# 以斯拉記導論
以斯拉記
導論
以斯拉記由著名的祭司兼文士以斯拉所寫，書名即以他為名。本書涵蓋了猶太人被擄歸回後約八十年的歷史，大約是從主前538年到458年。在此期間，波斯帝國共有六位君王在位，他們都是猶太人的統治者：古列大帝、他的兒子岡比西斯、篡位者偽斯梅爾迪斯、大流士一世（希斯塔斯佩斯之子）、薛西斯一世（又稱亞哈隨魯），以及亞達薛西一世（長手王）。本書記載了神應許將祂的子民帶回巴勒斯坦的應驗。
本書分為兩個截然不同的部分：第一部分（第1至6章）講述了主前536年，在所羅巴伯和約書亞帶領下，被擄者歸回的故事；第二部分（第7至10章）則記載了主前458年以斯拉的歸來，以及他所推行的改革措施。在所羅巴伯（他被任命為歸回者的省長，即「提珥沙他」）的帶領下，超過四萬名猶太人再次定居在巴勒斯坦，特別是在耶路撒冷及其周邊地區。八十年後，在以斯拉的帶領下，第二批人回到了他們祖先的土地。
本書所涵蓋的時期，聖殿得以重建，耶路撒冷的真敬拜也得以恢復。從此以後，這些歸回的被擄者被稱為「猶太人」。他們沒有建立獨立的國家，而是波斯帝國的一個省份，直到主前331年整個帝國被亞歷山大大帝征服，他們自然而然地歸於馬其頓或希臘的管轄之下。最後值得注意的是，猶太人的被擄最終治癒了他們的偶像崇拜，因為在被擄歸回之後，猶大地區幾乎沒有偶像崇拜或假敬拜的證據。