1後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華－以色列的上帝這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」
2法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」
3他們說：「希伯來人的上帝遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華－我們的上帝，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」
4埃及王對他們說：「摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」
5又說：「看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」
6當天，法老吩咐督工的和官長說：
7「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。
8他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的上帝。』
9你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」
10督工的和官長出來對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草。
11你們自己在哪裏能找草，就往那裏去找吧！但你們的工一點不可減少。』」
12於是百姓散在埃及遍地，撿碎稭當作草。
13督工的催着說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」
14法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」
15以色列人的官長就來哀求法老說：「為甚麼這樣待你的僕人？
16督工的不把草給僕人，並且對我們說：『做磚吧！』看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」
17但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』
18現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」
19以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。
20他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，
21就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」
22摩西回到耶和華那裏，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？
23自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」
# 出埃及記 第5章
出埃及記 5:1-9 監工奉命加重百姓的負擔
V.1 後來，摩西和亞倫進去，對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，他們好在曠野向我守節。』」摩西和亞倫在此不僅代表以色列子民，他們已承認了神所賦予的使命，更是耶和華神自己的使者。他們的問題清楚表明了他們是奉誰的權柄行事，即耶和華，以色列的神。
V.2 法老說：「耶和華是誰，使我聽從祂的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」雖然法老的回答是基於「諸神統治各國」的理解，認為以色列人應受埃及諸神的管轄，不應有自己的神，但法老在此展現了不敬虔、自私、褻瀆的心態，證明自己是一個宗教暴君。
V.3 他們說：「希伯來人的神遇見了我們。祂已在榮耀中向他們顯現、啟示自己，祂是自由希伯來人的古老之神。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神，免得祂用瘟疫或刀劍攻擊我們。」他們的懇求是說，耶和華會將他們忽略獻祭的行為視為蓄意的悖逆，因此會像敵人一樣，用嚴厲的懲罰攻擊他們。這就帶出了兩個觀念：耶和華是一位忌邪的神，也是一位大有能力的神。
V.4 埃及王對他們說：「摩西、亞倫，你們為什麼叫百姓停止作工，試圖讓他們從勞動中休假，解除他們的職責呢？你們去擔你們的擔子吧，去作你們的苦工吧。」他對他們說話，彷彿他們自己就是奴隸，同時暗示他們的請求只是一個空洞的藉口。
V.5 法老又說：「看哪，這地的百姓如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子，你們想為他們爭取假期、一段休息時間，而他們人數眾多，這樣的休息會給王室帶來損失。」這些話語揭示了對平民百姓無邊的輕蔑。
V.7 「你們不可再給百姓草去作磚，像從前一樣（切碎的草用於在磚塊曬乾前將黏土黏合）；叫他們自己去撿草。」過去，這些草是由埃及督工提供的，希伯來官長則記錄他們同胞所完成的工作。
V.8 「他們素常作磚的數目，你們仍要加在他們身上，一點也不可減少（以色列人必須製作並交付給埃及督工與以往要求相同數量的磚塊）；因為他們是懶惰的，所以他們呼喊說：『容我們去祭祀我們的神。』」法老因此將他們要求敬拜神的請求歸因於工作不足，歸因於他們時間過多。
V.9 「要將更重的工加在這些人身上，使他們勞碌，（字面意思：讓勞役沉重地壓在這些人身上，使他們忙碌於其中）；叫他們不理虛謊的言語，不聽那個摩西的謊言。」至今，基督徒也常被指控類似的罪名，即他們是躁動不安、不滿現狀的人，只顧敬拜和禱告，而忽略了作為公民的職責——這些指控都是虛假的。
出埃及記 5:10-19 百姓向法老抱怨
V.10 於是百姓的督工和他們的官長（埃及督工和他們的希伯來下屬）出來，對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草。』」王室的諭令必須嚴格執行，一根草也不得提供。此時，猶太的書記或官長已成為暴君手中順從的工具。
V.11 「你們自己去，無論在哪裡能找到草，就去取；但你們的工作一點也不可減少。」這裡強調了代詞：「你們自己」去，而不是像以前那樣由別人去。
V.13 督工催著他們，猛烈地催促他們，說：「你們要完工，完成你們每日的任務，每天分配給他們的勞動量，像有草的時候一樣，像提供黏合黏土的必要材料時一樣。」
V.14 法老督工所派以色列人的官長，作為他們的下屬，都受了責打，被質問說：「你們昨日今日為什麼沒有完成作磚的任務，像從前一樣呢？」當以色列人任何一隊所分配的磚塊數量沒有完成時，因為同時提供草和製作磚塊在體力上是不可能的，猶太官長就被追究責任並受到懲罰。
V.16 「沒有草給你的僕人，他們卻對我們說：『作磚吧！』看哪，你的僕人受了責打，其實是你百姓的錯，罪在你百姓身上。」他們的哀求是間接抱怨國王本人，他們不敢直接指責他。
V.17 但法老說：「你們是懶惰的，你們是懶惰的！所以你們說：『容我們去祭祀耶和華。』」他再次強調了他毫無根據的指控，見V.8。
V.18 「現在你們去作工吧！草是不給你們的，磚的數目卻要交付。」這不公正的命令不僅沒有撤銷，反而由法老親口重複，因此不會有任何誤解。
V.19 以色列人的官長看見自己落在惡劣的境況中，字面意思是，他們處境很糟，他們現在的處境比以前更糟了，因為法老說：「你們每日的磚數一點也不可減少。」以色列人所受的壓迫以這種方式加重，對他們來說是最後一次嚴峻的考驗。神要考驗他們對祂關於即將來臨的拯救之應許的信心。
出埃及記 5:20-23 官長責備摩西和亞倫
V.21 對他們說：「願耶和華鑒察你們，判斷你們，因為你們使我們在法老和他的臣僕眼中有了臭名，把刀放在他們手中來殺我們。」這是一種充滿苦澀和絕望的責備：「你們使我們發臭，你們使我們聲名狼藉。」國王和他的臣僕現在對他們只有惡意和憎惡，這種情緒必然會以殘酷的行為、懲罰和流血事件發洩出來。
V.22 摩西回到耶和華那裡，轉向耶和華發出痛苦的呼求，說：「主啊，你為什麼這樣苦待這百姓呢？你為什麼差遣我呢？」這是一個發自謙卑和絕望深處的懇求，但也是一個儘管面對所有逆境仍緊緊抓住主的信心的禱告。
V.23 「自從我到法老那裡奉你的名說話，他就苦待這百姓。你一點也沒有拯救你的百姓。」主顯然沒有採取任何措施來使祂的百姓從為奴之家得蒙拯救。因此，基督徒在世上的試煉和苦難中，也常常會感到煩惱和不耐煩。但神是慈悲和忍耐的，祂不會收回祂全能的手。