Paul E. Kretzmann注釋｜出埃及記 第十七章

# 出埃及記 第17章

出埃及記 17:1-7 在瑪撒和米利巴的抱怨

V.1 以色列全會眾都遵照耶和華的吩咐，從汛的曠野，經過幾天的行軍，每晚紮營，按著他們的行程往前行，到了利非訂，就是西奈曠野的邊界；在那裡百姓沒有水喝。

V.2 因此，百姓與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」他們故意向摩西挑戰，要求解釋；他們挑起爭吵，爭論不休。摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？」第二個問題解釋了第一個問題，因為百姓攻擊摩西，就是反叛耶和華，惹祂發怒。

V.3 百姓在那裡因口渴而抱怨摩西，說：「你為什麼把我們從埃及領出來，要叫我們和我們的兒女，以及我們的牲畜都渴死呢？」這就是他們抱怨的實質，他們懷疑耶和華慈悲的同在。

V.4 摩西就向耶和華呼求說：「我向這百姓怎麼辦呢？他們幾乎要用石頭打死我了。」他們認為摩西要為即將來臨的毀滅負責，並採取了如此惡劣的態度，以致摩西擔心最壞的情況發生。

V.5 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你擊打河水的杖，就是你權柄的象徵——牧羊人的杖，領著以色列的幾個長老，走在百姓前面。摩西和長老們莊嚴地離開營地，是為了讓全軍都注意到他們的行動。」

V.6 「看哪，我必在何烈山那裡的磐石上站在你面前，那山腳一直延伸到營地附近；你要擊打磐石，磐石就必出水，使百姓可以喝。」神向摩西保證祂的同在，並明確應許他一個神蹟。摩西就在以色列長老眼前這樣行了。他們是神蹟的見證人，可以在百姓面前證明水是如何產生的。

V.7 他給那地方起名叫瑪撒（試探）和米利巴（爭鬧），因為以色列人爭鬧，又因為他們試探耶和華，說：「耶和華在我們中間沒有？」所以，這才是他們真正的過犯，他們懷疑耶和華是否與他們的軍隊同在，雲柱和火柱顯然已不足以維持他們的信心了。這裡所敘述的事件，在舊約和新約時代都被視為一個警示的例子，詩篇 95:8；希伯來書 4:9。正如當時是基督與祂的百姓同行，並藉著神蹟中顯現的同在堅固了那些人的信心，祂也同樣在任何時候賜給我們真正的屬靈活水，以解我們靈魂的乾渴。

出埃及記 17:8-16 與亞瑪力人的戰爭

V.9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去與亞瑪力人爭戰。」因為這異教民族的士兵襲擊了以色列的後衛，擊殺了那些疲乏困倦的人（申命記 25:18）。「明天我必手拿神的杖，就是他行了許多神蹟的那根杖，站在山頂上。」

V.10 於是，約書亞，又名何西阿，是以法蓮支派的王子（民數記 13:8-16；申命記 32:44），照摩西所說的去行，與亞瑪力人爭戰，因為這些以東人在此試圖發洩他們對神選民的怨恨；摩西、亞倫和戶珥，就是猶大曾孫迦勒的兒子（歷代志上 2:18-20），都上了山頂，以信心的禱告來幫助他們的軍隊。

V.11 事情是這樣的，當摩西舉手，以熱切懇求的姿態禱告時，以色列就得勝，戰局對他們有利；當他把手放下時，亞瑪力人就得勝。這不是一場單憑武力就能決定勝負的戰爭，而是一場真神的能力與祂教會的敵人爭戰的戰爭。

V.12 但摩西的手發沉。對於最強壯的人來說，長時間舉手或抬手都是一項耐力考驗。他們就拿一塊石頭放在他下面，他就坐在上面；亞倫和戶珥，一個在這邊，一個在那邊，扶著他的手；他們以這樣的方式支撐他的手，使他的手不會下垂；他的手就穩住，直到日落，直到黑暗結束了戰鬥。

V.14 耶和華對摩西說：「你要將這事寫在書上作紀念，又要傳給約書亞聽，這事應當向約書亞啟示並銘刻在他的心中；因為我必將亞瑪力的名號從天下全然塗抹，整個民族都將被滅絕（申命記 25:19）。」

V.16 因為他說：「耶和華已經起誓，耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」這是一個誓言，他手按著耶和華的旌旗，就是他所築的壇，以色列將繼續與亞瑪力人爭戰，直到他們完全滅絕。這次的勝利是未來戰勝所有敵人的保證。因此，信徒，即基督教會的所有敵人，最終都將被征服，但我們的禱告必須不間斷地升到施恩寶座前。