1「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華－你的上帝，因為這是耶和華－你上帝所憎惡的。
2「在你們中間，在耶和華－你上帝所賜你的諸城中，無論哪座城裏，若有人，或男或女，行耶和華－你上帝眼中看為惡的事，違背了他的約，
3去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；
4有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，
5你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門[外]，用石頭將他打死。
6要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。
7見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
8「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華－你上帝所選擇的地方
9去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
10他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照着他們所指教你的一切話謹守遵行。
11要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
12若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華－你上帝面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
13眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
14「到了耶和華－你上帝所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』
15你總要立耶和華－你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。
16只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』
17他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。
18他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法[書]，為自己抄錄一本，
19存在他那裏，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華－他的上帝，謹守遵行這律法[書]上的一切言語和這些律例，
20免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」
# 申命記 第十七章
申命記 17:1-7 懲罰偶像崇拜
V. 1. 你不可將有殘疾，或有任何惡疾的牛羊獻給耶和華你的神為祭，因為這是耶和華你神所憎惡的。獻上不完美的動物為祭，就是那些患有利未記 22:20-24 所列舉的任何惡疾的動物，這對耶和華來說，與豎立亞舍拉和巴力柱像一樣，都是一種侮辱；因此，掌權者必須仔細監督這些事情。
V. 2. 在你中間，在你任何城門內，也就是在耶和華你神所賜給你的全境任何地方，若發現有男人或女人行了耶和華你神眼中看為惡的事，違背了祂的約，即廢棄了耶和華與祂子民之間盟約的任何基本條款，
V. 3. 去事奉別神，敬拜它們，從而推翻了盟約律法的基本誡命，無論是太陽、月亮，或是天上任何星宿，這種敬拜是異教國家所受的咒詛（申 4:19），而這是我所沒有吩咐的；
V. 4. 若有人告訴你，即向有關當局報告，而你聽見了，也仔細查問，進行了最仔細的調查，看哪，事情確實是真的，這可憎的事確實在以色列中發生了（申 13:12-14），
V. 5. 那麼，你就要把那行了這惡事的男人或女人帶到你的城門口，就是城門內舉行審判的開闊地，把那男人或女人用石頭打死。處決是在城門外進行的（利 24:14；民 15:36；徒 7:58；來 13:12）。
V. 6. 憑兩三個證人的口供，即根據他們的證詞，那該死的人才可被處死；但憑一個證人的口供，他不可被處死（民 35:30）。參閱太 18:16；林後 13:1；提前 5:19。
V. 7. 證人的手要先按在他身上，將他處死（申 13:9），這樣公開表明他們堅信被告有罪，然後眾百姓的手再按在他身上，因為這罪行影響到整個國家。這樣，你就要將那惡從你們中間除掉（申 13:5）。每個基督徒會眾都應當有同樣的聖潔熱心，將公然的罪人從他們中間除去。
申命記 17:8-13 祭司裁決疑難問題
V. 8. 若有案件在判斷上對你來說太難，超出了一般法官或官員的能力範圍，無論是流血事件、訴訟案件，還是毆打事件，當有關身體傷害（出 21:12 及以下）、民事案件和爭吵的法律條文對呈報案件的官員來說不夠清楚時，這些都是你城門內的爭議事項，那麼，你，即各城鎮的掌權者，就要起來，上到耶和華你神所選擇的地方，因為在中央聖所總會有祭司值班；
V. 9. 你要到利未支派的祭司那裡，並到當時的審判官那裡，這位審判官類似於大祭司身旁的一位首席法官，向他們求問；他們會向你指示判決的裁決，解釋適用於該案件的律法，必要時，在直接求問耶和華之後（撒上 28:6）；
V. 11. 你要照著他們所教導你的律法判決，並照著他們所告訴你的判斷去行，要完全遵從最高法院的裁決；他們向你指示的判決，你不可偏離左右，因為這裁決將基於耶和華的律法，而祭司應當對此有完美的認識。
V. 12. 若有人膽敢行事，傲慢無禮，不聽從站在耶和華你神面前供職的祭司，祭司在獻祭時作為耶和華與敬拜者之間的中保，也不聽從審判官，那人就必死，因為這種悖逆的行為實際上是對神的一種冒犯，審判是奉神的名作出的；這樣，你就要將那惡從以色列中除掉。
V. 13. 眾百姓都要聽見，就懼怕，不再膽敢行事，從而不敢再採取類似的傲慢行徑。基督徒牧師應當記住，他們的職責是教導會眾神的話語，使聖經成為教義的規範和生活的準則。
申命記 17:14-20 論未來君王的職責
V. 14. 當你進入耶和華你神所賜給你的地，得著為業，住在其中，並說：「我要立一個王治理我，像我周圍的列國一樣」——這事後來確實發生了（撒上 8:5），
V. 15. 你務必立耶和華你神所揀選的人為王（撒上 9:15）；你必須從你的弟兄中立一人為王；你不可立一個外邦人，不是你弟兄的人治理你。神為以色列所設想的理想是神權政體，即由耶和華直接治理百姓；但祂願意在一定程度上加以修改，讓祂所揀選的、從以色列子民中出來的人作王，作為祂的代表。
V. 16. 但他不可為自己多養馬匹，不可將養馬作為他的特殊愛好甚至職業，也不可使百姓回埃及去，為要多養馬匹，因為埃及的低地比多山的巴勒斯坦更適合養馬；因為耶和華曾對你們說：「你們從此不可再從那條路回去」（申 28:68）。
V. 17. 他（君王）也不可為自己多立妃嬪，像那些愛好奢華、縱慾的東方君王一樣，免得他的心偏離，就像所羅門後來那樣，他的妃嬪引誘他去拜偶像（王上 11:3-4）；他也不可為自己大大增添金銀，這是東方君王另一種危險的做法。
V. 18. 並且，當他坐上他國度的寶座時，達到人類偉大的頂峰，一切都將按照他的意願運行，他就要為自己抄寫一份這律法書，抄錄祭司利未人面前的律法書，由利未支派的祭司為他製作；
V. 19. 這書要常在他那裡，他一生都要誦讀，這樣將至高者的旨意常擺在他面前，作為他的目標和標準，使他學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法的一切話和這些律例，受耶和華和作為神盟約子民的國家的律法和制度所約束；
V. 20. 免得他的心高傲，超越他的弟兄，產生不當的驕傲和傲慢，也免得他偏離誡命，或左或右，他要始終以最嚴格的態度遵守神律法，他手中就有一份律法書；這樣，他和他子孫在以色列中，就可以在國度裡長久在位；因為耶和華以地上的福氣報答人對祂律法的順從。我們基督徒為我們的政府和所有掌權者禱告，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日（提前 2:2）。