸向我，這是耶和華說的。

V. 9. 我以旱風、霉爛攻擊你們，這是第三次懲罰，對穀物造成枯萎；你們的園圃、葡萄園、無花果樹、橄欖樹增多，這裡列舉了個別案例，旨在強調這次災禍，卻被剪蟲（東方蝗蟲）吃盡了。你們仍不歸向我，這是耶和華說的。

V. 10. 我在你們中間降下瘟疫，如同在埃及一樣，之所以這樣稱呼，是因為瘟疫在埃及盛行；我用刀殺戮你們的少年人，特別是以色列人被敘利亞人擊敗時，又使你們的馬匹被擄去，這些馬匹也在戰鬥中被殺；又使你們營中的臭氣上騰，達到你們的鼻孔，即人畜屍體的臭氣。你們仍不歸向我，這是耶和華說的，即使這次懲罰也對他們毫無作用。

V. 11. 我傾覆你們中間的城邑，如同神傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，你們這些從那樣徹底毀滅中逃脫的人，如同從火中抽出來的一根柴，逃脫得非常僥倖。你們仍不歸向我，這是耶和華說的。

V. 12. 所以，以色列啊，我必向你這樣行，即祂現在最後所說的；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神，即預備站在主的審判台前，因此要藉著真實的悔改，為避免最終的毀滅做好充分準備。

V. 13. 看哪，那造成高山，以祂全能創造高山，又創造風，並將心意指示人，祂的無所不知輕易洞察人心，使晨光變為幽暗，將黎明轉回黑夜，又踏在地的高處，以無限權能統治全地。萬軍之耶和華是祂的名，祂是天上萬軍的統治者。整個受造物都宣告獨一真神，人若能以一種使祂施憐憫而非嚴厲公義的關係站在祂面前，這便是智慧。