1耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。
2明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。
3誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
4摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裏拿着兩塊石版。
5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。
6耶和華在他面前宣告[說]：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以[有罪的]為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
8摩西急忙伏地下拜，
9說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬着頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」
10耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。
11「我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
12你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；
13卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。
14不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的上帝，名為忌邪者。
15只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，
16又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從她們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從她們的神行邪淫。
17「不可為自己鑄造神[像]。
18「你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。
19凡頭生的都是我的；一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。
20頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折牠的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。
21「你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。
22在收割初熟麥子的時候要守七七節；又在年底要守收藏節。
23你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華－以色列的上帝。
24我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華－你上帝的時候，必沒有人貪慕你的地土。
25「你不可將我祭物的血和有酵的餅一同獻上。逾越節的祭物也不可留到早晨。
26地裏首先初熟之物要送到耶和華－你上帝的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
27耶和華吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」
28摩西在耶和華那裏四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
29摩西手裏拿着兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
30亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。
31摩西叫他們來；於是亞倫和會眾的官長都到他那裏去，摩西就與他們說話。
32隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。
33摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。
34但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。
35以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話[就揭去帕子]。
# 出埃及記 第34章
出埃及記 34:1-9 榮耀的異象
V.1 耶和華對摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，就是耶和華親手所造的；我要將你摔碎的那先前石版上的話寫在這兩塊石版上。」摩西熟悉原先石版的形狀和工藝，因此能照著那個樣式製作第二套石版。
V.2 「明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在那山頂上等候我。」神與百姓之間的盟約關係，因著主的赦免而得以恢復，現在可以繼續頒布盟約的條例了。
V.3 「誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，羊群牛群也不可在山前吃草，就是山周圍的任何地方也不可。」整座山再次對百姓封閉，如同頒布律法之前一樣。參 出埃及記 19:12-13；19:20-23。
V.4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。他清早起來，照耶和華所吩咐的，上西奈山去，手裡拿著那兩塊石版，都已預備好，等候神親手刻寫。
V.5 耶和華在雲中降臨，就是祂的榮耀通常隱藏在其中的雲柱，與摩西一同站在那裡，在雲外，宣告耶和華的名，呼喚並解釋了「耶和華」這個名字。這一切期間，祂用手遮蔽摩西，當時摩西正站在磐石縫中。
V.6 耶和華在他面前經過，宣告說，正如路德所說，祂發表了關於耶和華之名的偉大講道：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩惠的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」
V.7 「為千代的人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。」這是主本質的一面：耶和華，全能的神，昨日、今日、直到永遠都是一樣。祂的慈愛體現在對困苦者的憐憫，對悔改罪人的恩惠，對人類軟弱的忍耐，以及在信實中持守祂恩惠的應許。但另一方面也顯明出來：「萬不以有罪的為無罪，必追討父親的罪，自子孫，直到三四代。」對於那些拒絕祂憐憫的人，主證明自己是一位嚴厲的審判者，祂不讓最小的過犯不受懲罰，而是不僅向父親，也向那些跟隨邪惡父母腳步的子孫，甚至到曾孫，追討對祂聖潔的侮辱。參 出埃及記 20:5。這種對神的良善、憐憫、恩惠、誠實和信實的宣告，貫穿了整個新約時期；這是永生神的見證，然而，祂也同時聲明：凡拒絕祂恩惠的人，將會受到永遠的定罪。
V.8 摩西急忙俯伏在地敬拜，被異象的榮耀所壓倒。他所看見的沒有詳細描述，因為那超越人類的理解，正如保羅聽見了人不能說的話語。神在此讓摩西預嘗了將來要向所有忠心到底的人顯現的榮耀。
V.9 他說：「我若在你眼前蒙恩，求主在我中間同行，」他懇求神親自與百姓同在；「因為這是硬著頸項的百姓；又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」請注意，摩西將自己與百姓一同列入，將自己置於他們的罪孽之下，以使他的禱告更加懇切。主應當再次將以色列視為祂獨特的子民，將他們視為並對待為祂自己的。他想為彌賽亞的應許而確保萬無一失。基督徒應當時刻擁有這種堅定的信靠，因為這正是連主也能征服的力量。
出埃及記 34:10-17 恩惠的應許
V.10 耶和華說：「看哪，我與你立約，」這是取代或補充因以色列拜偶像而破壞的約：「我要在你們眾民面前行奇事，是在全地和各國中從未行過的，」即將祂的百姓安全地帶入應許之地。「你周圍的百姓都要看見耶和華的作為；因為我向你所行的，是可畏懼的事，」這事將使所有仇敵和對手心中充滿恐懼和驚駭，因為全能神的威嚴將會將他們掃除。
V.12 「你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕這約在你中間成為網羅。」所有親密的聯盟從一開始就絕對禁止，因為引入異教可憎之物，從而重蹈何烈山之罪的危險實在太大。
V.13 「卻要拆毀他們的祭壇，」這些祭壇是獻給假神的；「打碎他們的柱像，」這些是為尊崇偶像而豎立的雕像或石柱；「砍下他們的木偶，」這些是獻給亞舍拉或亞斯他錄的柱狀樹幹，其淫蕩的崇拜遍布迦南地。
V.14 「因為你不可敬拜別神，」這些偶像是異教徒將神聖之名應用於其上的；「因為耶和華是忌邪的神，祂的名是忌邪者，」祂在百姓最近的過犯中已將自己顯明為如此；
V.15 「恐怕你與那地的居民立約，他們隨從他們的神行邪淫，」聖經中將拜偶像視為屬靈的淫亂，「祭祀他們的神，有人叫你，」即邀請你參加偶像崇拜的宴席，「你就吃他的祭物；」
V.16 「又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神行邪淫，也使你的兒子隨從他們的神行邪淫，」丈夫被妻子引入拜偶像，陷入屬靈的不忠。
V.17 「你不可為自己鑄造神像，」即用任何金屬鑄造的偶像。雖然參與異教徒的祭祀宴席和與異教婦女通婚只會導致拜偶像，但製造偶像本身就是違犯第一條誡命，也是破壞神的約。這是主明確的命令，凡蒙赦罪的人都應當敬畏神，謹防退後，也要避免與不敬虔的世界有密切的社交往來。
出埃及記 34:18-28 第二次頒布節期
V.18 「你要守除酵節。照我所吩咐你的，在亞筆月內，七日吃無酵餅，因為你是在亞筆月出了埃及。」由於以色列人的背叛，主在此重申關於主要節期和時令的條例。
V.19 「凡頭生的都是我的，」指以色列人所有頭生的兒子；「一切牲畜中，凡頭生的公牛、公羊，也都是我的。」這條誡命在此提出，是因為它與逾越節及其意義密切相關。
V.20 「驢的頭生，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打斷牠的頸項。你一切頭生的兒子都要代贖。誰也不可空手朝見我。」參 出埃及記 23:15。
V.21 「你六日要工作，第七日要安息，」參 出埃及記 20:9；23:12；「在耕種的時候和收割的時候，你也要安息。」提到這兩個季節，是因為它們是農民最忙碌的季節，他們可能會傾向於在安息日也工作。
V.23 「一年三次，你一切的男丁，」所有男性，男人，「都要朝見主耶和華，以色列的神。」在這三個大節期，所有以色列人都必須出席；他們必須先在聖所，後來在聖殿聚集。
V.24 「因為我要在你面前趕出列國，擴張你的疆界，」參 出埃及記 23:31；「你一年三次上去朝見耶和華你神的時候，必沒有人貪圖你的地。」主應許在這些時候趕走所有敵人，使他們不會趁男人不在時入侵國家。
V.25 「你不可將我祭物的血，」指逾越節羊羔的血，「和有酵的餅一同獻上；逾越節的祭物也不可留到早晨。」它應當被吃光，或將剩餘的用火燒掉，出埃及記 12:10。
V.26 「地裡首先初熟之物，你要奉到耶和華你神的殿。」這是除酵節最主要的儀式。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」參 出埃及記 23:19。
V.27 耶和華對摩西說：「你要將這些話寫上，」這些條例要以書面形式保存；「因為我是按這些話與你和以色列立約的。」第一個約因此得以更新或重新確立。
V.28 摩西在那裡與耶和華同在四十晝夜，如同他第一次一樣，出埃及記 24:18；他沒有吃飯，也沒有喝水，是蒙主神蹟般地維持生命。神將這約的話，就是十誡，寫在石版上。在新約中，真正尊崇神的名在於我們樂意聽從並學習神的話語，並幫助維護我們中間的聖職，傳揚福音的好消息。
出埃及記 34:29-35 摩西臉上發光
V.29 摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，他不知道自己的臉皮因耶和華與他說話而發光。這奇妙的光輝是由於在西奈山看見神而引起的。在摩西從山上回來後的一段時間裡，神聖榮耀的反射仍留在他的臉上。
V.32 後來以色列眾人都近前來，因著官長們的行動而獲得了一些勇氣；摩西就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們，所有百姓因此聽見了耶和華的訓誨，藉此祂再次確立了盟約。
V.34 但摩西進到耶和華面前與祂說話的時候，在會幕中，後來在聖幕中，他就把帕子揭去，直到出來。他出來，就把所吩咐的告訴以色列人；他將主的誡命傳達給他們。
V.35 以色列人看見摩西的臉皮發光，每當摩西出現在耶和華面前時，那光輝就會更新。摩西又用帕子蒙上臉，直到他進去與祂說話。摩西臉上的這種光輝象徵著摩西職分的榮耀，參 哥林多後書 3:5 及以下經文。既然律法是神的話語，它也帶有榮耀。但新約職分，即福音的榮耀，在美麗上超越了它。因為律法是叫人死的字句，但福音是叫人活的靈。舊約的榮耀是會過去的，而福音的榮耀卻永遠長存。福音安慰人心的保證，以及它對生命和救恩的應許，將一切恐懼和驚駭從心中驅除。