1這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶着兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。
2有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裏來了。」以色列就勉強在床上坐起來。
3雅各對約瑟說：「全能的上帝曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
4對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
5我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如呂便和西緬是我的一樣。
6你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。
7至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上（以法他就是伯利恆）。」
8以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」
9約瑟對他父親說：「這是上帝在這裏賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」
10以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱着他們。
11以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，上帝又使我得見你的兒子。」
12約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。
13隨後，約瑟又拉着他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對着以色列的左手，瑪拿西在他的左手裏，對着以色列的右手，領他們到以色列的跟前。
14以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）。
15他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧養我直到今日的上帝，
16救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」
17約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。
18約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」
19他父親不從，說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。」
20當日就給他們祝福說：「以色列人要指着你們祝福說：『願上帝使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。
21以色列又對約瑟說：「我要死了，但上帝必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。
22並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。」
# 創世記 第48章
創世記 48:1-7 雅各收養約瑟的兒子
V. 1. 這些事以後，有人告訴約瑟說：「看哪，你父親病了。」這消息是由一位特別的使者傳達給他的。雅各安排好將自己的遺體運回迦南安葬後不久，約瑟就帶著他的兩個兒子瑪拿西和以法蓮一同前往。他們當時大約二十歲；瑪拿西可能約二十四歲，以法蓮則小幾歲。
V. 2. 有人告訴雅各說：「看哪，你兒子約瑟到你這裡來了。」這也是由一位特別的使者傳達的。以色列就勉強自己，在神的幫助下，他召集了所有剩餘的力氣，坐到床上；因為他作為族長和彌賽亞應許的承載者，還有最後的職責要履行。
V. 3. 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯，就是伯特利，向我顯現（創 28:13-19；創 35:6-9），並賜福給我。」他在那裡得到了兩次特別的啟示。
V. 4. 「祂對我說：『看哪，我必使你生養眾多，成為多族，我也必將這地賜給你的後裔，作為永遠的產業。』」因此，雅各同時領受了族長和彌賽亞的祝福，這些祝福將在他的後裔身上實現。
V. 5. 「現在，你到埃及以前，在埃及地所生的兩個兒子以法蓮和瑪拿西，都是我的；他們要像流便和西緬一樣，歸我所有。」值得注意的是，在這正式的收養聲明中，以法蓮的名字排在瑪拿西之前，這意味著長子名分被改變了。雅各作為神應許祝福的承載者，有權收養這兩個孫子，並給予他們與他長子同等的權利，指定他們的後裔成為以色列眾子中兩個完全被承認的支派。
V. 6. 「你在他們以後所生的兒女，都要歸你，他們要在他們兄弟的產業中，按他們兄弟的名字稱呼。」他們不應形成第三個支派，而應被納入以法蓮和瑪拿西的支派中，儘管他們的名字會被記錄在族譜中（民 26:28-37；代上 7:14-19）。透過雅各收養約瑟的長子，約瑟在產業中獲得了長子的權利（代上 5:2）。雅各藉此安排也間接尊榮了拉結。
V. 7. 「至於我，我從巴旦，就是米所波大米回來的時候，拉結死在我身邊。」她死在他身旁，與他一同分擔了客旅生活的勞苦和艱辛，「在迦南地，在路上，離以法他還有一小段路程的時候；我就把她葬在那裡，在以法他的路上。」作者補充解釋說：「這就是伯利恆。」雅各得到了一些安慰，因為以色列眾子中至少有三個支派將追溯他們的祖先到他所愛的妻子拉結。因此，她的紀念在以色列中被神聖地保存下來。
創世記 48:8-22 以法蓮和瑪拿西的祝福
V. 9. 約瑟對他父親說：「他們是神在這裡賜給我的兒子。」雅各說：「請你把他們帶到我這裡來，我要賜福給他們。」直到那時，他們都保持著恭敬的距離，這符合年輕人在長者面前應有的態度。
V. 10. 以色列的眼睛因年老而昏花，看不清楚，就像他父親在祝福他兒子們的時候一樣。約瑟把他們帶到雅各身邊；雅各就親吻他們，擁抱他們。這位祖父可能多年未見這些孩子，對這次相見感到非常高興。
V. 11. 以色列對約瑟說：「我沒想到還能見到你的面。」他甚至不敢想像自己會得到如此大的喜樂；「看哪，神也讓我看到了你的後裔，這些孩子。」
V. 13. 約瑟把他們兩個都帶到雅各身邊，以法蓮在他的右手邊，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手邊，對著以色列的右手。他的想法是，雅各在祝福這些孩子時，自然會把右手放在瑪拿西的頭上。
V. 14. 以色列卻伸出右手，按在以法蓮的頭上，以法蓮是小的；又把左手按在瑪拿西的頭上，他是有意地引導他的手；因為瑪拿西是長子。他故意把小的放在大的前面，儘管這使得他必須交叉雙臂。
V. 16. 「那曾救贖我脫離一切禍患的天使，神的兒子，祂曾多次幫助我的祖先和我自己，賜福給這兩個孩子。願我的名，和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名，都歸在他們身上。」在他們身上，族長的尊嚴和信心將得以延續，神恩惠和救恩的恩賜將得以更新，正如他們的祖先所領受的一樣；「願他們在地上生養眾多。」他們的增長應當像海裡的魚一樣多。雅各藉此表達了他對神的衷心感謝，神既是他的牧者，也是他的救主，而三次提及神，很可能指涉三位一體。
V. 17. 約瑟看見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不高興，因為按手是傳遞屬靈恩賜的象徵，而右手則代表著這些祝福中更大的份額；他就扶著他父親的手，輕輕地握住並扶持著，想把手從以法蓮的頭上移到瑪拿西的頭上，以為他父親是無意中犯了錯誤。
V. 19. 他父親卻不肯，說：「我兒，我知道，我知道。」他很清楚瑪拿西是長子，而不是以法蓮：「他（瑪拿西）也要成為一個民族，他也要強大；但他的弟弟確實會比他更強大，他的後裔將成為多國之民。」這不僅僅是一個老人的心血來潮或任性，而是雅各憑著先知性的洞察力和智慧行事，傳遞主的祝福。事實上，以法蓮支派在人數和力量上確實超越了瑪拿西支派，最終取得了北方支派的領導權。
V. 20. 他在那一天祝福他們說：「以色列人將藉著你（約瑟）祝福，說：『願神使你像以法蓮和瑪拿西一樣。』」他就把以法蓮放在瑪拿西之前。神對這兩個支派的祝福是如此偉大和不尋常，以至於它成為以色列眾子中的一句諺語，並被用於特殊的祝願語中。
V. 21. 以色列對約瑟說：「看哪，我快要死了。」他知道自己的末日已近；「但神必與你們同在，並帶你們回到你們列祖之地。」他藉此傳遞了他在別是巴所領受的先知性應許（創 46:4）。
V. 22. 「此外，我還賜給你一份產業，比你兄弟們多一份，就是迦南地的一塊地，是我用刀劍和弓箭從亞摩利人手中奪來的。」這也是一個先知性的預言，指的是以色列眾子征服應許之地，並將迦南人從他們面前趕走的時候，那時約瑟得到了包含示劍的土地，他的骸骨也安葬在那裡。雅各就這樣把示劍的田地賜給了他的兒子約瑟（約 4:5）。正是主透過雅各，決定了這些後裔的命運，正如祂按照自己的旨意治理整個宇宙一樣。