# 哈該書導論
先知哈該書
導論
關於先知哈該（「節日的」之意），我們沒有比他書卷的題詞和以斯拉記 5:1 所支持的更確切的資料了，那就是他的事奉發生在大流士·希斯塔斯普斯（Darius Hystaspes）在位的第二年，這意味著他從公元前 520 年的九月到十二月之間說預言。他與撒迦利亞一同受託，鼓勵歸回的被擄者繼續建造聖殿。由於撒馬利亞人的敵意和隨後百姓的怠惰，聖殿的工程一直停留在地基和燔祭壇的建造階段。哈該的事奉是成功的。百姓重新燃起熱情，以極大的勤奮投入主所託付的任務，因此聖殿在大約四年後竣工。除了這些事實，我們對這位先知的個人和歷史一無所知。哈該書由四篇信息組成，每篇信息都以一個日期標記開頭，說明主啟示的具體時間。先知在斥責猶太人對建造聖殿的冷漠之後，又因第二聖殿在外觀上的簡陋而發出鼓勵的信息。在下一段中，建造工程重新開始的事實促使先知發出警告，提醒人們不要僅僅停留在宗教形式的外在遵守上，而第四篇信息則是向所羅巴伯（作為百姓的代表）發出的。這四篇信息因此關乎聖殿的建造和聖殿中的敬拜，並且顯然是在首次宣講後不久便被記錄下來的。哈該的文風與他的信息一致：勸勉時充滿感情，責備時激烈，默想榮耀的未來（特別是彌賽亞時代）時則顯得崇高。書中的部分內容是純粹的散文歷史；其餘部分則帶有節奏感，展現出優美的詩歌平行結構。