Paul E. Kretzmann注釋｜創世記 第二十九章

# 創世記 第29章

創世記 29:1-8 雅各抵達美索不達米亞

V. 1. 雅各起行，**literally, he lifted up his feet**（字面意思：他舉起腳），即他愉快地繼續旅程，來到東方人之地，即幼發拉底河以外的美索不達米亞，位於迦南的東北方。這次旅程與將近一百年前以利以謝的旅程有所不同，因為雅各當時七十七歲，全程徒步。

V. 2. 他觀看，看哪，田間有一口井，旁邊有三群羊臥著；因為牧人從那井裡飲羊；井口上有一塊大石頭。雅各知道他必定已接近目的地，便更仔細地觀察周圍環境，看見田間這口井，或稱蓄水池，井口被一塊大石頭蓋著。

V. 3. 所有的羊群都聚集在那裡，在白天固定的時間被趕到那裡；牧人把石頭從井口滾開，飲了羊，然後又把石頭放回井口原處。顯然，附近的水源不甚充足，因此必須極其小心地保持現有水源的純淨。

V. 7. 雅各說：「看哪，日頭還高，還不是牲畜聚集的時候（他以為牧人隨後會把羊趕到圍欄或畜欄過夜）；你們可以飲羊，然後去放牧。」這並非雅各過度地行使權威，而只是一個支開牧人的計策，因為他自然更希望單獨會見他的表妹（他甚至現在已將她視為可能的妻子），而不是在奴僕面前。

V. 8. 他們說：「我們不能，直到所有的羊群都聚集齊全，他們把石頭從井口滾開，我們才能飲羊。」因此，通常需要兩個人或更多人才能把石頭從蓄水池口滾開，而且他們接到命令要在固定時間集合，以免在照料羊群時造成延誤和麻煩。

創世記 29:9-14 雅各遇見拉結

V. 9. 雅各正和他們說話的時候，拉結帶著她父親的羊來了，因為她是牧羊的。拉結是她父親的牧羊女，就像阿拉伯的處女至今仍是牧羊女一樣。

V. 10. 雅各看見他母舅拉班的女兒拉結，和他母舅拉班的羊群，就上前把石頭從井口滾開，飲了他母舅拉班的羊群。雅各在漫長、孤獨而危險的沙漠旅程後安全抵達目的地，以及如此快地遇見他的表妹，這份喜悅給了他非凡的、英雄般的力量。

V. 11. 雅各親吻拉結，就放聲大哭。他的年齡和親屬關係使這種親密的問候完全合宜，甚至此時他心中可能已萌生了新婚的愛意，因為他此行的目的之一就是娶拉班的女兒為妻。

V. 12. 雅各告訴拉結，他是她父親的弟兄（廣義而言，指近親），並且他是利百加的兒子；拉結就跑去告訴她父親。拉結此時也同樣欣喜若狂，這使她急忙去尋找她的父親。

V. 13. 拉班聽見他外甥雅各的消息，就跑去迎接他，抱著他，親吻他，領他到自己家裡，如此熱情地歡迎他。雅各就把這一切事，所有需要解釋他旅程的事，都告訴了拉班。

V. 14. 拉班對他說：「你真是我的骨肉。」他對雅各所說的解釋感到滿意，因為這確鑿地證明雅各是他的外甥。雅各就在他那裡住了一個月，因此熟悉了這個家庭和家庭的狀況。主如此引導雅各的腳步，正如祂看顧地上所有兒女的腳步一樣。儘管經歷許多艱辛和匱乏，他們通常都能找到家和朋友，主因此顯明祂的父愛。

創世記 29:15-20 雅各為拉結服事拉班

V. 15. 拉班對雅各說：「你雖是我的弟兄，豈可白白地服事我呢？請告訴我，你要什麼工價？」雅各抵達後的一個月裡並沒有閒著，他表現得如此樂意且熟練，以至於拉班很高興能僱用他，如果他們能談妥條件的話。

V. 17. 利亞的眼睛沒有神氣，即她的眼睛無力而遲鈍，她不是東方人眼中的美人；但拉結卻生得美麗動人，她有姣好的身形和美麗的臉龐，她的眼睛尤其明亮有神，這在東方備受推崇。

V. 19. 拉班說：「我把她給你，勝過給別人；你只管住在我這裡吧。」拉班表現出故作冷淡的態度，因為他的自私和貪婪預期透過這項安排為自己帶來巨大的利益。

V. 20. 雅各為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。與七年後他將獲得的獎賞相比，所有服事的艱辛都顯得微不足道。他對拉結的愛使他快樂喜悅，即使他渴望七年之期快點結束。

創世記 29:21-30 雅各娶利亞和拉結

V. 21. 七年期滿，雅各對拉班說：「時候到了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。」請注意，他稱拉結為他的妻子，儘管只是訂婚，因為在神眼中，合法的訂婚與婚姻同樣具有約束力。

V. 23. 到了晚上，拉班把他的女兒利亞帶給雅各，雅各就與她同房。拉班的這種欺騙之所以能輕易得逞，是因為習俗要求新娘在被帶到新郎和新房時必須嚴密蒙面。

V. 25. 到了早晨，看哪，竟是利亞！雅各就對拉班說：「你向我做的是什麼事呢？我服事你不是為拉結嗎？你為什麼欺騙我呢？」雖然對雅各施行的欺詐在某種意義上可以被視為一種公正的懲罰，但雅各對拉班的責備仍然完全合理，他完全可以根據契約解除與利亞的婚姻。

V. 26. 拉班說：「在我們這地方，沒有把小女兒先嫁給長女的規矩。」即使這在拉班居住的地方或地區是既定習俗，他的藉口仍然是站不住腳的，因為他應該在簽訂契約時就讓雅各知道這個習俗。他的自私動機，尤其是他的貪婪，在此顯露無遺，並且在隨後的歲月裡也越來越明顯。

V. 27. 你為她滿了這七日，我就把那個也給你，作為你再為我服事七年的工價。婚宴持續七天，雅各必須在這段時間內接受利亞為妻，以確認與她的婚姻。在第二週，他才得到拉結為妻，條件是他必須再為她服事七年，因此實際上付出了比他應付的更高的代價。

V. 28. 雅各就這樣做了，滿了利亞的七日；拉班就把他的女兒拉結也給他為妻。雙方都有罪惡的軟弱在其中，因此雅各的婚姻生活在不止一個方面成為苦難的學校。

V. 30. 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝過利亞，又為拉班服事了七年。一夫多妻制是對神最初秩序的扭曲，因為婚姻應當是一夫一妻制，即一個男人和一個女人的結合，這一點在此處也顯而易見，因為雅各不可能公平地分配他的感情。因此，儘管神對亞伯拉罕的祝福也利用這些方式使亞伯拉罕的後裔成為一個大國，但很明顯，後來許多麻煩都是由於這種不自然的安排造成的。

創世記 29:31-35 利亞的頭幾個兒子

V. 31. 耶和華見利亞失寵，即她受到的愛不如拉結，就使她生育，因此使她預備好生育孩子，這些孩子是祂的祝福。但拉結卻不生育，這也是出於神的安排。

V. 32. 利亞懷孕生了一個兒子，給他起名叫流便（看哪，一個兒子！）；因為她說：「耶和華看見了我的苦情，現在我的丈夫必愛我了。」由於在列祖時代，孩子是如此特別受人渴望，利亞對雅各的愛如此深厚而強烈，以至於她甚至同意了拉班的欺騙，她希望丈夫的愛也能轉向她。

V. 33. 她又懷孕生了一個兒子，說：「耶和華聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬（聽見）。神聽了她求另一個兒子的禱告，她相信這是丈夫最終也會愛她的保證。

V. 34. 她又懷孕生了一個兒子，說：「我給他生了三個兒子，現在我的丈夫必與我聯合了。」因此給他起名叫利未（聯合）。她從先前希望完全獲得丈夫的愛並在他面前與拉結平等的希望，現在退縮到希望他至少能以恆久的愛與她保持聯合。

V. 35. 她又懷孕生了一個兒子，說：「現在我要讚美耶和華。」因此給他起名叫猶大（讚美神，一個為之讚美神的人）；就停止生育了。利亞現在完全轉離自己，歸向耶和華，耶和華此時也暫時停止了她的生育，以免她開始信靠自己。所有美好的恩賜都來自神，並由祂慈悲的恩惠所賜予，這個教訓再怎麼好好學習也不為過。