1摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見上帝為摩西和上帝的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，
2便帶着摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的，
3又帶着西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」；
4一個名叫以利以謝，因為[他說]：「我父親的上帝幫助了我，救我脫離法老的刀。」
5摩西的岳父葉忒羅帶着摩西的妻子和兩個兒子來到上帝的山，就是摩西在曠野安營的地方。
6他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶着你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」
7摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳棚。
8摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。
9葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。
10葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。
11我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」
12摩西的岳父葉忒羅把燔祭和[平安]祭獻給上帝。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在上帝面前吃飯。
13第二天，摩西坐着審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。
14摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是甚麼事呢？你為甚麼獨自坐着，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」
15摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裏來求問上帝。
16他們有事的時候就到我這裏來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道上帝的律例和法度。」
17摩西的岳父說：「你這做的不好。
18你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。
19現在你要聽我的話。我為你出個主意，願上帝與你同在。你要替百姓到上帝面前，將案件奏告上帝；
20又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；
21並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏上帝、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，
22叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。
23你若這樣行，上帝也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」
24於是，摩西聽從他岳父的話，按着他所說的去行。
25摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。
26他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裏，但各樣小事他們自己審判。
27此後，摩西讓他的岳父去，他就往本地去了。
# 出埃及記 第18章
出埃及記 18:1-12 葉忒羅帶著西坡拉抵達
V. 1. 摩西的岳父，米甸的祭司葉忒羅（他的本名是流珥，官職稱號是葉忒羅），聽見神為摩西和祂的百姓以色列所行的一切事，又聽見耶和華將以色列從埃及領出來，
V. 2. 於是摩西的岳父葉忒羅，帶著摩西的妻子西坡拉（摩西曾打發她回去，這可能發生在客店裡的經歷之後，出埃及記 4:24-26），
V. 4. 另一個兒子的名字叫以利以謝（意思是「我的神是幫助」），因為摩西說：「我父親的神是我的幫助，救我脫離了法老王的刀。」這兩個兒子是摩西在米甸地與岳父流珥同住時所生的，出埃及記 2:22；4:25。看來摩西曾與妻子約定，當他帶著以色列人回來時，她會與他會合；因為那時他已經得到耶和華的應許，以色列將從為奴之家被拯救出來，並在何烈山敬拜神。因此，當神大能作為的消息傳遍周圍國家時，葉忒羅也聽到了，並採取了相應的行動。
V. 5. 摩西的岳父葉忒羅帶著他的兒子和妻子來到摩西那裡，那時摩西正安營在神的山下曠野中；因為以色列人現在已在何烈山的山麓紮營。
V. 7. 摩西就出來迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴（他以符合其身份的方式歡迎他）；他們彼此問安（詢問他們是否蒙賜予了最美好的平安）。然後他們進了帳棚。「請注意這兩位男士在彼此友誼中，所表現出的細膩謹慎。葉忒羅沒有魯莽地衝上前去；他先派人傳達他即將到來的消息。摩西以適當的敬意接待他，但首先將他領進自己的帳棚；因為是否以及如何將他介紹給他的百姓，還有待決定。」（蘭格語）
V. 8. 摩西將耶和華為以色列的緣故，向法老和埃及人所行的一切事（當他們仍在埃及為奴時），以及他們在路上所遭遇的一切艱難（自從他們離開埃及以來，所遇到或降臨在他們身上的一切），並耶和華如何拯救他們（祂如何在每一個事例中向他們顯明祂的救恩，賜予他們祂全能和恩惠同在的證據），都告訴了他的岳父。
V. 9. 葉忒羅因耶和華向以色列所行的一切美善，就是將他們從埃及人手中拯救出來，就歡喜。這不僅僅是訪客的客套興趣，而是一個真誠、充滿同情心的歡喜，因為他感覺到以色列的神是真神。葉忒羅在此作為一個異教民族，米甸人或基尼人的代表出現，這是第一個向神的百姓表示善意的異教民族。
V. 10. 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的，祂是真神，祂救了你們脫離埃及人的手，脫離法老的手，祂救了百姓脫離埃及人的轄制。」這是一種從令人痛苦的奴役中得到的救恩。
V. 11. 「現在我知道耶和華（摩西和以色列人所敬拜的神）比萬神都大。」祂已顯明自己超越所有所謂的神，即異教徒的偶像；「因為在他們狂傲的事上，祂勝過他們。」埃及人愚蠢地信賴他們的偶像，在與以色列人的一切往來中都行了惡，但耶和華在祂所降的災禍中，直到最終在紅海中殲滅法老的軍隊，都顯明了祂的優越性。
V. 12. 摩西的岳父葉忒羅為神獻上燔祭和祭物（他如此公開承認對神的信仰，藉著獻祭的行為證明了他的信心）。亞倫和以色列的眾長老都來了，在神面前與摩西的岳父一同吃飯。以色列人可以與這位如此公開承認真神信仰的人，建立宗教和社會上的團契。在神面前吃飯是指獻祭的筵席，耶和華作為無形的賓客同在。正如葉忒羅在此分享了以色列的恩惠，後來的異教國家也被呼召來享受彌賽亞的盼望和應許。
出埃及記 18:13-27 葉忒羅給摩西的建議
V. 13. 到了第二天，摩西坐著審判百姓，聽取案件，調解糾紛並給予建議。百姓從早到晚都站在摩西旁邊。由於百姓人數眾多，有許多事情需要調解，許多困難需要解決，這耗費了摩西大量的時間和精力。
V. 14. 摩西的岳父看見他向百姓所行的一切事，就說：「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，而眾百姓從早到晚都站在你旁邊呢？」簡而言之：你獨自做這一切工作的目的是什麼？為什麼要獨自承擔這巨大的重擔，沒有幫助呢？
V. 15. 摩西對他的岳父說：「因為百姓到我這裡來求問神。」摩西是神對百姓的使者，是神可見的代表，所以百姓到他這裡來，在所有爭議事項中尋求神的裁決，並在需要建議時尋求他。
V. 16. 「他們有什麼事，就到我這裡來；我便在他們中間判斷，又使他們知道神的律例和祂的律法。」摩西藉著在所有困難事項中給予建議，並在所有爭議中作出裁決，使百姓認識神的條例和律法。
V. 18. 「你和這些與你同在的百姓必都疲憊不堪。」摩西會耗盡並浪費他所有的力量和精力，而百姓也會因等待的焦慮而疲憊不堪。「因為這事太重，你獨自一人不能辦理。」這是一個明顯的體力限制問題，葉忒羅的建議是良好的政治智慧，是健全的常識。
V. 19. 「現在你要聽我的話，我將給你建議，願神與你同在。」葉忒羅知道他的建議會得到神的認可。「你要替百姓到神面前，將案件呈到神那裡。」摩西要代表百姓，在所有他們向神尋求公義和正義的案件中；他要代替神向百姓，成為以色列真正統治者可見的代表。
V. 20. 「又要教訓他們律例和律法，又要指示他們（讓他們知道，教導他們）當行的道，當做的事。」摩西要為自己保留教導百姓的職責，包括他們的總體行為和生活方式，以及他們在個別事務中的行事方針；他要在所有原則性問題上成為他們的老師。
V. 21. 「此外，你要從百姓中選出（尋找，挑選）有才能的人，身體強壯、精力充沛的人，就是敬畏神、誠實無偽、恨惡不義之財（以無私著稱）的人；派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。」十進制可能被採用，因為十代表一個家庭的平均規模。
V. 22. 「讓他們隨時審判百姓，根據事情的重要性和難度；所有重大的案件，他們都要呈到你這裡來（那些對他們來說太難以決定的），但所有小事，他們自己審判。」「這樣，你就可以輕鬆一些（他會減輕自己肩上的部分重擔），他們也可以與你一同擔當重擔（協助摩西管理如此龐大百姓的事務）。」
V. 23. 「你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能夠忍受（在肩上的重擔下堅持下去），這眾百姓也都能平安地回到自己的地方（安全地到達目的地）。」
V. 25. 摩西從以色列全體中選出有才能的人，立他們作百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。這個制度後來才更詳細地發展起來，民數記 11:16-17。
V. 26. 他們隨時審判百姓，摩西已吩咐並要求他們以公正無私的態度完成工作。難辦的案件他們呈到摩西那裡，作為最終上訴法院，但所有小事他們自己審判。神不願祂的僕人在教會的事奉中不必要地耗盡自己。祂喜悅教會的工作，無論是總體上還是在個別會眾中，都按照祂所賜的恩賜來分配。這樣，工作將會造福所有人。
V. 27. 摩西讓他的岳父離開；他就回自己的地方去了。他作為一個歸信以色列神的人回家了，毫無疑問，正是由於他的影響，至少他的一部分百姓與摩西的內兄一同前往迦南，民數記 10:29。