Paul E. Kretzmann注釋｜出埃及記 第三十章

# 出埃及記 第30章

出埃及記 30:1-10 香壇
V. 1. 你要用皂莢木做一座燒香的壇。這皂莢木就是阿拉伯金合歡木，所有木製器具都應使用這種木材。
V. 2. 這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要有角，與壇接連一塊。壇上也要有小小的角狀突起作為裝飾，象徵權力。
V. 3. 要用精金把壇的頂部（即壇板）、四圍和壇角包上；又要為壇做一圈金邊，這是一圈厚重、裝飾華麗的金飾，類似約櫃和陳設餅桌上的金邊。由於整個壇都完全包上金子，所以它常被簡稱為金壇（出 39:38；出 40:5-26；民 4:11）。
V. 4. 要在壇的兩旁，金邊以下，做兩個金環，作為穿槓的座，用以抬壇。這些環要牢固地鑲嵌在壇的材料中。
V. 5. 要用皂莢木做槓，用金包裹。
V. 6. 要把壇放在約櫃前的幔子外，就是放在大燈臺和陳設餅桌之間，在見證的施恩座前，我要在那裡與你相會。香壇因此與施恩座建立直接而密切的關係，它離至聖所如此之近，以至於在廣義上可以被視為其設備的一部分（王上 6:22；來 9:4）。
V. 7. 亞倫要在壇上燒馨香的香；每天早晨他整理燈的時候，就要燒香，也就是當他修剪和清潔大燈臺的燈時。
V. 8. 黃昏的時候，亞倫點燈，在獻晚祭（出 29:41）時將燈放回原位，也要燒香，這要在耶和華面前作常燒的香，世世代代如此，正如常獻燔祭一樣（出 29:42）。
V. 9. 你們不可在壇上獻凡香，就是耶和華未曾吩咐為此目的而獻的香，或未按祂的誡命製作的香；也不可獻燔祭，不可獻素祭，就是用烘烤或油炸的餅做的無血祭；也不可澆奠祭。
V. 10. 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮，用贖罪祭牲的血行贖罪之禮；一年一次要在壇上行贖罪之禮，世世代代如此，就是在一年一度的贖罪大日；這壇在耶和華面前是至聖的。香壇因此有雙重用途：它每天用於獻香，這種芳香物質的氣味蒙耶和華悅納，因為它象徵著聖徒的禱告；它也在贖罪大日用於獻上贖罪的血，在大祭司進入至聖所之前。我們基督徒也讓我們的禱告像香一樣升到主面前，也就是奉救主耶穌基督的名，知道因祂的緣故，這些禱告蒙主悅納。

出埃及記 30:11-16 聖殿稅
V. 11. 耶和華曉諭摩西說：
V. 12. 你要按以色列人的人數統計他們，每當進行人口普查時，他們各人要為自己的性命把贖價奉給耶和華，當你數點他們的時候，這是一筆錢，他們藉此從他們實際欠耶和華在敬拜之所的個人服事中贖回自己；這樣，你數點他們的時候，他們中間就沒有災殃。拒絕或忽略繳納這筆款項，將使人受到神的懲罰。
V. 13. 凡經過數點的，就是凡被納入普查的，都要繳納這款項，按聖所的舍客勒，每人要繳半舍客勒（一舍客勒是二十季拉）；這半舍客勒要作耶和華的供物。每個年滿二十歲的以色列男子都要被編入耶和華的軍隊，並有義務每年繳納這半舍客勒的標準重量款項，約合32美分。這筆稅款用於維持獻祭事奉，因為與猶太教敬拜形式相關的開支一定相當龐大。繳納這筆費用將耶和華的子民與不認識祂的外邦人區分開來。
V. 14. 凡經過數點的，從二十歲以外的，都要將供物奉給耶和華。
V. 15. 富足的不可多給，他們可能曾想這樣做以炫耀財富；貧窮的也不可少給半舍客勒，因為即使最貧窮的人也能為耶和華負擔這筆錢，當他們將供物奉給耶和華，為你們的性命贖罪時。在所有其他時候，甘心樂意的奉獻都是可接受的，並且為建造會幕而大量奉獻，但在這裡，金額是明確固定的。
V. 16. 你要從以色列人收這贖罪的錢，用作會幕的事奉，為神在祂的敬拜之所中永久的事奉；這要在耶和華面前為以色列人作紀念，為你們的性命贖罪。他們要永遠被提醒，他們將自己的性命歸於耶和華，他們在性命的程度上欠祂的債：在這個意義上，這筆款項是贖價，是為贖罪而支付的錢。直到今天，基督徒也藉著他們的奉獻和犧牲，證明他們心中對神為他們藉著耶穌基督所確保的完全代贖的感恩。

出埃及記 30:17-21 洗濯盆
V. 17. 耶和華曉諭摩西說：
V. 18. 你要用銅做一個洗濯盆和盆座，用以洗濯；你要將盆放在會幕和壇之間，就是放在院子裡的燔祭壇和聖所入口之間，盆裡要盛水。為了這個洗濯盆，或大洗臉盆，以色列婦女帶來了她們的金屬鏡子（出 38:8），樂意為這神聖的目的貢獻她們所能貢獻的。
V. 19. 亞倫和他的兒子要在盆裡洗手洗腳；
V. 20. 他們進會幕的時候，在進入聖所之前，要用水洗，免得死亡；或是他們就近壇前供職，將火祭獻給耶和華的時候；
V. 21. 他們就這樣洗手洗腳，免得死亡；這要作他們世世代代永遠的定例，就是亞倫和他的後裔。這段描述表明，這個盆是儲水器，而不是祭司們進行沐浴的盆。任何祭司都不得用不潔、污穢的手觸摸聖物。所有這一切都象徵著耶和華所成就的內在潔淨，正如我們基督徒有一個永不枯竭的泉源，潔淨我們一切的罪惡和不潔，那就是神子耶穌基督的寶血。

出埃及記 30:22-33 膏油
V. 22. 耶和華又曉諭摩西說：
V. 23. 你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒（約十五磅），香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
V. 24. 桂皮五百舍客勒，都按聖所的舍客勒，這是當時以色列人使用的標準重量；又取橄欖油一欣，略多於一加侖；
V. 25. 你要用這些做成聖膏油，按配製香料者的作法，製成香膏。這要作聖膏油。在阿拉伯沙漠中發現的沒藥樹脂要與昂貴、芬芳的香料混合，這些是當地最上等的產品；因為這聖膏油必須極其豐富。「可以說，沒藥表示那種精緻、更高層次的痛苦，使人能夠克服自然的痛苦；肉桂表示最溫暖的光明和生命感；菖蒲的苦味也可能被注意到；但桂皮的意義很難確定。」（蘭格）
V. 26. 你要用這油抹會幕和約櫃，
V. 27. 又抹桌子（陳設餅桌）和一切器皿，燈臺和器皿，並香壇，
V. 28. 又抹燔祭壇和一切器皿，所有用於其事奉的器具，並洗濯盆和盆座。
V. 29. 你要使這些物成聖，將它們分別出來歸耶和華敬拜之用，使它們成為至聖；凡摸這些物的，都要成聖，歸耶和華為聖。膏油被宣告為聖，因為其製作配方由耶和華賜下，且用於聖潔的目的。
V. 30. 你又要膏亞倫和他的兒子，使他們成聖，可以給我供祭司的職分。
V. 31. 你要對以色列人說：這要作我世世代代聖膏油，專為聖所及其事奉保留。
V. 32. 不可倒在人肉體上，也就是說，不可用於普通的身體塗抹；也不可按這配方做別的油，他們不可按這些比例為私人用途配製油；這油是聖的，你們也要以為聖。
V. 33. 凡配製與此相似的，或將這油倒在外人身上，就是與祭司相對的平信徒身上，這人必從民中剪除。膏油是聖靈的象徵，唯有聖靈能有效地預備一個人事奉主，行出真正的好行為。

出埃及記 30:34-38 聖香
V. 34. 耶和華又對摩西說：你要取馨香的香料，就是蘇合香，一種與沒藥相似的芬芳樹脂；與香螺，一種磨碎的軟體動物殼；與白松香，一種從沙漠灌木中提取的苦味樹脂，能增強香的氣味；這些馨香的香料與淨乳香，乳香至今仍從阿拉伯幸福區及周邊地區的小樹上採集；這些都要各樣等分，這些成分要等量混合。
V. 35. 你要用這些做成香，按配製香料者的作法，像膏油一樣，調和均勻，仔細清除所有雜質，純淨，沒有異物摻雜，且是聖的；
V. 36. 又要把香搗得很細，字面意思是搗成粉末，放在會幕中見證的約櫃前，我要在那裡與你相會，放在至聖所約櫃前。這香要為你們是至聖的。
V. 37. 至於你所要做的這香，這聖香，你們不可按這配方為自己做；這香要為耶和華是聖的。
V. 38. 凡做香像這香，為要聞其香氣，享受其宜人氣味的，這人必從民中剪除。凡獻給耶和華的，不可因世俗用途而變得普通。同樣，禱告，這由香所象徵的，絕不可輕率地發出，儘管現在可以在任何地方、任何時間向神的寶座發出。