1以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。
2以色列上帝的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。
3其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。
4耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
5靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。
6我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。
7他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裏住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在[錫安 的]高處[葬埋]他們君王的屍首，
8使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。
9現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。
10「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
11他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。
12殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」
13以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍起邊高一掌，這是壇的座。
14從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。
15壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。
16供臺長十二[肘]，寬十二肘，四面見方。
17磴臺長十四[肘]，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。
18他對我說：「人子啊，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，造成的時候典章如下：
19主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。
20你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。
21你又要將那作贖罪祭的公牛[犢]燒在殿外、聖地之外預定之處。
22次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛[犢]潔淨的一樣。
23潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊
24奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。
25七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。
26七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。
27滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。」
# 以西結書 第43章
以西結書 43:1-12 耶和華榮耀的進入
V. 2. 看哪，以色列神的榮耀從東方而來，為要使新約的聖殿，即祂教會榮耀的建築，成為祂慈悲同在的居所；祂的聲音如同眾水的聲音，這也與主榮耀的其他顯現相關聯（結 1:24；啟 1:15；啟 14:2）；地也因祂的榮耀發光，這是舊約中耶和華同在的奇妙雲彩——「**Shechinah**」（榮耀），其反射光芒，也曾顯現在主變像時（太 17:5）。
V. 3. 這景象與我先前所見的異象（結 1:4-28）相符，就是我來毀滅這城時所見的異象，那時他得到了關於這城陷落的預言，記載在他書卷的開頭幾章；這些異象與我在迦巴魯河邊所見的異象相似（結 3:23）。我便俯伏在地，被這榮耀的顯現所壓倒，罪人無法不戰兢地瞻仰。
V. 5. 於是，靈（結 3:12-23；結 10:15）將我舉起，帶我進入內院，那時先知正處於這種狂喜的狀態；看哪，耶和華的榮耀充滿了殿，正如所羅門聖殿獻殿時一樣（王上 8:10-11）。
V. 6. 我聽見有人從殿中，從聖所裡對我說話，耶和華在那裡立刻設立了祂的寶座；那人站在我旁邊。請注意，這裡區分了在殿內說話的那位與站在以西結旁邊的那位；然而，從接下來的內容可以清楚看出他們的身份是同一位。
V. 7. 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地，是我永遠的安息之所，我要在這裡永遠住在以色列人中間，作他們百姓的君王；以色列家必不再玷污我的聖名，他們和他們的君王，都不可再以他們的淫亂，即他們偶像崇拜的屬靈淫亂，或以他們君王的屍首在他們的高處玷污我的聖名。」後者是指他們的偶像在過去曾統治以色列。那人所說的話完全表明他就是耶和華；他的話語證明自己是耶和華的道；他就是從起初就與神同在的「**λόγος**」（logos，道/話語）。參約翰福音第一章。
V. 8. 他們將他們的門檻靠近我的門檻，他們的門框靠近我的門框，就像瑪拿西在聖殿的院子裡為天上的萬象築壇一樣（王下 21:5），並且在我與他們之間只有一道牆，或者說，「只有一道牆在我與他們之間」，他們就因所行的可憎之事玷污了我的聖名，正如被擄前眾先知所充分闡明的；因此，我已在我的怒氣中將他們毀滅。
V. 9. 現在，願他們，所有那些希望成為屬靈以色列成員的人，將他們的淫亂，即各種形式的偶像崇拜，以及他們君王的屍首，即他們已死的偶像，從我面前遠遠除去，我就必永遠住在他們中間，在基督耶穌，這位救贖主裡，永遠彰顯祂的恩惠和憐憫。
V. 10. 人子啊，你要將這殿，這彌賽亞聖殿奇妙的新建築，指示以色列家，使他們為自己的罪孽慚愧，因為認識到神無條件的偉大良善和憐憫會喚起羞愧和悔改的感覺；讓他們量度這殿的樣式，這奇妙建築所展現的比例和諧，使他們明白主藉著祂的教會所提供的。他們眼前若常有這完美的景象（弗 5:26-27），就會有最強烈的動力使自己行在聖潔的道路上。
V. 11. 他們若為自己所行的一切感到羞愧，你就要將殿的樣式，即它在觀看者眼中呈現的整體形狀，以及它的構造，它的佈局，它的出入口，各種上行和樓梯，以及它所有的形式，即各個部分，和它所有的條例，以及它所有的形式，和它所有的律法，即所有與其各部分相關的一切，都指示他們；並在他們眼前寫下來，使他們遵守這殿的一切樣式和一切條例，並遵行。
V. 12. 這就是殿的律法：在這奇妙建築所應當建造的山頂上，它周圍的整個界限都必極其聖潔，免受一切偶像崇拜行為和一切褻瀆的影響。看哪，這就是殿的律法。在新約中，神教會的整個建築是全然聖潔的，沒有斑點、皺紋或任何類似的東西，而是全然聖潔，毫無瑕疵。參弗 5:27。
以西結書 43:13-27 燔祭壇的描述與奉獻
V. 13. 這些是祭壇的尺寸，按肘（一肘是一肘加一掌，即所謂的聖肘）計算：底座，原文是「胸懷」，可能指祭壇側面的一個鑲板凹處，長一肘，寬一肘；其邊緣周圍的邊界是一掌，即圍繞該鑲板的飾邊或裝飾邊緣；這就是祭壇的更高處，或其高度。
V. 14. 從底座，原文是「胸懷」，在地面上直到下層的臺階，即祭壇周圍的休息處或突出部分，長兩肘，寬一肘；從較小的臺階，靠近底部，直到較大的臺階，即第二個突出部分或裝飾性休息處，長四肘，寬一肘。祭壇因此是逐層建造的，每一層都用飾邊隔開。
V. 15. 祭壇，根據希伯來文，是神的山，即祭壇本身，連同它的臺面，如同高山上的聖所，高四肘；從祭壇向上，在其臺面的四角上，就像所羅門聖殿的祭壇一樣，有四個角。
V. 17. 臺階，即下層的邊緣，長十四肘，寬十四肘，四邊都是正方形，多出的肘數是為了面板的深度；它周圍的邊界是半肘，即第13節所說的一掌；它的底部周圍是一肘；它的臺階朝向東方，即供獻祭祭司上行的臺階面向東方。燔祭壇被如此詳細地描述，是因為在舊約時代，它是普通敬拜的中心，是信奉的以色列人親近神的地方，是他們與神之間因過犯而受損的關係得以重新恢復的地方。
V. 18. 他對我說：「人子啊，主耶和華如此說，這位宇宙的至高統治者，這些是祭壇的條例，即關於其事奉的規定，在他們建造它的日子，為要在其上獻燔祭和灑血，這是在代贖的行為中結合了奉獻給耶和華的行為。」
V. 19. 你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給那些利未支派的祭司，即利未的後裔，撒督的子孫，即這個家族的這一支系，另一支系自所羅門時代起已停止（王上 2:26-27），他們親近我，事奉我，這是主耶和華說的。參利 4:3ff。
V. 20. 你要取牠的血，抹在祭壇的四角上，按照古老的儀式，並抹在臺階的四角上，即下面的邊緣，以及周圍的邊界上；這樣你就要潔淨和潔除它，祭壇的這種潔淨和贖罪象徵著百姓的完全成聖。
V. 21. 你也要將贖罪祭的公牛犢（出 29:10；利 8:14）取去，牠要被焚燒，更確切地說，是無人稱的「人要焚燒牠」，在殿中指定的地方，在聖所之外。參出 29:14。
V. 22. 第二天，你要獻一隻無瑕疵的公山羊羔作為贖罪祭，這是所有祭牲的首要條件；他們要潔淨祭壇，即從事這項工作的祭司，就像他們用公牛潔淨祭壇一樣，因此贖罪祭是每天進行的。
V. 24. 你要將牠們獻在耶和華面前，在祂的敬拜中獻上；祭司要將鹽撒在牠們上面，正如條例所要求的（利 2:13）；他們要將牠們獻為燔祭給耶和華，再次為百姓的罪孽作挽回祭。
V. 25. 你要連續七天，每天預備一隻公山羊作為贖罪祭（出 29:35；利 8:33）；他們也要預備一隻無瑕疵的公牛犢和一隻無瑕疵的公綿羊。
V. 26. 他們要連續七天藉著這些祭物潔除祭壇，並潔淨它；他們要自潔，原文是「填滿他們的手」，即用祭物獻給耶和華，就像古時祭司就職時一樣。參出 29:24-35。
V. 27. 當這些日子滿了，到了第八天，以及以後的日子，祭司要在祭壇上獻上你們的燔祭和你們的平安祭，或稱感謝祭，作為他們職責的常規工作；主耶和華說：「我必悅納你們。」雖然這段經文顯然是回溯性的，即回顧利未人的獻祭，但它也是預言性的，展望基督藉著一次獻祭，永遠為人類的罪孽作了代贖的偉大挽回祭。比較來 10:1-18。