1耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：
2「你們要以本月為正月，為一年之首。
3你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一隻。
4若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按着人數和飯量計算。
5要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。
6要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。
7各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。
8當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。
9不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶着頭、腿、五臟，用火烤了吃。
10不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。
11你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。
12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
13這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地[頭生]的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」
14「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。
15你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。
16頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。
17你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。
18從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
19在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
20有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。」
21於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按着家口取出羊羔，把這逾越節[的羊羔]宰了。
22拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
23因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。
24這例，你們要守着，作為你們和你們子孫永遠的定例。
25日後，你們到了耶和華按着所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
26你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』
27你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。
28耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。
29到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
30法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。
31夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
32也依你們所說的，連羊群牛群帶着走吧！並要為我祝福。」
33埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」
34百姓就拿着沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。
35以色列人照着摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。
36耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的[財物]奪去了。
37以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了[婦人]孩子，步行的男人約有六十萬。
38又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。
39他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。
40以色列人住在埃及共有四百三十年。
41正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
42這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。
43耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。
44但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。
45寄居的和雇工人都不可吃。
46應當在一個房子裏吃；不可把一點肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
47以色列全會眾都要守這禮。
48若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。
49本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」
50耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。
51正當那日，耶和華將以色列人按着他們的軍隊，從埃及地領出來。
# 出埃及記 第十二章
出埃及記 12:1-10 逾越節的條例
出埃及記 12:11-20 無酵餅的誡命
V. 11. 你們吃羊羔當如此：腰間束帶，腳上穿鞋，字面意思是「腳上穿著鞋」，手裡拿杖，趕緊地吃，匆忙逃離，如同即將逃跑的人，隨時準備迅速逃離。這是耶和華的逾越節。這些指示是關於在埃及的慶祝活動，後來因不重要而被取消。只有節日的名稱——耶和華的逾越節——沒有改變，它永遠提醒著耶和華拯救祂子民所行的神蹟。
V. 12. 因為我必在這夜巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。作為報應的、全能的審判者，耶和華打算巡行埃及全地，擊殺所有頭生的，懲罰從王子到平民的所有人，從而揭露所有埃及偶像都是無助的幻象。
V. 13. 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。耶和華親自解釋了逾越節的意義。凡有血記號的地方，照祂所吩咐的，祂就越過，那擊殺的災禍就不會臨到那些被這樣標記的房屋中的居民，在他們中間施行毀滅。這擊殺只會臨到埃及人的地。
V. 14. 你們要記念這日，亞筆月十四日的晚上；要守為耶和華的節，作為世世代代永遠的定例。這要作為以色列得蒙救贖、被分別為神立約子民的節日來慶祝。
V. 15. 你們要吃無酵餅七日；頭一日要把酵從你們家中除去；因為從頭一日直到第七日，凡吃有酵之物的，那人必從以色列中剪除。這是關於無酵節的莊嚴條例，從一開始就與逾越節相連。七日的確切期限後來由許多進一步的條例確定。
V. 16. 頭一日你們當有聖會，莊嚴的節日聚會；第七日也當有聖會，另一次敬拜聚會；這兩日之內，除了各人所要吃的，你們什麼工都不可做。這是唯一允許的勞動，即與準備食物相關的勞動，根據當日的需要，因此這條例比安息日的條例不那麼嚴格。參利未記 23:7。
V. 17. 你們要守無酵節，因為我正是在這一天把你們的軍隊從埃及地領出來的；所以你們要世世代代守這日為永遠的定例。逾越節記念審判與拯救的可怕之夜，而與之緊密相連的無酵節則提醒以色列人出埃及本身，以及他們的軍隊離開埃及的主要情況。
V. 18. 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
V. 19. 在你們家中，七日之內不可有酵；這是將來他們到達應許之地後要遵守的命令；因為凡吃有酵之物的，無論是固體食物，那人必從以色列會中剪除，無論他是寄居的，還是本地生的。歸化的，即受過割禮的外邦人，必須像本地以色列人一樣遵守這條例。
V. 20. 有酵的物你們都不可吃；在你們一切的住處都要吃無酵餅。這條例無疑清晰而強調，因為耶和華的目的是要象徵祂子民完全的奉獻，這奉獻是建立在他們的救贖之上的。
出埃及記 12:21-28 百姓接受條例
V. 21. 於是摩西召了以色列的眾長老來，對他們說，作為以色列人的代表，他們將神的旨意傳達給百姓：你們要按著家口取出，選出，從羊群中取出，為自己取羊羔，宰逾越節的羊羔；因為這個節日的名稱也應用於作為主要祭物的羊羔或山羊羔。
V. 22. 拿一把牛膝草，一種被認為有潔淨作用的植物，蘸在盆裡的血中，這血是在宰殺動物時接取的，然後把盆裡的血塗在門楣上和左右的門框上，這樣就把血塗抹上去。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨，作為一種安全措施，因為他們只有在屋內，在祭牲的血後面，才能得到保護。
V. 23. 因為耶和華要巡行擊殺埃及人；祂看見門楣上和左右門框上有血，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋擊殺你們。門上有血，毀滅就不會臨到他們，這不是因為血本身有如此非凡的能力，而是因為它是完美、聖潔的挽回祭之血，即基督之血的預表。
V. 24. 這事你們要守為你們和你們子孫永遠的定例。這條關於逾越節的誡命，其基本特徵將在他們的新家園中成為一條固定規則，一種世代相傳的習俗。
V. 25. 日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
V. 26. 你們的兒女問你們說：你們行這禮是什麼意思？
V. 27. 你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當祂擊殺埃及人的時候，越過以色列人在埃及的房屋，救了我們的家。請注意，宗教儀式不應以機械的方式進行，而應對其起源和意義有正確的理解。於是百姓低頭下拜。他們以感恩的敬拜接受了耶和華的話語。
V. 28. 以色列人就去行，都照耶和華所吩咐摩西、亞倫的行了。這段經文對我們基督徒來說具有非同尋常的意義，因為逾越節的羊羔是耶穌基督，神的羔羊的預表。基督是真正的人，由童貞女馬利亞所生。但祂同時也是聖潔、無邪、無玷污、遠離罪人、高過諸天的主。祂是為拯救全人類而獻上的羔羊。耶穌基督的血保護我們免受忿怒、死亡和毀滅；它使我們與神和好，使我們成為祂教會的成員。我們應當吃這羔羊，將基督作為我們的救贖主接納到我們心中，因此也要除去舊酵，以真誠和真理成為祂自己的人。這樣，我們就能在穿越這世界曠野的道路上，獲得力量，走向那在上的真迦南。
出埃及記 12:29-36 擊殺頭生與出埃及
V. 29. 到了半夜，耶和華把埃及地所有的頭生，就是從坐寶座的法老，直到監牢裡被擄之人的頭生，以及一切頭生的牲畜，盡都擊殺了。這是一次超自然的造訪，一次神聖的懲罰，儘管人們試圖以自然方式解釋這些事實，但它確實發生了。事實上，每個案例中只有頭生的被擊殺，從最高到最低，這表明這不可能是埃及瘟疫的偶然事件，也不可能在同一夜同時擊殺人和牲畜。
V. 30. 法老和他的臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了；在埃及有大哀號，從國境的一端到另一端都有哀號；因為沒有一家不死一個人的。神的懲罰無一倖免。
V. 31. 夜間，法老召了摩西、亞倫來，這事甚至等不到天亮，說：起來！你們和以色列人從我民中出去，照你們所說的，去事奉耶和華吧！這不再僅僅是許可，而是一道王室命令，顯示出極度的興奮。以色列人可以自由行動，按照他們認為最好的方式，按照他們所指示的去敬拜耶和華。
V. 32. 也照你們所說的，把你們的羊群牛群帶去；並且為我祝福。所有先前的條件都被遺忘了，他的恐懼使法老淪落到乞求耶和華的祝福，作為免受進一步災禍的保證。
V. 33. 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，他們幾乎訴諸暴力來催促以色列人離開；因為他們說：我們都要死了。當神以如此可怕的毀滅造訪祂的敵人時，往往會產生這種效果，即使倖存者也充滿恐懼和恐慌，四面八方只看到死亡。
V. 34. 百姓（以色列人）就拿著沒有發酵的麵團，把他們的揉麵盆包在衣服裡，扛在肩上。「他們已經把足夠七天吃的無酵麵團放進烤盤裡，然後把這些烤盤用外衣，或者更確切地說，用可以作斗篷或錢包的包裹布包起來，扛在肩上。」（蘭格語）
V. 35. 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，貴重器皿和珠寶，以及衣裳；
V. 36. 耶和華使百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人樂意借給他們所要的東西。以色列人只是要求，埃及人就樂意給予所求的，顯然很高興能給予，只要這意味著這些陌生人會離開他們。他們就奪了埃及人的財物，他們把這些財寶作為豐富的戰利品和應得的補償，作為神的祝福帶走了。
出埃及記 12:37-39 往疏割的旅程
V. 37. 以色列人從蘭塞，他們在埃及居住的城市或地區附近，往疏割去，疏割位於曠野邊緣，朝東，現在蘇伊士運河穿過那裡，步行的男人約有六十萬，此外還有孩童，希伯來文包括所有不步行，而是騎牲畜或坐馬車的人。總人數可能超過兩百萬人。
V. 38. 又有許多閒雜人，一群非以色列人，各種民族的混合體，主要是低級的冒險家，民數記 11:4，一群烏合之眾，與他們一同上去；又有羊群牛群，和極多的牲畜。
V. 39. 他們用從埃及帶出來的麵團烤了無酵餅，因為麵團沒有發酵；這些無酵餅是他們唯一的食物，因為他們的得救比他們預期的要快得多；因為他們被趕出埃及，不能耽延，也沒有為自己預備任何食物。他們就這樣第一次慶祝了無酵節。因此，耶和華的名因這次偉大的拯救而得著尊榮，這拯救在數百年來一直是希伯來詩人的靈感來源，正如我們基督徒歌頌基督為我們贏得的永恆救贖一樣。
出埃及記 12:40-51 關於逾越節的進一步誡命