# 出埃及記導論
出埃及記
導論
摩西五經的第二卷書，稱為「出埃及記」（意為「出去」、「離開」），自猶太教會時期以來，一直被視為一本獨立的書。它並非創世記的延續，而是其續篇，中間跳過了漫長的時間，沒有記載。雅各的家族此時已發展成一個大民族，受默示的作者接著要闡述主如何實現祂的應許，帶領以色列子民回到亞伯拉罕、以撒和雅各曾作客旅之地。創世記 15:13-16；創世記 35:11-12；創世記 48:21-22；創世記 50:25。本書的主要目的是記述神治政體（即神的直接統治）如何藉著在西奈山莊嚴頒布律法，在以色列民中建立起來，這是神與列祖所暗示的盟約，藉此得以確立和確認。本書講述了以色列的歷史，從神安排他們出埃及，直到會幕在何烈山附近奉獻為止。本書很大一部分篇幅專門講述西奈山的立法，其中不僅包括以十誡形式頒布的道德律或自然律，還包括禮儀律或利未律，它規定了在基督降臨前的幾個世紀裡，神子民必須遵守的所有敬拜形式；以及民事律，這是賜給以色列子民作為地上萬民中一個獨特民族的，它規範了他們的政治事務，並為全國提供了衛生條例。
「出埃及記是救贖之書。選民在埃及地處於絕望的奴役中，無力自救。但神說：『我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出那地，到美好寬闊流奶與蜜之地。』出埃及記 3:7-8。這是一幅美麗的圖畫，描繪了靈魂從埃及的奴役中被救贖出來，進入神兒女榮耀的自由。神向我們啟示為祂子民的拯救者和引導者，一位近在咫尺的神，住在他們中間，關心他們日常生活的事務。」（霍奇金）
出埃及記在彌賽亞的預表和象徵方面尤其豐富。燃燒的荊棘（第3章）是耶穌基督道成肉身的圖畫。逾越節的羔羊（出埃及記 12 章）是基督及其救贖的預表，哥林多前書 5:7-8；彼得前書 1:18-19。嗎哪（出埃及記 16 章）是耶穌自己所應用的預表，約翰福音 6:48-51，祂說：「我就是生命的糧。」被擊打的磐石（出埃及記 17 章）在哥林多前書 10:4 中被提及：「他們也都喝了那隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。」摩西本人，作為出埃及記的中心人物，是新約中那位偉大先知的預表，申命記 18:15-18。大祭司亞倫是我們偉大祭司耶穌基督的預表，祂的代贖犧牲使全世界與神和好。曠野中的會幕，是按照神自己提供的設計建造的，是天上事物的圖畫和影兒，希伯來書 8:5。它是神同在的外在標誌，是神在以色列子民帳篷中間的帳篷，是神與人相會的地方。
本書的內容可簡要概括如下：出埃及，包括受壓迫的敘述、摩西的出生和教育、他的逃亡、蒙召和裝備、十災、逾越節的設立、過紅海和法老的毀滅；曠野旅程到西奈山，包括在瑪拉的停留、鵪鶉、嗎哪、磐石出水、與亞瑪力人的爭戰；西奈山莊嚴的立法，包括預備、十誡、以色列的權利和盟約的訂立；會幕的建造和奉獻，包括亞倫和百姓的罪、會幕罩蓋和器具的製作、會幕的豎立和奉獻。