Paul E. Kretzmann注釋|創世記 第三十章

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第三十章

1拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了。」

2雅各向拉結生氣,說:「叫你不生育的是上帝,我豈能代替他[作主]呢?」

3拉結說:「有我的使女辟拉在這裏,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子。」

4拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,

5辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。

6拉結說:「上帝伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子」,因此給他起名叫但。

7拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。

8拉結說:「我與我姊姊大大相爭,並且得勝」,於是給他起名叫拿弗他利。

9利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。

10利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。

11利亞說:「萬幸!」於是給他起名叫迦得 。

12利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。

13利亞說:「我有福啊,眾女子都要稱我是有福的」,於是給他起名叫亞設。

14割麥子的時候,呂便往田裏去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:「請你把你兒子的風茄給我些。」

15利亞說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?」拉結說:「為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。」

16到了晚上,雅各從田裏回來,利亞出來迎接他,說:「你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜,雅各就與她同寢。

17上帝應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。

18利亞說:「上帝給了我價值,因為我把使女給了我丈夫」,於是給他起名叫以薩迦。

19利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。

20利亞說:「上帝賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子」,於是給他起名西布倫。

21後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。

22上帝顧念拉結,應允了她,使她能生育。

23拉結懷孕生子,說:「上帝除去了我的羞恥」,

24就給他起名叫約瑟,意思說:「願耶和華再增添我一個兒子。」

25拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:「請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。

26請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。」

27拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你[仍與我同住],[因為]我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故」;

28又說:「請你定你的工價,我就給你。」

29雅各對他說:「我怎樣服事你,你的牲畜在我手裏怎樣,是你知道的。

30我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?」

31拉班說:「我當給你甚麼呢?」雅各說:「甚麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。

32今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的,和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來;將來[這一等的]就算我的工價。

33以後你來查看我的工價,凡在我手裏的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的;這樣便可證出我的公義來。」

34拉班說:「好啊!我情願照着你的話行。」

35當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,

36又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。

37雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,

38將剝了皮的枝子,對着羊群,插在飲羊的水溝裏和水槽裏,羊來喝的時候,牝牡配合。

39羊對着枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。

40雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。

41到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裏,使羊對着枝子配合。

42只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。

43於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。

# 創世記 第30章

創世記 30:1-13 辟拉和悉帕的兒子們
V. 1. 雅各的妻子拉結見自己沒有給雅各生孩子,就嫉妒她姐姐,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了!」在舊約時代,不生育被視為一種特殊的懲罰和神的咒詛,尤其是在列祖的家族中,他們對彌賽亞的渴望更加強了對孩子的渴望。因此,拉結看見她姐姐利亞一個接一個地生孩子,就充滿了嫉妒和不耐煩,顯然她認為自己所有求子的禱告都是徒勞的。這解釋了她情緒的爆發,她聲稱如果雅各不能讓她有孩子,她就會因沮喪和悲傷而死。
V. 2. 雅各就向拉結發怒,說:「我豈能代替神呢?是祂使你不能生育。」雅各嚴厲的責備是拉結應得的:「我豈能代替神呢?是祂使你不能生育?」就他自己的能力而言,他是無能為力的,而且他可能和拉結一樣,沒有充分利用禱告的力量來感動神的心。
V. 3. 拉結說:「看哪,我的使女辟拉在這裡,你可以與她同房,她生子在我膝上,我也可以因她得孩子。」這不是信心的表現,而是肉體的權宜之計:拉結的使女所生的孩子將屬於她的女主人,如果雅各是應拉結的建議而成為父親,那就更是如此了。
V. 4. 拉結就把她的使女辟拉給雅各為妻,雅各就與她同房。雅各對他最愛的妻子不生育的心理狀態,以及他日益增長的年齡(他當時已將近九十歲),使他同意了妻子的計劃。
V. 5. 辟拉懷孕,給雅各生了一個兒子。
V. 6. 拉結說:「神判斷了我,也聽了我的聲音,賜給我一個兒子。」因此她給他起名叫但(判斷)。所以拉結認為這情況是她和她姐姐之間的一場爭吵,而神現在藉著讓她透過代理人得子,消除了不公。
V. 7. 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。
V. 8. 拉結說:「我與我姐姐大大地爭戰,並且得勝了。」她給他起名叫拿弗他利(爭戰得勝)。在她與利亞,甚至與神之間的爭戰中,拉結成功地也得到了這個兒子。她的話語表明她渴望分享列祖的祝福,儘管她的話語中仍帶有一絲任性。
V. 9. 利亞見自己停止生育,就將她的使女悉帕給雅各為妻,效法了她姐姐的榜樣。這件事現在實際上變成了一場肉體的爭戰。
V. 10. 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。
V. 11. 利亞說:「有福氣來了。」她給他起名叫迦得(福氣)。她認為這個兒子的出生對她來說是一件幸運的事。
V. 12. 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。
V. 13. 利亞說:「我真有福氣!眾女子都要稱我有福。」她給他起名叫亞設(有福的)。她相信無論在哪裡的女子,都會認為她有福氣,因為她為丈夫生了六個兒子。看來此時主的祝福並未進入利亞的考量。這只不過是她和拉結之間的一場競賽。

創世記 30:14-21 利亞最後的孩子們
V. 14. 割麥子的時候,流便出去,在田裡找到風茄,拿給他母親利亞。小流便當時大約四五歲,在田裡找到了風茄的漿果。這些漿果是黃色的,氣味濃郁但甜美,大小約如肉荳蔻,通常被認為能促進生育,並可作為愛情藥水。拉結對利亞說:「請你把你兒子的風茄給我一點。」這表明這兩個女人之間的相互嫉妒已經到了何種地步,她們甚至相信這種所謂的藥物。
V. 15. 利亞對她說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你還要奪我兒子的風茄嗎?」利亞因此因自己不被愛或僅僅被忍受為妻而感到痛苦:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?」拉結說:「既然如此,今夜他可以與你同房,作為你兒子的風茄的交換。」所以這就是交易的條件:拉結得到風茄,而她則將雅各讓給利亞一次。
V. 16. 到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:「你必須與我同房,因為我用我兒子的風茄把你雇來了。」利亞堅持她的交易。那天晚上雅各就與她同房。
V. 17. 神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。所以,使她生育的不是風茄這種自然療法,而是創造主耶和華的祝福。
V. 18. 利亞說:「神給了我報酬,因為我把我的使女給了我丈夫。」她給他起名叫以薩迦(帶來報酬的)。她相信這個兒子是神給她的報酬,因為她把她的使女給了她的丈夫。
V. 19. 利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。
V. 20. 利亞說:「神賜給我一份好嫁妝;現在我丈夫會與我同住,因為我為他生了六個兒子。」她給他起名叫西布倫(同住)。儘管雅各和他的妻子們之間最親密關係的詳細記載顯示了他們本性的軟弱和罪惡,但他們心中並非只有肉慾和嫉妒,他們或多或少清楚地記著彌賽亞的應許及其意義。
V. 21. 後來她又生了一個女兒,給她起名叫底拿,這裡提到她是為了她後來的歷史,見創世記34章。

創世記 30:22-24 約瑟的出生
V. 22. 神顧念拉結,神應允了她,使她能生育。看來,當她所有的計謀和策略都失敗後,她轉向神,懇切而耐心地禱告,而主應允了她,解除了她的不孕。
V. 23. 她就懷孕生了一個兒子,說:「神除去了我的羞恥。」
V. 24. 她給他起名叫約瑟(他必加添),說:「願耶和華再給我添一個兒子。」主除去了拉結不生育的羞恥,也給了她希望,祂會再給她添一個兒子。這個願望後來實現了,見創世記35:16-18。從後來的記載來看,雅各的十一個孩子,從流便到約瑟,是在他結婚後的七年內出生的,雖然敘述上不完全是按時間順序,但利亞在前四年內生了她的四個兒子。但和拿弗他利可能也是在這段時間內出生的,悉帕的孩子緊隨其後,利亞本人在第六和第七年再次成為母親,約瑟則在大約第七年結束時出生,當時雅各九十一歲。整個故事表明,敬畏耶和華能帶來家庭真正的幸福,因為信徒凡事都倚靠主賜予一切美善的恩賜,並從祂手中感恩地領受。

創世記 30:25-36 拉班與雅各的契約
V. 25. 拉結生了約瑟之後,雅各對拉班說:「請你打發我走,讓我回到我自己的地方和我的家鄉去。」雅各十四年的服事期現在已經結束了,由於他不認為美索不達米亞是他的家,而是一個陌生的國家,他渴望回到自己的土地,回到迦南。因此他請求離開。
V. 26. 把我的妻子和孩子們給我,我為他們服事了你,讓我走吧;因為你知道我為你所做的工作。拉班不得不承認雅各在所有工作上的忠誠,特別是因為他到目前為止在交易中一直佔上風。
V. 27. 拉班對他說:「我求你,如果我在你眼前蒙恩,請你留下;因為我憑經驗得知,耶和華為你的緣故賜福於我。」拉班用最謹慎的語言表達他的請求,儘管他要求雅各留下只是出於自私的動機。
V. 28. 他說:「你定下你的工價,我就給你。」他似乎無條件地答應雅各可能提出的任何要求,但他實際上是在算計雅各的順從和謙卑。
V. 29. 雅各對他說:「你知道我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣。」
V. 30. 因為我來以前你所有的很少,現在卻增長到許多;自從我來以後,耶和華就賜福給你。耶和華的祝福,確實是跟隨雅各的腳步而來:現在,我何時才能為我自己的家預備呢?這些話語中其實有一個強烈的暗示,告訴拉班,他最好為自己建立一個畜牧事業。但拉班重複了他的問題。
V. 31. 他說:「我該給你什麼呢?」雅各說:「你什麼也不用給我;如果你為我做這件事,我會再次牧養和看守你的羊群。」現在是狡猾對狡猾,因為雅各拒絕相信拉班的慷慨,他已經學會了正確地判斷他舅舅的性格。
V. 32. 我今天將走遍你所有的羊群,從中除去所有有斑點和有雜色的牲畜,以及羊群中所有黑色的,還有山羊中所有有斑點和有雜色的;這些將是我的工價。這份契約的條款是基於這樣一個事實:東方的山羊通常是黑色或深棕色,很少是白色或帶有白色斑點的,而綿羊則通常是白色,很少是黑色或帶有斑點的。因此,這個提議似乎對拉班非常有利。
V. 33. 這樣,我將來為我的工價來到你面前時,我的公義將為我作證;凡山羊中沒有斑點和雜色的,以及綿羊中不是黑色的,都將被算作是我偷來的。如果拉班在任何時候在他的羊群中發現不符合這個描述的動物,他就可以指控雅各偷竊。
V. 34. 拉班說:「看哪,我願照你的話去做。」他對這個對他完全有利的計劃感到非常滿意。
V. 35. 那天,拉班把有條紋和斑點的公山羊,以及所有有斑點和雜色的母山羊,還有所有帶有白色斑點的,以及綿羊中所有黑色的,都挑出來,交給他兒子們看管。拉班採取了他能想到的一切預防措施,親自監督將綿羊中所有深色和有斑點的,以及山羊中所有淺色和有斑點的都清除掉。
V. 36. 他使自己和雅各之間有三天的路程;雅各就牧養拉班其餘的羊群。拉班讓自己的兒子們看管他的羊群,並在兩群羊之間設置了這麼大的距離,他以為這樣就能有效地遏制雅各的野心。他整個行為都像一個自私、貪婪的人,利用一切可能的手段來減少雅各的工價。

創世記 30:37-43 雅各的巨大財富
V. 37. 雅各拿來新鮮的楊樹、杏樹和楓樹的枝子,將樹皮剝去,露出枝子上的白條紋。由於東方膠樹、杏樹或核桃樹以及楓樹的樹皮是深色的,而它們的木材都是白色、閃亮的,因此它們非常適合這個目的。
V. 38. 他把剝了皮的枝子放在飲水槽的溝裡,當羊群來喝水時,就放在牠們眼前,使牠們在喝水時受孕。動物在受孕時所受到的這種印象,必須是如此突然、深刻和持久,以至於會影響牠們後代的顏色。
V. 39. 羊群在枝子前受孕,因為牠們眼前有這些圖案,就生下有條紋、有斑點和有雜色的牲畜。雅各的計謀非常成功,使他的羊群迅速增長。
V. 40. 雅各又把羊羔分開,使羊群面向拉班羊群中有條紋和所有黑色的羊;他把自己的羊群單獨放牧,不與拉班的牲畜混在一起。透過這第二個方法,黑山羊和白綿羊總是分開飼養,牠們自己的羊群中沒有任何東西能引起牠們的注意,而那些清晰可見的有斑點和雜色的動物群,在繁殖時必然會給動物留下印象。
V. 41. 每逢健壯的牲畜受孕時,雅各就把枝子放在牲畜眼前,放在飲水槽的溝裡,使牠們在枝子中間受孕,就在剝了皮的枝子中間。這是在春天,因為秋天出生的羊羔和山羊被認為是更健壯、更好的。
V. 42. 但當牲畜虛弱時,在深秋,當牧草不再那麼好時,他就不把枝子放進去;所以虛弱的是拉班的,健壯的是雅各的。因此,雅各在神的祝福下(創世記31:12),成功地獲得了他多年忠心服事所應得的豐厚工價。他運用了他所有的商業智慧,以其人之道還治其人之身,擊敗了他貪婪的舅舅,但同時也信守諾言,沒有佔用任何不屬於他的動物。
V. 43. 那人就大大興旺,有了許多牲畜、使女、僕人、駱駝和驢。所有這些都是他在接下來的六年裡,在神的祝福下獲得的。沒有神的祝福,所有的財富都是咒詛。

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