Paul E. Kretzmann注釋｜創世記 第八章

# 創世記 第八章

創世記 8:1-5 洪水消退
V. 1. 神記念挪亞和與他同在方舟裡的一切活物，並一切牲畜。神使風吹地，水勢漸落。在那些漫長的歲月裡，當低地，甚至高地和山脈，都沉沒在可怕而無邊無際的水域中時，挪亞的信心可能常常受到嚴峻的考驗，他是否能與家人一同在這普遍的毀滅中倖存。但神沒有忘記祂的僕人，並在適當的時候給了他證明。祂使風吹過大地，以吸收普世海洋的水分，水不再上漲，而是開始消退。

V. 2. 淵源和天上的窗戶都關閉了，天上的雨也止住了。神關閉了深淵的泉源，並關閉了穹蒼的窗戶，使這些水源不再湧出無限量的水。同時，雨也被阻止落下，即使在最初四十天的洪水之後，雨可能仍間歇性地落下。

V. 3. 水就漸漸從地上退去。過了一百五十天，水就消退了。水確實從地上漸漸退去，持續不斷地消退，在一百五十天結束時明顯減少，這個數字包括了洪水的開始和結束。

V. 4. 方舟在第七個月，十七日，停在亞拉臘山上。主如此安排，使方舟停靠在亞美尼亞高地的亞拉臘山脈上。這是在洪水開始後五個月，即一百五十天。在這個山脈中，大亞拉臘山高達 16,254 英尺，而小亞拉臘山約高 12,000 英尺。方舟的著陸點對人類的發展具有最高的意義，因為亞美尼亞位於古大陸的中心，與亞洲、非洲和歐洲的極端距離大致相等。正如人類的第一個搖籃曾位於這個地區的某處，這個國家再次被神選為新人類家庭的起點。

V. 5. 水又漸消，直到第十個月。到第十個月，初一日，山頂都現出來了。水勢消退緩慢但穩定，直到方舟著陸後七十三天，亞美尼亞高地的山頂從亞拉臘山可見。這是在洪水開始後約 223 天。

創世記 8:6-12 烏鴉與鴿子的放出
V. 6. 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，就是他所做的窗戶；

V. 7. 放出一隻烏鴉去，那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。在高地山頂可見後四十天，挪亞打開了方舟的窗戶，也就是說，他移開了光線開口處的遮蔽物，放出一隻烏鴉。他的目的是想知道此時鳥類是否能在地上找到必要的食物。但這個實驗並不令人滿意，因為烏鴉飛出去又回來，可能以牠找到的腐肉為食，然後回來找牠的伴侶，但卻沒有再次成為方舟的居民。

V. 9. 但鴿子找不著落腳之地，就回到他那裡，回到方舟裡，因為水還在全地之上。他就伸手把鴿子接進方舟裡。挪亞第二次嘗試找出地上水勢消退了多少，他選擇了一隻更具家禽習性的鳥——鴿子。對於鴿子來說，荒涼的懸崖不是可接受的棲息地；所以牠回到了方舟的庇護所。挪亞由此推斷水仍然覆蓋著整個低地，所以他伸出手讓鴿子停在上面，從而使牠回到方舟裡。

V. 11. 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一片新擰下來的橄欖葉子。挪亞就知道地上的水退了。挪亞再次等待整整一週才放出另一隻鴿子，這再次證明了他信心的耐心。這隻鴿子廣泛飛行尋找平原，直到晚上才回來。但牠帶回來的記號是一個美好的預兆，預示著很快就會有拯救，因為牠嘴裡叼著一片橄欖樹的葉子或小枝，橄欖樹只生長在低地，全年綠葉，並且能夠長時間忍受水的作用。因此，挪亞有了證據，證明水已經降到山谷中橄欖樹的高度。

V. 12. 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回到他那裡了。鴿子找到了豐富的棲息地和食物，不再覺得需要回到方舟的庇護所。在這種情況下，自由的吸引力和新生命勝過了回歸的渴望。大洪水已成為過去。

創世記 8:13-19 挪亞離開方舟
V. 13. 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞挪開方舟的蓋，觀看，看哪，地面都乾了。

V. 14. 到二月二十七日，地就都乾了。挪亞和他的家人進入方舟後，現在已經過了將近三百天，他仍然保持耐心，等待大地恢復堅實，植被重新生長。但幾週後，當洪水的水完全乾涸後，挪亞移開了方舟的屋頂或蓋子。現在很明顯，水不再回流，地面正在變乾。他仍然等待了五十七天，直到地面完全乾燥，適合人類和動物居住，植物在此期間也有機會成熟作為食物。

V. 16. 你和你的妻子、你的兒子、你兒子的妻子，都可以出方舟。挪亞沒有憑自己的任意意志離開方舟，而是耐心等待，直到主明確發出命令，莊嚴地指名那些在方舟中度過一年多後被拯救出來的人。

V. 17. 你要把一切與你同在的活物，就是各樣的飛鳥、牲畜和地上一切爬行的動物，都帶出來，使牠們在地上滋生繁衍，生養眾多。與挪亞一同在方舟裡的動物，所有的鳥類、哺乳動物和爬行動物，都將成為新動物世界的核心和親代。因此，主甚至加強了祂在創造後對牠們所說的祝福，創 1:22 等。新一代要盡快大力繁殖並增長，因為除了方舟中被拯救的之外，整個地球現在都沒有活著的居民。

V. 19. 各樣的走獸、各樣的爬物、各樣的飛鳥，和地上一切爬行的動物，都各從其類，出了方舟。挪亞和他的家人一如既往地順服。至於動物，從最小的爬行動物到在方舟中找到庇護的，牠們無疑很高興回到洪水之前所享受的自由生活。因此，主為了挪亞的緣故，沒有完全毀滅地球，而是打算保存它，直到祂在地上教會的工作完成。然而，我們絕不能忘記，洪水是末日審判的預表和先兆。當主的耐心和寬容最終耗盡時，祂的憤怒之日將像夜間的賊一樣襲擊世界。

創世記 8:20-22 神的應許
V. 20. 挪亞為耶和華築了一座壇；又從各樣潔淨的牲畜和各樣潔淨的飛鳥中，取來獻在壇上作燔祭。挪亞離開拯救方舟後的第一個行動是敬拜。他築了一座壇，一個宰殺祭牲的地方，並向神獻上感恩祭。這證明了真正的信心，真正的虔誠，如果人們在一切耐心中等待主的幫助，即使拯救似乎遲遲不來，最終仍將一切讚美和感謝歸於神，因為祂在施予幫助中顯明了祂的良善。

V. 21. 耶和華聞了那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地，因為人從小時心裡懷著惡念；我也不再像我所行的，擊殺一切活物了。當挪亞獻祭時，耶和華聞到了悅納的馨香之氣，也就是說，祂以憐憫之心接受了這次獻祭所顯露的禱告和心意。因此，祂對自己說，對祂的心說，祂在心裡思考，這個結論祂後來向挪亞啟示，祂將不再在祂為地球存在的固定時期內，對地球施加如此徹底毀滅的審判；因為地球不會永遠存在，不會持續到永恆。有一天，全能的主將把祂的憤怒和祂的嫉妒之火降臨到世界上，吞噬這腐敗的世界。同時，正是祂的憐憫和寬容使祂不擊殺一切活物。因為人心和思想在自己裡面所塑造的，它所想像的，它所思考的，它所計劃的，從幼年起就是邪惡的。自從墮落以來，所有人都天生敗壞和腐化，只傾向於邪惡。只有一種方法可以從這種遺傳的邪惡傾向中獲得拯救，那就是透過救主耶穌基督的順服和功勞。至於地球：

V. 22. 地球還存留的時候，播種和收割，寒冷和炎熱，夏天和冬天，白晝和黑夜，就永不止息。這是應許，這是神的命令，祂制定自然法則，並根據情況，在祂認為最合適的時候改變或暫停這些法則。人類，而不是偉大的創造主，依賴於自然秩序和自然法則。因此，思考神的良善和耐心，應該是我們懷著敬畏和戰兢作成自己救恩的認真動力。